Вопросы - ответы

[Helene]

Мы пришли в этот мир преодолевать трудности, а благие намерения пытаются убрать трудности с пути.

[Дамин]

Бывает мы пытаемся кому-то сделать что-то хорошее (по нашему мнению), а результат получается неожиданным и нежелательным. Тот, кому мы пытались помочь и при этом руководствовались благими мотивами, вдруг отвечает нам неблагодарностью.
Может быть мы делаем добро и ждем в ответ также добра и благодарности, но не всегда получаем в ответ желаемое и тогда возникает чувство обиды.
А бывает, что благодетель попадает в число врагов. Люди не любят быть благодарными и не всегда ценят добро.
И так как жизнь наша наполнена такими несовершенными отношениями, то и бытуют такие слова как: "Благими намерениями вымощена дорога в ад" или "Не делай добра и не получишь зла".
Я так думаю.

[Восток]

Сообщение от Дамин

Бывает мы пытаемся кому-то сделать что-то хорошее (по нашему мнению), а результат получается неожиданным и нежелательным. Тот, кому мы пытались помочь и при этом руководствовались благими мотивами, вдруг отвечает нам неблагодарностью.

Тогда - согласно Учению это скорее дорога в рай))))

Сообщение от Дамин

Может быть мы делаем добро и ждем в ответ также добра и благодарности,

Тогда это не благие намерения. Ну или то что я сказал выше - некие меркантилизмы лишь прикрытые сверху благими намерениями.

[Helene]

Сообщение от Дамин

Бывает мы пытаемся кому-то сделать что-то хорошее (по нашему мнению), а результат получается неожиданным и нежелательным.
Может быть мы делаем добро и ждем в ответ также добра и благодарности, но не всегда получаем в ответ желаемое и тогда возникает чувство обиды.

Человек должен совершенствуясь приводить все свои действия к аналогии благодетельности. Когда человек просто так живет благодетельно, просто так поступает благодетельно, ибо он сам по себе таков, то какие могут быть обиды, ибо человек просто так, а не иначе может поступать. Кто-то моет тарелки и они сверкают от чистоты, а у кого-то они грязноваты, но и в первом и втором случае человек моет тарелки, а вот как моет, это уже зависит от привычки человека. Разве необходимо второму обижаться на первого, что он хорошо вымыл его тарелки? Скорее первому надо пожалеть второго, что он не может мыть так как надо. Поэтому лучше не мыть за второго, а своим примером показывать какие чистенькие тарелки у меня, а не у тебя. )

[Djay]

Сообщение от Helene

Человек должен совершенствуясь приводить все свои действия к аналогии благодетельности. Когда человек просто так живет благодетельно, просто так поступает благодетельно, ибо он сам по себе таков, то какие могут быть обиды, ибо человек просто так, а не иначе может поступать. Кто-то моет тарелки и они сверкают от чистоты, а у кого-то они грязноваты, но и в первом и втором случае человек моет тарелки, а вот как моет, это уже зависит от привычки человека. Разве необходимо второму обижаться на первого, что он хорошо вымыл его тарелки? Скорее первому надо пожалеть второго, что он не может мыть так как надо. Поэтому лучше не мыть за второго, а своим примером показывать какие чистенькие тарелки у меня, а не у тебя. )

А еще лучше - не лезть со своими "чистыми тарелками" и кого-то жалеть за "его грязные". Возможно "его грязные" тарелки окажутся для эволюции гораздо полезнее, чем "свои чистые".

[Helene]

Сообщение от Djay

А еще лучше - не лезть со своими "чистыми тарелками" и кого-то жалеть за "его грязные". Возможно "его грязные" тарелки окажутся для эволюции гораздо полезнее, чем "свои чистые".

Смысл был совершенно в другом, жаль, что не поняли его.

[Helene]

Сообщение от Helene

Смысл был совершенно в другом, жаль, что не поняли его.

Удивительно, насколько перекручивается сказанное. Может человеку вообще не мыть тарелки из-за того, что он это делает лучше чем кто-то?

[Djay]

Сообщение от Helene

Удивительно, насколько перекручивается сказанное. Может человеку вообще не мыть тарелки из-за того, что он это делает лучше чем кто-то?

