Книги серии "Капли дождя"

[IL-2]

Книги серии "Капли дождя"

"Как же мир познаётся, если не через Сокровенность Духовного Знания. Но кто-то перепутал Знание со своим собственным высокомерием. Невозможно дать людям, не окрылённым Любовью, Знание. Да и отчего будут эти знания? От зазнайства и несогласия с чем-то или кем-то? Посмотрите вокруг себя внимательно. Чего не хватает в земном мире в первую очередь? Разве знания подвигают человека к Любви и Пониманию? Разве знания делают вас свободными в своём выборе? Вы вправе выбрать всегда ту или иную дорогу, и для этого вам дана свободная воля, и эта воля идёт от Сердца и от Духа, и её невозможно посадить в тёмную клетку."

(Геометрия Чувств или Калагия Качеств)

[Кайвасату]

Кто-нибудь знает кто был проводником, написавшим "Капли Дождя"?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Кто-нибудь знает кто был проводником, написавшим "Капли Дождя"?

По-моему, старший Ключников.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

По-моему, старший Ключников.

Юрий Ключников по крайней мере написал предисловие.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

По-моему, старший Ключников.

Мне, например так не думается, у книг очень высокая энергетика. Для получения подобного необходима менее светскакя жизнь. Ближе к отшельнику, уединению. В городах или в отпусках принимать подобное не возможно.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от adonis

В городах или в отпусках принимать подобное не возможно.

Ну, принимал же Абрамов.

[Andrej]

Сообщение от adonis

Мне, например так не думается, у книг очень высокая энергетика.

Где Вы увидели высокую энергетику? Кроме фраз общего смысла я не нашел в этих книгах ничего полезного, и ничего нового по отношению к АЙ

[Кайвасату]

Хорошо, а чья фотография тут?:
http://www.odkk.ru/lib/kapli211.html
И надпись

Никогда не рождался и не умирал,
а лишь посетил Землю
с 07.01.1961 по 03.05.1999

[Santa]

Прикоснитесь Сердцем к этой фотографии - замрите на минуту...
Вы все почувствуете, и вам уже не нужны будут НИЧЬИ рецензии на эти Книги.

Это - фото принимавшего тексты. сейчас готовятся к изданию следующие тиражи, с дополнениями из не вошедших ранее текстов. по сути, они будут схожи с предыдущими.

На сайте www.odkk.ru размещен не полный элетронный вариант "Капель", издатели обещали дать полный, но чуть позже - человек в отпуске, у которого этот материал.
Книги эти еще можно заказать, адрес и е-майл для заказа есть на сайте.

Что касается язвительности Чернявского - удержитесь, Владимир, от подобного . Есть вещи, которые НЕ ДЕЛАЮТ ЧЕСТИ.
Лучше промолчите там, где не НЕ ПОНЯЛИ.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Santa

..Что касается язвительности Чернявского - удержитесь, Владимир, от подобного.

Признаться, не понял - где Вы увидели язвительность.

[folerant]

Нам с другом эти книги очень помогли и помогают.
Эту Высочайшую энергитику очень трудно не заметить--НЕВОЗМОЖНО.
Первое, что я стал читать это Письма из "Книги Учителей" .
Так вот "открыл" их на сайте www.odkk.ru (Огромное им Спасибо,что разместили их--не побоялись испортить отношения с многими "сражающимися за чистоту учения")

Друзья Дорогие искренне от Сердца говорю--читайте смело.

"КнигаУчителей" Калачакра"73.

Друзьям Нашим говорим.

Не бойтесь трудностей и не смущайтесь выбирать то, о чём так настойчиво пытается сказать Сердце.

Надо смелее быть и понимать, что не в бирюльки играете, а идёте Новым Путём во имя Светлого Дня будущего планеты и всей Беспредельности звёздной. "


Всего Вам светлого.

[Aёй Мах-Мах]

ребята, рискую оказаться поборником тьмы, то приведенный фрагмент явственно указывает (мне), что передо мной подделка под стиль. я согласен с Андреем. она содержит стилистику АЙ. "бирюльки" - слово по моему встречается в АЙ всего один раз, но оно так запало последователям, что встречается наверное в каждом "продолжении" на видном месте. оно принято за характерный "подчерк" АЙ. "калагия" из той же серии.
но в АЙ стилистика и лексика характерны для ЕИ, а не для Мории. можно сравнить с Письмами Махатм. или Учением Храма. там другая стилистика и лексика. что из этого следует? что автор решил записывать учение от Мории в литературном стиле ЕИ? зачем?

[Santa]

[

quote="Владимир Чернявский"]

По-моему, старший Ключников.

[/quote]

Будда обратил внимание на травинку, сломанную учеником.

"Истинно, не видишь, где причиняешь боль", - сказал Он.

