Общинам быть!

[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вполне может участвовать активно как в политической, так и социальной жизни. Но при этом он не должен прикрывать свои поступки Рериховским наследием или Агни Йогой.

Использование наследия в качестве прикрытия своих политически активных поступков должно по логике иметь свой анипод - укрытие в своих поступках руководящей роли книг Живой Этики. Например, допустим произошла ошибка природы - появилась политическая партия "Живая Этика", и ее ошибающийся руководитель на симпозиуме, бриффинге отвечает на вопросы журналистов, как он до такой жизни докатился, конечно, под негодующие возгласы различных сторонников и противников рериховского движения, он, значит, отвечает по поводу своего отношения к рериховскому наследию:
" Я читал Агни-Йогу и понял то, как она полезна и насущна в ежечастной моей практической деятельности и в труде её последователей, знали бы вы, как она мне помогает во всём по жизни, как она сплачивает и объединяет, я так доволен и счастлив, что встретил такое Учение, опосредованно познакомился с такими Учителями! Как это всё прекрасно! Я хотел бы поделиться своим счастьем со всеми страждующими и жаждующими." (1-й вариант)
"Агни-Йогу читал, но понял, что с наследией Рерихов знакомиться, а тем более, практиковать, совсем не обязательно, и когда вижу её читателей, доброжелателей и практикующих, то думаю - зря это все, лучше бы заняли активную жизненную позицию на политических выборах, в политических переворотах и активно боролись бы со злом на политической арене. Я, как активный политический деятель и добра сеятель, призываю всех к миру, к справедливости, к прогрессу и труду, к творчеству и самостоятельности, к объединению под флагом вашей партии, за строительство дорог и за хорошую медицину, за пенсионеров, за диалог и монолог, за все то, к чему призывает любая демагогическая и прочая партия. Мне так нравится моя партия, а вы как хотиите, как говорится, на вкус и цвет товарищей нет." (2-й вариант)
Есть у последователя минимум два варианта, один - с "прикрытием" с помощью Наследия, а другой - с сокрытием источника своих мотивов, убеждений и принципов. Какой вариант все-таки лучше? Вроде Акбар Великий сделал демократию и политику реально активно, открыто и утонченно. Или не надо брать с Него пример, а как-то по-другому политически действовать?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Арьяна

Использование наследия в качестве прикрытия своих политически активных поступков должно по логике иметь свой анипод - укрытие в своих поступках руководящей роли книг Живой Этики.

Есть люди, которые бьют себя в грудь и кричат на каждом углу, что они "агни-йоги", а есть те, кто реально реализуют принципы Живой Этики в жизни.

[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

есть те, кто реально реализуют принципы Живой Этики в жизни.

Значит все-таки как Акбар Великий?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Арьяна

Значит все-таки как Акбар Великий?

Так, что бы реализовывать принципы Живой Этики в жизни, но не использовать Живую Этику и имя Рериха в политических играх и собственном пиаре.

[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

Так, что бы реализовывать принципы Живой Этики в жизни, но не использовать Живую Этику и имя Рериха в политических играх и собственном пиаре.

Приходя к общему знаменателю, можно констатировать, что без политических игр и без собственного пиара политической партии все-таки можно использовать Рериховское наследие в политических благородных целях?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Арьяна

можно использовать Рериховское наследие в политических благородных целях?

В современном мире политика и благородство редко сочетаются. И см. начало: "Политические партии - это всегда противостояние. Организация подобных партий вызовет противостояние Рериховскому наследию, которое будет низведено до идеологии или политической платформы".

[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вполне может участвовать активно как в политической, так и социальной жизни. Но при этом он не должен прикрывать свои поступки Рериховским наследием или Агни Йогой.

Сообщение от Владимир Чернявский

В современном мире политика и благородство редко сочетаются. И см. начало: "Политические партии - это всегда противостояние. Организация подобных партий вызовет противостояние Рериховскому наследию, которое будет низведено до идеологии или политической платформы".

Извиняюсь за недомыслие. Значит все-таки не надо ходить на политические выборы партии с политической платформой и идеологией, проводимой в кн. Ж.Э. (и создавать такую партию) , чтобы не принимать участие в противостоянии идеологий и платформ, так как это дискредитирует Рериховское наследие?

17.09.38 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955

<...> ..................
Идеология, проводимая в кн. Ж. Э., идет в ритм с требованием новой эпохи, и именно молодежь, воспитанная на этих книгах, создаст авангард нового и более счастливого мира, где все высшие ценности будут поставлены во главу и будет осознано все великое значение психической энергии в ее разнообразных свойствах и приложении. Носители ее будут рассматриваться, как сокровище государства. ................ .

[gog]

Сообщение от Арьяна

Извиняюсь за недомыслие. Значит все-таки не надо ходить на политические выборы партии с политической платформой и идеологией, проводимой в кн. Ж.Э. (и создавать такую партию) , чтобы не принимать участие в противостоянии идеологий и платформ, так как это дискредитирует Рериховское наследие?

17.09.38 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955

<...> ..................
Идеология, проводимая в кн. Ж. Э., идет в ритм с требованием новой эпохи, и именно молодежь, воспитанная на этих книгах, создаст авангард нового и более счастливого мира, где все высшие ценности будут поставлены во главу и будет осознано все великое значение психической энергии в ее разнообразных свойствах и приложении. Носители ее будут рассматриваться, как сокровище государства. ................ .