А тарелки моются для того, чтобы с кем-то сравнивать? Без этого - никак?

[Дамин]

Есть одна узбекская пословица и в переводе звучит так: "Если нет врагов, то дай денег взаймы".
Также запомнилось правило: "Если делаешь добро кому-то, то или забудь об этом или сразу рассчитайся . Иначе, не получив ответную благодарность, испытаешь разочарование или обиду."
Многие ли из нас умеют творить настоящее бескорыстное добро? В принципе, никакого умения и не требуется в делании добра. Просто надо дорасти до такого высокого уровня и добро само станет изливаться из сущности по аналогии с Солнцем. Ведь Солнце светит и обогревает всех.
Можно ли благие намерения приравнять к рассудительным (меркантильным) намерениям? И да , и нет.
Допустим, имею возможность выручить товарища некоторой суммой денег до получки. И тут есть развилка. Хочу - дам, не хочу - откажу и выдумаю предлог.
Благое ли это намерение: выручить коллегу, который попал в трудное финансовое положение и при этом имеется риск невозврата в нужный срок?
Дистанцируемся пока от высоких духовных нравоучений. Мы - обыкновенные люди и живем в обществе и наблюдаем разные ситуации и должны правильно ориентироваться в сложносплетениях человеческих взаимоотношений.
Не много чести уподобиться фальшивому святому и отдать честно заработанные деньги ловкому проходимцу.

[Алекс3]

Сообщение от Дамин

Не много чести уподобиться фальшивому святому и отдать честно заработанные деньги ловкому проходимцу.

Это правильно.

[paritratar]

Сообщение от Дамин

Не много чести уподобиться фальшивому святому и отдать честно заработанные деньги ловкому проходимцу.

Рассчет деньгами самый простой и нетяжелый. Кто знает, что, кому и зачем мы КАРМИЧЕСКИ должны.

[Дамин]

Сообщение от paritratar

Рассчет деньгами самый простой и нетяжелый. Кто знает, что, кому и зачем мы КАРМИЧЕСКИ должны.

Расчетливость не самое худшее качество.

[paritratar]

Сообщение от Дамин

Расчетливость не самое худшее качество.

Во всем своя мера. Расчетливость может перейти в скупость и жадность. Или же соседствовать с благоразумной бережливостью. Каждому свое.

[Дмитрий Филюшкин]

Сообщение от Helene

Человек должен совершенствуясь приводить все свои действия к аналогии благодетельности. Когда человек просто так живет благодетельно, просто так поступает благодетельно, ибо он сам по себе таков, то какие могут быть обиды, ибо человек просто так, а не иначе может поступать. Кто-то моет тарелки и они сверкают от чистоты, а у кого-то они грязноваты, но и в первом и втором случае человек моет тарелки, а вот как моет, это уже зависит от привычки человека. Разве необходимо второму обижаться на первого, что он хорошо вымыл его тарелки? Скорее первому надо пожалеть второго, что он не может мыть так как надо. Поэтому лучше не мыть за второго, а своим примером показывать какие чистенькие тарелки у меня, а не у тебя. )

Мило написали, Helene.
Можно поправочку? Хорошо бы вместо жаления - сострадание применять. Жаление унижает.
Дамин, а быть может не тому человеку тогда результат идёт? Быть может, он - вредящий для такого делателя? Вот и проявил себя. В это очень трудно поверить, но - так бывает. Самый-в-ком-не-сомневался может быть на самом деле - вредящим существом. Тут очень во благо принять выбор такого человека вредить. И - действовать дальше, исходя из принятого выбора.
Ещё - про чувство обиды - в Вашей ситуации тот человек сам обижен на Вас - за показывание, а так как Вы этой обиды не замечаете, то по индукции начинаете её неосознанно чувствовать. Это так Вы учите себя - "не делай, мол, глупости. Не умеешь - не делай". То есть тут Вы - как бы в роли актёра, который плохо сыграл роль и в него кинули чем-то неприятным. Ещё - у Вас очень развита чувствительность. Отлично. Теперь хорошо бы убрать издержки этого

[paritratar]

Сообщение от Дамин

Люди не любят быть благодарными и не всегда ценят добро.

Мы и есть эти люди.