Вы, Владимир, так же не видите уже , где сильно вредите. и не только другим...

no one писал:

но в АЙ стилистика и лексика характерны для ЕИ, а не для Мории. можно сравнить с Письмами Махатм. или Учением Храма. там другая стилистика и лексика. что из этого следует? что автор решил записывать учение от Мории в литературном стиле ЕИ? зачем?

Разве можно не принимать УРОКИ ИСТИНЫ только за то, что они, по мнеию "стилиста", НЕ ТЕМ СТИЛЕМ написаны....

По-моему, лучше самим один раз прочитать "Книгу Учителей", чем слушать тех, кто даже в руках эти книги не держал, но оболгать их готов, в силу своего внутреннего импульса - как многие лгут и на Учение, НЕ ЗНАЯ его....

"Образованный человек должен знать то, что отрицает".

Вот - сначала познайте, а потом уж и говорите свое мнение.
А, может, читая, найдете там для себя что-то ОЧЕНЬ важное?....

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Santa

Будда обратил внимание на травинку, сломанную учеником.

"Истинно, не видишь, где причиняешь боль", - сказал Он.

Вы, Владимир, так же не видите уже , где сильно вредите. и не только другим...

Гм..., так где же "язвительность" В том, что я предположил в качестве проводника старшего Ключникова
Объясните подробнее - может, я чего-то не понимаю.

[Aёй Мах-Мах]

объяснить?

Santa хочет сказать, что вы не просекаете, какое воздействие оказывают ваши посты на окружающих. и там где по вашему все сказано чисто, по их - нет. и логикой не обойдешься. доказать что все ок в словах можно, но не на этом основывается восприятие людей, а на чувстве. и их чувство более широко, чем слова на бумаге, и говорит что не все ок.

я могу сказать так. вы сказали что это Ключников - ок. adonis сказал что в городе это принять нельзя, а вы сказали что Абрамов принимал. а я думаю Santa знает, что вы не верите в "аутентичность" Абрамова. и упоминание вами "приемов" Абрамова при неверии в него, скорее "язвительность", чем что-либо иное. отсюда она делает вывод - вы не верите в то что и эта книга "аутентична". видите, это не обязательно говорить. это - "чувствуется".

[folerant]

что встречается наверное в каждом "продолжении" на видном месте.

"Книга Учителей" Калачакра"73.

____________ 73-__________

no one

Конечно, ведь Матерью Агни-Йоги была Е.И.Рерих.
(вы и сами пишите стилистика Е.И.- Вот вам и наука о стилях.
Откуда она появилась? На чём базируется? Есть стили в музыке, в живописи, так же и в литературе. Поразмышляйте уважаемый "стилист", прежде чем обличать не прочитаную книгу.--Где же ОТВЕТСТВЕННОСТЬ? О ней ведь много сказано в А.Й.,
а вы наверное "не раз" перечли Учение - такая точность насчёт слова "бирюльки".
В каждом времени, у каждого народа появляются свои слова, которые для многих могут ПРОЗВУЧАТЬ по тем или иным причинам (5 лет назад это слово звучало и для меня).
Почему Проводнику нельзя использовать известное слово, которое имеет не только красивое звучание.

no one

.
Вы это САМИ написали?



Какие бы дела не начинались — всегда думай о том, какая в них польза будет для Учителя и улучшится ли от этих дел твоё отношение к самому человеку. Любые дела проверяются просто — воспитанием лучших отношений к людям, и тогда в них польза, но много дел бестолковых и лишённых всякого смысла и повергающих в хаос личностных отношений. Отягощают люди, прячущиеся за ширмой духовности и старающиеся возбудить к себе интерес в слабых душах и доверчивых Сердцах. Последние всегда попадают в ловко расставленные капканы их самости и неизжитых пороков. Но как бы тяжела не была расплата за собственную слепоту, всё надо выдержать и достойно продолжить путь, оставив в собственной грязи тех, кто пытался наполнить тем же и вас. Знаешь, милая, что цель ясна, и сбросив с себя всю грязь и ветхость повседневности, нужно идти дальше, не смущаясь ничем и несмотря ни на что.

"Книга Учителей" Письма

подумайте Друзья прежде чем писать очередные послания--о пользе их.
Всего Вам Светлого.

[folerant]

что встречается наверное в каждом "продолжении" на видном месте.

"Книга Учителей" Калачакра"73.

