Тренировка воли – необходимое условие на пути

[kate]

Как здорово Радищев сказал:

О! дар небес благословенный,
Источник всех великих дел,
О, вольность, вольность, дар бесценный,
Позволь, чтоб раб тебя воспел.

....
Я в свет изшел и ТЫ со мною;
На мышцах нет моих заклеп;
Свободною могу рукою
Прияти данный в пищу хлеб.
Стопы несу, где мне приятно;
Тому внимаю, что понятно;
Вещаю то, что мыслю я;
Любить могу и быть любимым;
Творю добро, могу быть чтимым;
ЗАКОН мой – ВОЛЯ есть моя.

Воля как и мышцы, вначале требует тренировки....т.е. идет насилие над привычками...Но без этого никак нельзя...И как говорит Е.П.Блаватская: " Это похоже на поведение упрямого осла, который тянет вас назад тем сильнее, чем сильнее вы тянете его вперед, а также на реакцию оскорбленного или рассерженного человека, который горит желанием отомстить своему обидчику."
"Как бы это ни происходило, предписанный курс самодисциплины начинается здесь. Вкратце можно сказать, что по сути своей это курс морального, умственного и физического развития, следующих одновременно – одно бесполезно без другого. Физический человек должен стать более эфирным и чувствительным; умственный – более проницательным и мудрым; нравственный – более самоотверженным и философски мыслящим. Можно заметить, что любое чувство сдержанности, даже самопривнесенное, бесполезно. Не только вся "добродетель" – результат давления физической силы, угроз или взяток (материального или так называемого "духовного" порядка) – совершенно бесполезна человеку, проявляющему ее, с ее лицемерием способным отравлять моральную атмосферу мира, но и желание быть "добродетельным" или "чистым", быть действенным должно быть непроизвольным. Оно должно быть личным импульсом исходящим изнутри, подлинным предпочтением более возвышенного, а не воздержанием от порока из-за боязни закона: не целомудрием, навязанным страхом общественного мнения; не благотворительностью, практикуемой из-за любви к похвале или страха последствий в гипотетической будущей жизни."

[Арьяна]

Сообщение от kate

желание быть "добродетельным" или "чистым", быть действенным должно быть непроизвольным. Оно должно быть личным импульсом исходящим изнутри, подлинным предпочтением более возвышенного

Что же требуется человеку, чтобы его желание быть "чистым" и "добродетельным" было полезным, непроизвольным, подлинным и исходило изнутри?

[kate]

Сообщение от Арьяна

Что же требуется человеку, чтобы его желание быть "чистым" и "добродетельным" было полезным, непроизвольным, подлинным и исходило изнутри?

Необходимо постепенно перевоспитывать свою внутреннюю сущность, и у каждого из нас своя степень задач...
"....встречаются ... редкие исключения, когда, повинуясь каким-то неисповедимым путям кармы, человек от рождения приобретает способность контролировать свою оболочку – его внутренняя сущность оказывается настолько сильной, что без труда сводит на нет всякое сопротивление своего личностного, или временного, тела.".
Этим людям можно только по хорошему позавидовать...или правильней -зажечься от них ибо они раньше нас проснулись и начали работать...но время есть и у нас и оно нынче очень щедро для возможностей....
если обычный человек доходит до крайностей и ему намного сложней найти правильный путь, то мы его имеем в виде Учения, которое говорит, что для начала необходимо принять Основы -Законы которым мы подчиняемся...что любое наше действие готовит обратный ответ... этого одного уже достаточно, чтобы повернуть ретивых коней....конечно страх не лучший мотив, но начальная форма сознательной жизни....Понимание, что все мы едины и понимание того, что вся наша жизнь это школа, тоже очень стимулирует...разумный студент избегает задолженностей и даже пытается сдавать экзамены экстерном....Приходит понимание , что наши желания грузят ....начинаешь скидывать балласт...а он врос...вот это бой каждодневный....При долгой тренировке себя в добродетели приходит привычка и наступает момент когда это становится естественным внутренним импульсом....теперь себя не нужно контролировать , всё происходит свободно....конечно это очень трудно ибо кармические связи очень отягощают и нам далеко до ангельской чистоты, но тем не менее те рубежи, что взяты очень радуют....хотя часто думаешь, а взяты ли они? Готовишься к проверке....прошёл, снова прошёл... а потом раз и что-то скверное ожило внутри....вообщем работы валом....

