Агни Йога, 313. Случай обычно уже заложен в сознании

Amarilis · 27.02.2016, 14:31

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Цитата:

Сообщение от Djay

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Т.е. Законы, о которых говорится в Учении Живой Этики("Мы Хранители законов...") имеют вероятностный характер, как, например, законы термодинамики или квантовой механики. А это означает, что нет жесткого детерминизма причины и следствия на индивидуальном уровне. Закон выводится статистически как наиболее вероятный случай. Интересно...

Любая гадалка по руке скажет то же самое. Она видит узор линий и вероятностный расклад, но однозначно сказать ничего не может.

А бывает и наоборот, гадалка или ясновидящая "как в воду смотрит" - озвучит ключевые моменты в личной жизни и даже гибель человека. Как объяснить такой факт?

Тут нет никакой мистики. Из множества различный вариантов, она озвучила наиболее вероятный случай.

Почему и как она имела доступ к такой информации?

Андрей С. · 27.02.2016, 14:40

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Тут нет никакой мистики. Из множества различный вариантов, она озвучила наиболее вероятный случай.

Почему и как она имела доступ к такой информации?

О множестве различных вариантов она знает из личного опыта. Что ей подсказывает наиболее вероятный случай? Опять же, профессиональный опыт гадалки.

Лена К. · 27.02.2016, 16:21

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

В отношении понятия свободы, размышления Вивекананды менее философичны... Изначально, он разделяет вселенную (универсум) на "эту" (видимо, нашу физическую вселенную) и на вселенную, находящуюся за её пределами…
В действительности же такого разделения универсума не существует. Есть только одна Вселенная…

Скажу немного по этому вопросу. В основе проявленной Вселенной (ментальной, чувственной и физической) лежит Космический Магнит. Но источник этого мощного вихря находится за пределами этой Вселенной. Проявленная Вселенная ограничена и обусловлена, поэтому в ней нет свободы. Любая причина порождает соответствующее следствие, желает этого причиняющий или нет. Не может быть свободы у существа, включенного в цепь причин и следствий. Свобода есть только там, где нет никаких ограничений. Чтобы стать свободным, надо достичь этого неограниченного уровня, накапливая своими трудами духовный опыт. Потому и говорится: «Истинно, высшему Агни Йогу можно все!» (БП2. 762)