____________ 73-__________

no one

Конечно, ведь Матерью Агни-Йоги была Е.И.Рерих.
(вы и сами пишите стилистика Е.И.- Вот вам и наука о стилях.
Откуда она появилась? На чём базируется? Есть стили в музыке, в живописи, так же и в литературе. Поразмышляйте уважаемый "стилист", прежде чем обличать не прочитаную книгу.--Где же ОТВЕТСТВЕННОСТЬ? О ней ведь много сказано в А.Й.,
а вы наверное "не раз" перечли Учение - такая точность насчёт слова "бирюльки".
В каждом времени, у каждого народа появляются свои слова, которые для многих могут ПРОЗВУЧАТЬ по тем или иным причинам (5 лет назад это слово звучало и для меня).
Почему Проводнику нельзя использовать известное слово, которое имеет не только красивое звучание.

no one

.
Вы это САМИ написали?



Какие бы дела не начинались — всегда думай о том, какая в них польза будет для Учителя и улучшится ли от этих дел твоё отношение к самому человеку. Любые дела проверяются просто — воспитанием лучших отношений к людям, и тогда в них польза, но много дел бестолковых и лишённых всякого смысла и повергающих в хаос личностных отношений. Отягощают люди, прячущиеся за ширмой духовности и старающиеся возбудить к себе интерес в слабых душах и доверчивых Сердцах. Последние всегда попадают в ловко расставленные капканы их самости и неизжитых пороков. Но как бы тяжела не была расплата за собственную слепоту, всё надо выдержать и достойно продолжить путь, оставив в собственной грязи тех, кто пытался наполнить тем же и вас. Знаешь, милая, что цель ясна, и сбросив с себя всю грязь и ветхость повседневности, нужно идти дальше, не смущаясь ничем и несмотря ни на что.

"Книга Учителей" Письма

подумайте Друзья прежде чем писать очередные послания--о пользе их.
Всего Вам Светлого.

[Svetlana]

Один из моих друзей сказал, что эта книга является лакмусовай бумагой для эгоистов. я полностью согласна с этим . Книга Учителей беспощадна к личностным недостаткам человека. Считаю ее очень своевременной и нужной.
Что касается выпада в сторону santa, то скажу так - на мой вопрос одному человеку, который называл людей говорящих ,что они изучают А.Й., или что они последователи А.Й. - агниежиками, почему он так называет их? Он ответил - Вы так точно и умно говорите фразами учения, к вашей логике и не придраться, Ну а где же ваша сердечность? если вы ее пытаетесь проявить , то она так схожа со снисходительностью......

[Айсабина]

а мне вот цитата понравилась )))

Калачакра.

От Знания Великой Пустоты, от Исчезающего и Появляющегося Ничто, от Времён Проявления и до Пустоты, от Немыслимого и Непостижимого Вечного и Вечно Пребывающего — искра движения считалась искрою Надежды. Так, во вновь рождённом сознании, проносятся искры Наши, подобно свету звёзд в полуночи.


От Врат Небесных ключи в самом человеке.

Непрерывность Всего Движения — во взаимодействии Элементов самой Жизни, где под Жизнью Мы подразумеваем непрерывное Дыхание самой Вечности.

Групповая душа и душа космическая слагаются одним путём, путём всеобщего Блага и превозношением Великой Жертвы.

Никому неведомые дали Космоса предстоит открыть самому, и только; и когда открытие в себе сил, позволяющих сделать такое придёт, тогда не будет невозможного и непостижимого, ибо что может один, то возможно и для остальных.

Тогда скажем одно — стремитесь!

За давностью лет стирается память, и мысли о прошлом напоминают ветхую одежду, которую невозможно носить. Но мыслить о будущем так необходимо и нужно — это как новое платье, которое не стыдно одеть.

Каждый человек имеет недостатки, и пока мы обращаем внимание на несовершенства других, мы лишаем себя возможности учиться у них. Помни, что в каждом есть искра просветления, а сосредотачиваясь на ошибках людей, мы сами лишаем себя того света, который так или иначе исходит от наших собратьев.

Не надо забывать, что в каждом живом существе таится искра просветлённого сознания — бодхичитта, и только наша слепота мешает нам признать это.

Чем несовершеннее мы сами, тем более мы склонны замечать ошибки других, но способный к проникновению вглубь вещей смотрит сквозь эти ошибки в сущность явлений. Великие люди умеют распознавать божественные качества в своих ближних и всегда исполнены уважения даже к занимающим самое низкое положение.

Пока мы преисполнены чувством превосходства над другими и взираем на мир сверху вниз, мы не развиваемся. Но как только мы поймём, что живём именно в том мире, которого заслуживаем, ошибки других обернутся для нас собственными ошибками...http://www.odkk.ru/lib/kapli23.html

[Aёй Мах-Мах]

Сообщение от folerant

Конечно, ведь Матерью Агни-Йоги была Е.И.Рерих.
(вы и сами пишите стилистика Е.И.- Вот вам и наука о стилях.
Откуда она появилась? На чём базируется?