[Арьяна]

Владимир Чернявский,

Сообщение от kate

При долгой тренировке себя в добродетели приходит привычка и наступает момент когда это становится естественным внутренним импульсом

Кто же из Авторитетов утверждал, что при долгой тренировке можно добиться непроизвольного желания быть "добродетельным" или "чистым" и подлинного предпочтения более возвышенного?

[kate]

Сообщение от Арьяна

Кто же из Авторитетов утверждал, что при долгой тренировке можно добиться непроизвольного желания быть "добродетельным" или "чистым" и подлинного предпочтения более возвышенного?

А по вашему добродетельным становятся одномоментно....? Тогда зачем это Учение, которое говорит о долгом пути совершенствования? Или в Учении не сказано о силе привычек и борьбы с ними при полном осознании цели жизни человека на земле....Для того чтобы наши тела утончились мы должны с ними работать...или не так? Разве в Учении не сказано, что эволюция человека- животного происходит постепенно....? И разве лично Вы не имели опыта в изменении каких-то черт через сопротивление?

[Малкольм]

Воля есть сила призванная преодолевать сопротивление.

пожалйста вокруг этого крутитесь.

[Арьяна]

Сообщение от kate

А по вашему добродетельным становятся одномоментно....? Тогда зачем это Учение, которое говорит о долгом пути совершенствования? Или в Учении не сказано о силе привычек и борьбы с ними при полном осознании цели жизни человека на земле....Для того чтобы наши тела утончились мы должны с ними работать...или не так? Разве в Учении не сказано, что эволюция человека- животного происходит постепенно....? И разве лично Вы не имели опыта в изменении каких-то черт через сопротивление?

Дело не в том, что написано в Учении о длительности самосовершенствования Озарение, 2-VIII-12 Светила позволяют ускорить путь человечества. Теперь еще о Матери Мира. Матерь есть красота, мир - самопожертвование; именно этими двумя основаниями открываются врата.
Мост между планетами, сокращение кругов рас лежат в этих двух основаниях.
Зачем путь постепенности, если одно озарение подымает над границами.
Имеющий путь к дальнему миру обычно встречает вестника после ухода от Земли. Этому вестнику говорит освобожденный, предпочитает ли он принять новый путь или будет снова помогать Земле. Конечно, многие предпочитают новый путь, но имеются решившие путь здесь.
Поистине, лучше переждать в растительном царстве и миновать насекомых.
Можно даже миновать целую планету., а в том, что мы с вами речь ведем о воле, и Антарова резко не согласна с вами по поводу процесса развития этой воли, так как вы не назвали источник естественного, подлинного, благородного, чистого и т.д. и т.п. развития этой самой воли.

[kate]

Сообщение от Арьяна

Зачем путь постепенности, если одно озарение подымает над границами.
Имеющий путь к дальнему миру обычно встречает вестника после ухода от Земли. Этому вестнику говорит освобожденный, предпочитает ли он принять новый путь или будет снова помогать Земле. Конечно, многие предпочитают новый путь, но имеются решившие путь здесь.
Поистине, лучше переждать в растительном царстве и миновать насекомых.
Можно даже миновать целую планету., а в том, что мы с вами речь ведем о воле, и Антарова резко не согласна с вами по поводу процесса развития этой воли, так как вы не назвали источник естественного, подлинного, благородного, чистого и т.д. и т.п. развития этой самой воли.

Ну это очень здорово, когда человек может озариться по всем направлениям своих несовершентсв...если у Вас так получается, то это потрясающе..и я Вас поздравляю....но не думаю что это удается многим....
Всё Учение пронизано

Урусвати знает мгновенное озарение. Оно претворится в высшее вдохновение и прозрение. Следует помнить, что такое психическое состояние весьма редко, ибо для этого нужны многие земные и надземные условия.

Можно начинать с кратких психических углублений. Не надо думать, что такие сосредоточения не полезны. Именно таким неустанным путем можно наблюдать многие нахождения. Неразумные нередко сетуют, что их труды пропадают без пользы, но где те весы, которые измерят психические накопления? Легче простым глазом увидеть рост травы, нежели наблюсти накопления психические.
Следует напомнить начинающим, что каждое их усилие в сосредоточенности не пройдет без пользы. Так можно готовиться к Надземному Миру, где озарения бывают часто, если человек уже привык о них мыслить. Так каждый может в любых условиях трудолюбиво накоплять вехи будущего.

