Задачи рериховского движения на современном этапе

[Андрей Пузиков]

Сообщение от you

В нашем случае вмещение беспредельности воспринимается как бесконечное вмещение опытов другого человека. Таких опытов в круге Сансары воз и тележка, которые никогда не исчерпываются, а только добавляются. И я вмещаю, опять вмещаю….Думаю, выход в другом: надо вмещать противоположности, ибо две крайние точки и центральная дадут целое. Но эти точки не фиксированы, они подвижны - вот в чем фокус. И я определяю границу, за которой прячутся добро и зло, каждый раз наново. И мне надо удержать установку «на добро». Где-то страх - плохо, где-то хорошо. Где сегодня, сейчас эта граница? Это борьба. Причем на жизнь и на смерть. Если кто-то думает, что это легко, он ошибается. Поэтому и воин. Хотя линия фронта проходит в себе, вовлечены все окружающие. Так что стирать границы приходится их защищая. Проанализируйте свою жизнь, разве это проходит иначе? Родственные души не сразу обозначаются. Мало кто их узнает. Хотя в принципе, мы все одно.

А Вы пробовали вместить, например, Люфта?
А призывы к борьбе, Людмила, Вам идут больше, чем призывы к спокойствию на форуме.