Озарение, 2-II-9 Память и сознание.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Вы не помните события своей молодости и что они происходили именно с Вами?

Прошлое для меня - это довольно -таки конечная последовательность ярких и значимых переживаний, связанных вместе иллюзией "единства апперцепции". Собственно, они и составляют структуру и моей и Вашей личности. Но, если задуматься, я сегодняшний имею мало общего с тем молодым человеком двадцатилетней давности.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Прошлое для меня - это довольно -таки конечная последовательность ярких и значимых переживаний, связанных вместе иллюзией "единства апперцепции". Собственно, они и составляют структуру и моей и Вашей личности. Но, если задуматься, я сегодняшний имею мало общего с тем молодым человеком двадцатилетней давности.

Да, последовательность ярких и значимых переживаний - это одно, но и есть нечто в Вас, благодаря чему Вы ощущаете "я есть я" и регистрируете свои самые яркие и значимые духовные переживания.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Да, последовательность ярких и значимых переживаний - это одно, но и есть нечто в Вас, благодаря чему Вы ощущаете "я есть я" и регистрируете свои самые яркие и значимые духовные переживания.

Да, тут начинается самое интересное, о которое "сломали копья" множество человеческих философий, включая и восточные.
Еще Нагарджуна блестящие показал, что подобное "я" не более чем иллюзия, а за человеческим восприятием находится "пустота" (шуньята). После родилась философия об "алая-видняна" - том самом "регистраторе" и т.д. Ведантисты же Вам скажут, что этот "регистратор" и есть Атман, который не изменен и вечен...
В любом случае, какой философии мы бы не придерживались, любая говорит об иллюзии человеческого "я" и человеческой "личности". И это довольно легко ощутить, непредубежденно рассмотрев свое восприятие прошлого и ощущение "целостности личности".

[Малкольм]

Отчего зависит наше конкретное отношение к явлениям? Вот взять любую проблему, одну и ту же проблему, скажем ситуация вокруг МЦР, и мы видим такое! многообразие отношений. А какое отношение такой и путь действий предлагается.

На первый взгляд отношение к чему-либо или к кому-либо, зависит от сознания, т.е. именно состояние сознания определяет каким будет отношение. Тогда естественен вывод – хочешь изменить отношение изменяй сознание. Например, человек хочет изменить любовное отношение к алкоголю и идет к специалисту по внушению который кодировкой изменяет что-то в его микрокосме и как результат у пьющего резко изменилось отношение к алкоголю. Это работает. Пусть не вечно, но работает.

Можно ли сказать что изменилось именно сознание пьющего? Или там изменилось что-то другое?

[Лена К.]

Сообщение от Малкольм

На первый взгляд отношение к чему-либо или к кому-либо, зависит от сознания, т.е. именно состояние сознания определяет каким будет отношение. Тогда естественен вывод – хочешь изменить отношение изменяй сознание.

Это правильно. Хочешь стать бесстрашным — воспитывай в себе мужество. Все наработки в этом направлении после ухода из воплощения будут переданы вверх для нарастания кристалла мужества, что в следующих воплощениях повлияет на качество новых тел и, значит, на отношение к людям и ситуациям.

Сообщение от Малкольм

Например, человек хочет изменить любовное отношение к алкоголю и идет к специалисту по внушению который кодировкой изменяет что-то в его микрокосме и как результат у пьющего резко изменилось отношение к алкоголю. Это работает. Пусть не вечно, но работает.

Можно ли сказать что изменилось именно сознание пьющего? Или там изменилось что-то другое?

Изменилось не сознание человека, а то, что воздействует на его сознание. Человек позволил привить себе мыслеформу, цель которой вызывать отвращение к алкоголю. Его заслуги — а значит, и причин для роста бессмертных качеств духа — здесь нет.

Е.П.Б.
В: Разумно ли это — подвергать гипнозу человека не только по причине его заболевания, но и в связи с какой-либо дурной привычкой, такой, как питье спиртного или привычка лгать?
О: Это акт благотворительности и милосердия, и это близко к мудрости. Хотя отказ от пагубных привычек ничего не добавит к его доброй карме (как это было бы, если бы попытки преобразовать себя были личными, исходящими из его собственной воли и требующими огромной ментальной и физической борьбы), все же успешное «внушение» удержит его от создания еще более худшей кармы…