В Гранях сказано:
Заставить чувства замолкнуть и все оболочки не легко и не просто. Требуется долгая тренировка.

Когда начинаем анализировать то, что было достигнуто именно благодаря трудностям, препятствиям и противодействиям, то приходим к неизбежному выводу о полезности их и необходимости. Отсюда всего один шаг до того, чтобы радоваться и благословлять эти препятствия, ибо ими растем. А это уже начало истинной мудрости. Казалось бы, самые неприятные, самые отягощающие явления, но они вызывают к проявлению спящие энергии духа, утверждая растущую силу психической энергии. Пианист и скрипач хорошо знают, что значит каждодневная тренировка или упражнения. То же самое и с огненными энергиями духа. Если хотите расти, от препятствий не уклоняйтесь и все, что против идет, волею преодолевайте. Радость препятствиям указывает на высокую степень сознательности духа.

Не перейдет по доске через пропасть человек, мускулы тела которого парализованы страхом, но бесстрашный идет по канату, протянутому над Ниагарским водопадом. Так велико воздействие мыслей на тело. Нужна также и некоторая тренировка, чтобы уверенность не колебалась. Даром ничего не дается. Упорство, труд и усилия приведут к овладению силою мысли.

Приложите усилие в действии - и тогда Помогу.
Жизнь - лучший учитель. Жизнь опыт дает каждодневно и учит на явлениях дня. Препятствия благословенны еще потому, что каждое учит чему-то и особенно тому, как силы свои упражнять в приложении постоянном и знания теоретические превращать в приложимые к жизни.
А до этого я привела аллегорию Блаватской об осле...Мне кажется достаточно...а потом каждый из нас знает что всё это имеет место быть....

[kate]

Сообщение от Арьяна

Можно даже миновать целую планету., а в том, что мы с вами речь ведем о воле, и Антарова резко не согласна с вами по поводу процесса развития этой воли, так как вы не назвали источник естественного, подлинного, благородного, чистого и т.д. и т.п. развития этой самой воли.

Источник чистого и благородного ЕСТЕСТВЕННО ВЫПЛЫВЕТ, и это наше ВЫСШЕЕ Я, когда мы окультурим и воспитаем свою низшую природу посредством упорного труда....ИСТОЧНИК ВНУТРИ НАС...До него необходимо добраться...Что еще можно сказать...?Других методов нет...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от kate

Как здорово Радищев сказал:

О! дар небес благословенный,
Источник всех великих дел,
О, вольность, вольность, дар бесценный,
Позволь, чтоб раб тебя воспел.

Еще волнуются живые голоса
О сладкой вольности гражданства!
Но жертвы не хотят слепые небеса:
Вернее труд и постоянство.

[kate]

Сообщение от Владимир Чернявский

Еще волнуются живые голоса
О сладкой вольности гражданства!
Но жертвы не хотят слепые небеса:
Вернее труд и постоянство.

Спасибо Вам...Хочу еще один шедевр Фофанова привести..очень уж красиво написано о нашей двойственной сущности и бесконечной борьбе Высшего с низшим...это имеет непосредственное отношение к теме о воле ибо сила воли зависит от поединка этих двух..., а в будущем от их СОЮЗА!(и вот скажите как же явно видно, что мыслящие люди углублением в тайны человеческой сущности очень близко подходили к оккультным знаниям)

Их в мире два, они — как братья,
Как два родные близнеца,
Друг друга заключив в объятья,
Живут и мыслят без конца.


Один мечтает — сильный духом
И гордый пламенным умом.
Он преклонился чутким слухом
Перед небесным алтарем.


Внимая чудному глаголу
И райским силам в вышине,
Он, как земному произволу,
Не хочет покориться мне.


Другой — для тайных наслаждений
И для лобзаний призван в мир,
Его страшит небесный гений;
Он — мой палач и мой вампир.


Они ведут свой спор старинный,
Кому из них торжествовать;
Один раскроет свиток длинный,
Чтоб всё былое прочитать.


Читает гибельные строки,
Темнит чело и взоры грусть;
Он всё: тоску мою, пороки —
Как песни знает наизусть.


И все готов простить за нежный
Миг покаянья моего…
Другой — холодный и мятежный —
Глядит, как демон, на него.


Он не прощает, не трепещет,
Язвит упреками в тиши
И в дикой злобе рукоплещет
Терзанью позднему души.

.