Агни Йога, 163. Незаменимая дисциплина

[В.В.]

Сообщение от Андрей Вл.

Йога - это Духовное развитие!
Духовное развитие - развитие "трёх Высших" в нас, которые именуются "Дух", а не развитие мышления, чувств, навыков, не приобретение знаний, а только совершенствование Высшего Манаса!

Есть другое понимание. Из Йога Дипики:

Слово «йога» образовано от санскритского корня «юдж», означающего «связывать», «соединять*, *скреплять», «сцеплять», а таже «направлять», «сосредоточивать внимание», «употреблять», «применять», Кроме того, это слово означает «союз» или «общность». Получается, что йога—это истинное единение нашей воли с волей Божьей. Как говорит Махадев Десай в предисловии в книге «Гита по Ганди» «йога есть прикрепление всех сил тела, ума и души к Богу; она предполагает развитие дисциплины интеллекта, ума, эмоций и воли; это уравновешенное состояние души, дающее человеку возможность спокойно взирать на жизнь во всех ее аспектах»,
Йога — одна из шести ортодоксальных систем индийской философии, Она была скоординирована и систематизирована Патанджали в его классическом труде «Йога-сутры», состоящем из 185 сжатых афоризмов. По представлениям индийцев, вес проникнуто Верховным Вселенским Духом (Параматмой или Богом), а душа отдельного человека (дживатма) — его часть. Система йоги получила свое название потому, что учит, как дживатма может соединиться или вступить в общение с Параматмой и достичь, таким образом, освобождения — мокши.
Тот, кто следует путем йоги, называется йог или йогин.
В шестой главе «Бхагавад-гиты», самого авторитетного источника по философии йоги, Шри Кришна объясняет Арджуне значение йоги как освобождения от страдания и горя. Там говорится:
Когда мысли поток обуздан,
пребывает лишь в атмане, Партха,
когда муж успокоил желанья — он тогда именуется иогин.
Когда йогин, мысль обуздавший, сам себя укрепляет в йоге,
он подобен свече, чье пламя не колеблется в месте без ветра.
Там, где мысль, упражнением в йоге остановленная, замирает,
там, где в атмане радость находит
созерцающий атманом атман,—
ибо там он познает то счастье
что сверх чувств одной мысли доступно,
запредельное, стоя в котором,
он от истины не уклонится, —
пребывающий там не смутится
даже самой тяжелою скорбью;
ведь, достигнув той цели, не мнит Он
что-то высшее, лучшее встретить.
Состояние это есть йога,
что оковы скорбен размыкает.
(Бхагавад-гита, VI, 18-23)

«йога—это истинное единение нашей воли с волей Божьей». Как и в православии : «цель христианской жизни – соединение с Богом и другими людьми…» (катехизис)