Е.П.Б.
Причина, по которой исповедь в римско-католической и греческой церквях почитается таким великим грехом, кроется в том, что исповедник, посредством своей силы воли, вмешивается в аурическую оболочку кающегося ребенка или взрослого, искусственно прививая эманации из своей собственной аурической оболочки и разбрасывая семена в аурической оболочке своего подопечного для их прорастания. Принцип тот же, что и в гипнотическом внушении.
…Вышеприведенные высказывания равно относятся и к гипнотизму, хотя последний является физико-психической силой и представляет собой одну из ее многочисленных серьезных опасностей. В то же время «и по грязным каналам может пройти добро», как в случае избавления, благодаря внушению, от пристрастия к алкоголю или опиуму. Месмеризм может использоваться оккультистом для избавления от вредных привычек, если намерение совершенно чистое, так как на высшем плане намерение есть все, и добрые намерения должны работать на добро.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Прошлое для меня - это довольно -таки конечная последовательность ярких и значимых переживаний, связанных вместе иллюзией "единства апперцепции". Собственно, они и составляют структуру и моей и Вашей личности. Но, если задуматься, я сегодняшний имею мало общего с тем молодым человеком двадцатилетней давности.

Но изменились ли с того времени Ваши чувства к самым близким и дорогим для Вас людей ?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Но изменились ли с того времени Ваши чувства к самым близким и дорогим для Вас людей ?

Хороший вопрос. Чувства конечно меняются во времени, но, пожалуй именно "чувства к самым близким и дорогим людям" являются той константой, которая остается постоянной при всех изменениях. Более того, именно они являются той "точкой сборки" личности в столь переменчивом мире.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Прошлое для меня - это довольно -таки конечная последовательность ярких и значимых переживаний, связанных вместе иллюзией "единства апперцепции". Собственно, они и составляют структуру и моей и Вашей личности. Но, если задуматься, я сегодняшний имею мало общего с тем молодым человеком двадцатилетней давности.

Возникают ли у Вас какие-либо ощущения, чувства или ассоциации в тех местах где прошло Ваше детство?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Возникают ли у Вас какие-либо ощущения, чувства или ассоциации в тех местах где прошло Ваше детство?

Мы все "родом из детства". Для взрослого человека, по большому счету, вся жизнь это сопоставление с детскими переживаниями, которые самые яркие и самые важные. Там тепло наших родителей, там первые опыты, восторги и разочарования. Но все же, если перестать говорить себе, что "я - это тот, который пережил это и то, ощутил это или то", то иллюзия единства личности рассыпается и предстает действительно иллюзией.

[Amarilis]

В ряде многочисленных сессий LSD-терапии психиатр С.Гроф выяснил, что память человека содержит не только "биографический" опыт (который начинается в раннем детстве), но также дородовый и околородовый опыт. Оказалось, что человек может заново испытать достаточно конкретные эпизоды жизни плода и эмбриона; человек даже может оказаться на уровне клеточного сознания и пережить процесс оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом. Отмечались случаи, когда люди отождествляли себя с животными и даже с простейшими одноклеточными тех далеких времен когда на Земле зародилась жизнь.
Как объясняются результаты таких исследований с позиции теософии или ЖЭ?

[Андрей Вл.]

Сообщение от Amarilis

В ряде многочисленных сессий LSD-терапии психиатр С.Гроф выяснил, что память человека содержит не только "биографический" опыт (который начинается в раннем детстве), но также дородовый и околородовый опыт. Оказалось, что человек может заново испытать достаточно конкретные эпизоды жизни плода и эмбриона; человек даже может оказаться на уровне клеточного сознания и пережить процесс оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом. Отмечались случаи, когда люди отождествляли себя с животными и даже с простейшими одноклеточными тех далеких времен когда на Земле зародилась жизнь.
Как объясняются результаты таких исследований с позиции теософии или ЖЭ?

Amarilis, здравствуйте!

Кстати, Вам эту тему надо поднять "в теме" (извините за тавтологию!) про "голубятню"! ( о причине возникновения гомосексуализма). Как раз переживание "плохой матки" (БМП - 3 (базовая перинатальная матрица)) может обусловить страх перед женщинами и явиться причиной не только "гомосятины", но и других отклонений! (урино-; копро-; удушений и пр.). Засвидетельствованы многочисленные случаи, когда во время казни (через повешение) у преступников происходило семяизвержение! Это наследие БМП-3, когда ребёнок проходил через родовые пути и после "океанического экстаза" (БМП - 1) он оказывался в "аду"...