Необходимо быт душой Агни-Йогом во всех ваших делах,а не ходить с портретом Рерихов в ваших делах. Что тут не понятного. Надо иметь ввиду.что все ваши ошибки при этом будут автоматически приписаны к Ж.Э и к Рерихам.м Или вы считаете себя абсолютно безгрешным?

[Арьяна]

Сообщение от gog

Необходимо быт душой Агни-Йогом во всех ваших делах,а не ходить с портретом Рерихов в ваших делах. Что тут не понятного. Надо иметь ввиду.что все ваши ошибки при этом будут автоматически приписаны к Ж.Э и к Рерихам.м Или вы считаете себя абсолютно безгрешным?

Так-то это понятно, кроме того,что причем тут я и мой вопрос.

[gog]

Сообщение от Арьяна

Так-то это понятно, кроме того,что причем тут я и мой вопрос.

Ну тогда я ваши намерения не понял. Извиняюсь

[adonis]

Сообщение от белорус

Т.е. Книгу Община Владыке давать не следовало, дабы невозможно было построить именно Рериховскую общину...

Разве Владыка дал книгу "Рериховская Община"???
Или просто "Община"?
Так почему вы решили что можете корректировать слова Учителей под своё персональное желание?
Моё мнение- рериховцы живущие общиной есть дезертиры. Правильно было бы если бы каждый организовал или возглавил общину из не рериховцев. Тогда вместо одной общины стало бы множество.

[белорус]

Т.е. рериховцы между собой до сих пор общину не сложили, чтобы дезиртирами не стать.
А каким образом тогда рериховец создаст общину с не рериховцами ?

[Дамин]

Каждое человеческое образование как группа, бригада, семья, сообщество являются уже прообразом общины. В таком образовании всегда есть разные по уровню развития люди. Учение призывает жить в самой гуще людей и проводить в жизнь идеи Учения своим личным примером. Магнит притянет единомышленников и сторонников и количество людей принявших Учение станет больше.
Когда человек называет себя Рериховцем, то это звучит как минимум нескромно. Не лучше ли назвать себя последователем Учения?
Сегодня на земле маловато нас и скорее всего создать монолитную и большую общину невозможно. А может быть и не нужно пока заморачиваться на этом. Надо просто жить, работать и совершенствовать самого себя во всех аспектах. Может быть тогда чище станет вокруг каждого из нас и люди притянутся по соответствию. Может быть это будет предварительный этап перехода к Большой Общине на планете Земля.

[adonis]

Сообщение от белорус

Т.е. рериховцы между собой до сих пор общину не сложили, чтобы дезиртирами не стать.
А каким образом тогда рериховец создаст общину с не рериховцами ?

Сложить рериховскую общину было много попыток. Только в Нижнем Уймоне было несколько попыток. Все неудачные. Если бы вы прочитали эту тему с начала, то возможно было бы меньше вопросов и мне не нужно было бы повторяться. Рериховская община может существовать только в одном виде, при наличии лидера признанного таковым всеми членами. Что будет уже ближе к секте, чем к общине. Тогда люди будут умиляться от собственного "служения Иерархии" в лице одной личности. Многим нужен земной фокус и они согласны на всё, для реализации собственной ментальной установки, при этом будут в полной уверенности, что это и есть Учение. Каждый рериховец это потенциальный учитель на разных ступенях этого пути. Два учителя уже не смогут учить друг друга в одной общине. Четыре -пять тем более. Через пол года совместной жизни они разбегутся, либо будут сидеть по углам и косится друг на друга, если прежде сожгли мосты и удрать некуда. На пути учительства нужна реализация себя и практика. Поэтому рериховец в общине Анастасийцев, Родоверов или в любом другом товариществе, вплоть до ЖКХ, сможет реализовывать и себя и идеи Учения (если хватит ума не навязывать).

[белорус]

А если рериховца анастасиевцы и радоверы не примут и не признают. Что тогда?

[adonis]

Сообщение от белорус

А если рериховца анастасиевцы и радоверы не примут и не признают. Что тогда?

Для этого есть канон "Господом твоим". Если человек не понимает этого, то его и не признают. А если станет прикрываться Рерихом - побьют и совершенно справедливо. Надо учиться быть рериховцем, а не зазывалой.
Правильный рериховец не навязывает свои установки другим, а незаметно корректирует существующие.
Стать учителем - значит стать Корректором, но так, что бы этого никто не видел, как мы не видим Учителей.

[Александр Омельченко]

Сообщение от Александр Омельченко

Организуется община на юге Украины.
Если есть действительно желающие и имеющие возможность участвовать - пишите в личку. Из любопытства, пожалуйста - не пишите.

Мы строим общину по сути, без жесткой привязки к какому либо учению.
Но каждое учение упоминающее общину будет ценно.
Каждый сам для себя явит в практической жизни общины свое продвижение в своем учении.

[крайний]

Сообщение от Iris

"за чей счет этот банкет"

[Djay]

Сообщение от белорус

Т.е. рериховцы между собой до сих пор общину не сложили, чтобы дезиртирами не стать.
А каким образом тогда рериховец создаст общину с не рериховцами ?

Хороший вопрос!

[Djay]

Сообщение от белорус

А если рериховца анастасиевцы и радоверы не примут и не признают. Что тогда?

Их объявят темными - 100%.