Государство и культура

[Iris]

Сообщение от Владимир Чернявский

не приписывайте собеседнику собственные фантазии.

Позвольте! О каких фантазиях идет речь? Вы заявили, что рериховские организации занимаются прерпостами из желтой прессы, а не защитой культурного наследия.

Сообщение от Владимир Чернявский

Еще один шанс рериховским организациям не на словах (и не в перепостах желтой прессы), а на деле начать работу по защите культурного наследия - в реальном общественно-государственном партнерстве.

Думается, что любому вменяемому человеку это покажется странным

Сообщение от Владимир Чернявский

Фраза говорит о том,

Фраза выдрана из контекста с мясом. Кому, в какой ситуации, в какой период деятельности НКР ее написал, вы не уточнили. Поэтому она, применительно к современному состоянию РД не говорит ни о чем.

[Iris]

Культурная политика государства и общественные формы культуры

Россия – страна великой культуры, уходящей своими корнями в глубь веков, и сегодня ее сохранение и развитие во многом зависит от понимания и отношения к данной проблеме власть имущих. Современная государственная культурная политика «исходит из понимания важнейшей общественной миссии культуры как инструмента передачи новым поколениям свода нравственных, моральных, этических ценностей, составляющих основу национальной самобытности» [1]. Власть провозглашает культуру «основой единства государства» [1]. Однако соответствует ли заданная высокая планка культурной политики современной жизненной практике?

В документе «Основы государственной культурной политики» [1], подписанном Президентом РФ В.В. Путиным 24.12.2014 г. подчеркивается необходимость поддержки культурных институтов (к числу которых относят музеи, театры, архивы, библиотеки) и общественных инициатив, связанных с различными видами культурной деятельности. «Эти институты составляют основу организационной структуры культурной деятельности в России, именно они являются основой и обязательным условием соединения культурных ценностей с обществом. Их поддержка, обеспечение деятельности, развитие относится к числу важных задач государственной культурной политики» [1], – утверждается в документе.

Многие ли государственные служащие понимают и разделяют значение культурных институтов для России? К сожалению, приходится констатировать, что провозглашаемое сохранение и развитие культуры не имеет должного приложения в жизни, а, значит, и глубокой интеграции в общество. Примером тому служит сложная ситуация, в которой приходится сегодня работать Международному Центру Рерихов (МЦР) – уникальной общественной форме культуры, основу которого составляет общественный Музей имени Н.К. Рериха. Инициатором и основателем МЦР является известный художник, общественный деятель Святослав Николаевич Рерих. Он передал Международному Центру Рерихов наследие своих родителей [2]. МЦР располагается в усадьбе Лопухиных в Москве и более 26 лет в нелегких условиях ведет успешную культурную деятельность, которая признана мировым сообществом. Сегодня Центр-Музей имеет специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций, является ассоциированным членом Департамента общественной информации ООН, ассоциированным членом Международной Организации Национальных Трастов, коллективным членом Международного совета музеев (ICOM), членом Всеевропейской федерации по культурному наследию «ЕВРОПА НОСТРА».

Однако приходится констатировать, что на Родине Международный Центр Рерихов вынужден долгие годы вести борьбу за право существования с рядом государственных структур, которые не оставляют попыток изъять наследие Рерихов, принадлежащее МЦР и разрушить его общественный Музей. Не прекращаются стремления госведомств отобрать усадьбу Лопухиных – исторический памятник XVII-XIX вв. – переданную МЦР в аренду сроком на 49 лет и, которую сотрудники Центра-Музея при общественной поддержке воссоздали буквально из руин без государственной помощи [3]. В 2015 году Росимущество передало усадьбу Лопухиных в оперативное управление Государственному музею Востока. Решение принималось поспешно, без рассмотрения других возможных вариантов, например, без учета того, что более четверти века в усадьбе располагается общественный Музей имени Н.К. Рериха.
Далее: http://agnivesti.ru/news20924

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Iris

Вы заявили, что рериховские организации занимаются прерпостами из желтой прессы, а не защитой культурного наследия.

Вы искажаете мои слова. Рериховские организации в основном на словах занимаются защитой культурного наследия. А некоторые представители защиту культурного наследия видят в перепостах статей из желтой прессы. Это явная проблема современного РД.

Сообщение от Iris

Фраза выдрана из контекста с мясом. Кому, в какой ситуации, в какой период деятельности НКР ее написал, вы не уточнили. Поэтому она, применительно к современному состоянию РД не говорит ни о чем.

Объясните, почему это высказывание Рериха не применимо к современному состоянию РД?

[В.Е.К.]

Танцы со свастикой: как звезды в нацистской форме плясали на федеральном телеканале

https://ruposters.ru/news/13-04-2016/tancy-so-svastikoj

[Эвиза]

Когда же начнётся преобразование ТВ по полной? Жду не дождусь.

Единственное, что радует, что сейчас у молодёжи смотреть ТВ кроме новостей и спорта считается дурным вкусом.

Я разговаривала с молодёжью про ТВ, а они мне говорят, что во первых у них нет времени смотреть ТВ, а во-вторых, желания.
Так и говорят, что если кто-то из молодых смотрит ТВ, то в отношении него возникают большие вопросы.

[Iris]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы искажаете мои слова.

Побойтесь Бога! Я их просто цитирую

Сообщение от Владимир Чернявский

Рериховские организации в основном на словах занимаются защитой культурного наследия.