Что касается Вашего вопроса по существу, то ответ один ... Акаша! Вы можете назвать это "ноосферой" (В.И. Вернадский), можете "коллективным бессознательным" (К.Г. Юнг), а можете "акашическими хрониками" - суть не изменится! С.Гроф пользуется термином Юнг(-а).
В сущности, человек - микрокосм макрокосма и содержит в себе все Иерархии (всех ступеней эволюционной лестницы). Приём диэтиламида лизергиновой кислоты способствует расширению сознания, как и тетрагидроканабиол, в то время, как кокаин, героин, "кислота", опиаты наоборот его сужают! Не забывайте, что "сому и хаому" можно трактовать и как напиток (из asclepias acida, эфедры и т.д. (в зависимости от региона), так и в смысле "внутреннего эликсира" подобного "философскому камню" обретаемому истинными "пневматиками"! Как отмечает Е.П. Блаватская "сома" (из asclepias acida) никогда не давался грихастха (семейному брамину), а только после того, как он переставал им быть и то, не всем! Кстати, известный напиток "кикеон" (использовавшийся в Элевсинских мистериях) содержал (вполне вероятно!) компоненты "ЛСД", которые (скорей всего) получали из спорыньи!
Чего-чего, а больной ржи во все века хватало! Я не могу разделить "оптимизма" автора труда "Христианство и спорынья" (ныне "Злая корча") и согласиться, что ужасы инквизиции проистекают из "отравленного ржаного хлеба", но не стал бы полностью исключать этот фактор при анализе происходившего в средние века! Безусловно, причина инквизиции совсем не в этом, но проблемы с отравлением алкалоидами спорыньи также имели место и в малых дозах (не доводящих до "Огня Св. Антония" (эрготизма)) могли давать мощные "глюки"! (там не только "черти рогатые" мерещились).

Что касается способности сознания "ощутить себя динозавром" или "древней водорослью" - это нормальное его свойство! Сознания индивидуализируется в высших животных и кульминирует в человеке, но "поле сознания" (Махат, как всемирный принцип) пронизывает собой ВСЁ!

[aurora]

Сообщение от Андрей Вл.

Что касается Вашего вопроса по существу, то ответ один ... Акаша! Вы можете назвать это "ноосферой" (В.И. Вернадский), можете "коллективным бессознательным" (К.Г. Юнг), а можете "акашическими хрониками" - суть не изменится! С.Гроф пользуется термином Юнг(-а).

....….Чего-чего, а больной ржи во все века хватало!......

Можно также назвать "памятью Природы". Суть одна и та же. Но вот, дотянуться до "Акаши" - все равно, что вашему колоску ржи, обвешанному рожками спорыньи, дотянуться до неба, - не легко. Гораздо легче прочитать в слое отражающего эфира низшего эфирного тела. Те же "хроники", только - неясный отпечаток, с картинками индивидуальной памяти, вкрапленной то там, то сям. Оттого и путаница возникает в сознании - "кто там изображен", и верить которым нельзя. Но и это не все. Можно увидеть в астральном свете, но можно облечься "в образ". Это – разные вещи, последнее "достижение" мало кому удается. Но, и то, и другое достижением не является. Это - удел медиумического сознания.

[Amarilis]

Сообщение от Андрей Вл.

Кстати, Вам эту тему надо поднять "в теме" (извините за тавтологию!) про "голубятню"! ( о причине возникновения гомосексуализма). Как раз переживание "плохой матки" (БМП - 3 (базовая перинатальная матрица)) может обусловить страх перед женщинами и явиться причиной не только "гомосятины", но и других отклонений!

То есть Вы передполагаете, что это основная причина половых патологий (гомосексуализм, транссексуализм и т.д.)?

[Андрей Вл.]

Сообщение от Amarilis

То есть Вы передполагаете, что это основная причина половых патологий (гомосексуализм, транссексуализм и т.д.)?

Это правильный вопрос!
Уподобившись Великому Учителю Гаутаме Будде ... "следует хранить благородное молчание"!
Если сказать, что да, - это причина, то такое утверждение будет "котом Шрёдингера" (утверждением верным и НЕверным одновременно) ... надо "коробку открывать"!
Рассматривая буддийский подход о "пратитья самутпада" (12 нидан) нужно продолжить логическую цепочку и спросить (себя) : "А почему так вышло, что данный Жизнепоток оказался в "плохой матке"? А что он сделал такого, что ему такая мать досталась? Не был ли он сам (в предыдущем воплощении) "плохой маткой"? Не преследовал ли он (в прошлом) этих "жертв кармы" нетерпимым отношением и его самого теперь за это Карма таким сделала? "
В любом случае - это Карма! Дух - пола НЕ имеет! Если Жизнепоток отжил несколько жизней (подряд!) женщиной, то это не значит, что Истинное ЭГО будет побуждать личность "мужика трансформироваться в тётеньку"! Махатма К.Х. написал (Синнету), что пол (как правило!) - дело случая! Следовательно, возможность выбирать должна быть завоёвана в сознательном прохождении Марга (Пути).
Отсюда понятно, что причины лежат именно в Карме и тоска не имеет природы в Высшем Эго, а коли это "привычка и плачь по кружавчикам и платьицам" (т.е. личность получила (в наследство) дхармы, которые более присущи женщинам, чем мужчинам, то это не обязательно означает, что надо "брать и отдаваться"! (по старой привычке)