На сайтах МЦР, МСРО, других активно работающих организаций можно почитать об очень интересных проектах и делах. Написанных, разумеется, словами. А чем еще можно рассказать о конкретных делах?

Может быть, кому-то удобнее их игнорировать? Делать вид, что этих дел не существует? Или заявлять, что это не такие дела, как ему лично хочется и он лично считает правильным? Но такое, сами понимаете, не лечится

Сообщение от Владимир Чернявский

Объясните, почему это высказывание Рериха не применимо к современному состоянию РД?

Правила нормального цитирования предполагают указывать источник цитаты. Вы этого - почему-то - не сделали.

Судя по содержанию этой вырванной из контекста фразы, она была написана НКР в петербургский период, т.е. еще до революции, когда он был озабочен прежде всего охранением русской культуры, русской старины, русских святынь. Разумеется, русских в широком смысле этого слова.
Но уже в 20-е, а тем более 30-е годы культурная деятельность НКР приобрела международный масштаб. такой же масштаб имело и созданное им культурное движение сначала в поддержку НЙМузея, затем в поддержку Пакта Рериха. Все национальные общества объединялись (по возможности) в межгосударственные и надгосударственные структуры.

Поэтому ориентиром для нас должны быть идеи НКР, высказанные не при зарождении идей охраны культурных ценностей, а те, глобальные, которые он формулировал в Листах Дневника, в документах Пакта Рериха и т.д.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Iris

Может быть, кому-то удобнее их игнорировать? Делать вид, что этих дел не существует? Или заявлять, что это не такие дела, как ему лично хочется и он лично считает правильным?

Мне многое известно о работе Рериховских обществ. Много лет веду ленту новостей РД. Есть действительно отдельные интересные творческие коллективы. Но ни один из них не является действительно социально значимым хотя бы на городском уровне. И практически ни один из них не занимается деятельно защитой культурных ценностей.

Сообщение от Iris

Судя по содержанию этой вырванной из контекста фразы, она была написана НКР в петербургский период, т.е. еще до революции, когда он был озабочен прежде всего охранением русской культуры, русской старины, русских святынь. Разумеется, русских в широком смысле этого слова. Но уже в 20-е, а тем более 30-е годы культурная деятельность НКР приобрела международный масштаб. такой же масштаб имело и созданное им культурное движение сначала в поддержку НЙМузея, затем в поддержку Пакта Рериха. Все национальные общества объединялись (по возможности) в межгосударственные и надгосударственные структуры.

Вы какую мысль Рериха хотите опровергнуть? Что стране необходимо национальное движение по защите культурных ценностей?

[Iris]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но ни один из них не является действительно социально значимым хотя бы на городском уровне. И практически ни один из них не занимается деятельно защитой культурных ценностей.

Если вы ведете ленту новостей РД (как вы это понимаете), это не значит, что вы способны оценить деятельность того или иного РО в данном направлении. Ваши оценки (почему-то ) не совпадают с оценками других людей.

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы какую мысль Рериха хотите опровергнуть?

Где-то было сказано, что я хочу опровергнуть НКР?

Сообщение от Владимир Чернявский

Что стране необходимо национальное движение по защите культурных ценностей?

Нашей планете необходимо движение по защите культурных ценностей. Зачем подчеркивать национальный компонент? Может быть, восстановление Пальмиры России не касается?

Уже существует международное культурное движение. Кое-кто с упорством, достойным лучшего применения, стремится растащить его по национальным квартирам. То есть, РАЗОБЩИТЬ. Под маской радения о национальных интересах. В чьих интересах это разъединение? - вопрос риторический....

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Iris

Нашей планете необходимо движение по защите культурных ценностей. Зачем подчеркивать национальный компонент? Может быть, восстановление Пальмиры России не касается?...

Здесь нет противоречий. Национальное движение, о котором писал Рерих, означает, что это движение должно иметь национальную значимость, что бы значимая часть общества горело защитой культуры. Конечно, не только российской, но и мировой.
Что касается "стремления растащить по национальным квартирам", то когда Рерих в конце своей жизни писал: "Для народа русского мы трудились. Ему несем знания и достижения" - это не значит, что он пытался кого-то разделить. Мировое познается через любовь к национальному, а мнимый интернационализм зачастую подразумевает отсутствие любви к чему бы то ни было. Мировой союз не бывает без союза государств и союза наций, которые составляют эти государства. И мировая культура не бывает без национальных культур.

[Iris]

Сообщение от Владимир Чернявский

Здесь нет противоречий. Национальное движение, о котором писал Рерих, означает, что это движение должно иметь национальную значимость, что бы значимая часть общества горело защитой культуры. Конечно, не только российской, но и мировой.
Что касается "стремления растащить по национальным квартирам", то когда Рерих в конце своей жизни писал: "Для народа русского мы трудились. Ему несем знания и достижения" - это не значит, что он пытался кого-то разделить. Мировое познается через любовь к национальному, а мнимый интернационализм зачастую подразумевает отсутствие любви к чему бы то ни было. Мировой союз не бывает без союза государств и союза наций, которые составляют эти государства. И мировая культура не бывает без национальных культур.

Всё это просто замечательно. Капитан Очевидность Непонятно одно - зачем разрушать МЕЖДУНАРОДНУЮ организацию, чтобы взамен ее создать НАЦИОНАЛЬНУЮ???

Почему НРК не отреагировал на ясно выраженное согласие МЦР войти в его состав? Не помещается?