она не появилась, это личная особенность ЕИ. вот у вас другой стиль, у Ключникова другой, а у ЕИ третий. стиль ЕИ старообразен для нас. поэтому мы западаем на такие слова как "бирюльки", "яро", "ярый". Это может идти еще и от НК. так как он увекался древней русью и даже с кем-то переписывался для развлечения в старорусском стиле. Эти слова (яро, ярый и т.п.) в лекстике ЕИ могут быть от НК. хотя сам он их не использовал в обычной речи.

потом, вот смотрю я на другие цитаты и вижу, что там стиль уже другой, не АЙ. и есть та же особенность, что у Абрамова - внезапные переходы на ритмику древнегреческого белого стиха (это я в другом месте видел) находимую, например в переводах Илиады или чего-то в этом роде. эта ритмика не встречается больше нигде - ни в АЙ, ни в ПМ, ни в УХ. но она встречается у Абрамова. отсюда мораль: автор считал Абрамова - Источником. причем ритм ездит - в одном предложении агни-йога, в другом что-то еще, в третьем пошел белый стих, он шел два предложения и потом сбился и снова пошла АЙ = сознание плавает. это не художественное достижение, это означает, что человек находится в полутрансе или в легком трансе и сознание плавает, и он не может это контролировать. я по себе знаю как трудно в таких состояниях удерживать единый стиль. и как легко в таких состояниях написать продолжение агни-йоги.

Сообщение от folerant

Есть стили в музыке, в живописи, так же и в литературе.

стилистика речи конкретного человека - это особенности употребления конкретно им слов - его лексика - и построения фраз. если вы когда-то что-то переводили, вы увидите, насколько различаются это особенности у разных людей. двух одинаковых нет. это как отпечатки пальцев.

Сообщение от folerant

Поразмышляйте уважаемый "стилист", прежде чем обличать не прочитаную книгу.--Где же ОТВЕТСТВЕННОСТЬ? О ней ведь много сказано в А.Й.,

откуда кстати взялась это нетерпимость и вежливые наезды? я уже и "уважаемый стилист" (это оскорбление? я правильно понял?), и учение должно быть перечитал не один раз (это еще одно оскорбление? я правильно понял).

при чем здесь мое знание содержания? я говорю о том, что вижу в цитатах здесь и я говорю о стиле, а не о содержании. для меня, если хотя бы одна строчка указывает на состояния сознания и качество стилистики, возникает как минимум сомнение - а что тогда все остальное? насколько оно без этого? а как это попало туда? ведь в АЙ например этого нет. там нет ни плавающего сознания, ни плавающего стиля. скорее всего потому что ЕИ записывала эту книгу в другом состоянии. и это уже вопрос к продолжателям - а почему они так не могут?

Сообщение от folerant

а вы наверное "не раз" перечли Учение - такая точность насчёт слова "бирюльки".

у меня хорошая память. это слово встречается там один раз. во фразе ~"учение не серебряные бирюльки" во второй книге.

Сообщение от folerant

Почему Проводнику нельзя использовать известное слово, которое имеет не только красивое звучание

потому что тогда он не проводник, а автор. и потому что это слово имеет гораздо меньший вес в учении, чем в его продолжениях. я указал на несоответстие между весом этого слова в АЙ и в ее продолжениях. оно там играет разную роль и акцент на нем другой. в АЙ оно проходное. в продолжениях - ключевое. это можно объяснть только патологической привязанность к нему. оно не имеет в нашем современном понимании какого-либо значения кроме идиоматического "играть в бирюльки", а во времена ЕИ имело. и в АЙ оно стояло вне идиомы в его настоящем смысле. но сейчас, чтобы узнать что такое бирюльки надо лезть в толковые словари.

потом, слово "бодхичитта" по-моему по крайней мере в первых книгах (по "Иерархию") не встречается. судя по всему, это уже часть лексики "проводника". а судя по тому смешению ритмов, которое представляют "Капли", я сомневаюсь что это что-либо отличное от внутреннего диалога с под-/сверх-сознанием.

Сообщение от folerant

Вы это САМИ написали?

Сами. причем прекрасно понимая, что я имею в виду и хочу сказать.
я хочу сказать, что если человек что-то записывает, передаваемое ему, то будет использована либо его собственная стилистика, либо стилистика передающего. использование стилистики третьего человека странно. ЕИ записала АЙ не в стиле Блаватской. хотя, все подделки теософов шли в стиле Блаватской. с Рерихами сейчас наблюдается то же.

я не умаляю смысла книги, хотя ничего нового кроме личных познаний "проводника" в нее внесено быть не может. если он не выше вас духовно, значит ничего более высокого, чем содержится в вас, там не будет. это аксиома. я только отрицаю, что автором этой книги был кто-то еще кроме Эго самого записавшего ее, даже если он этого не осознавал и принимал за посторонний себе Голос.

большой плюс для меня, если автору удается сохранить линию. потому что часто даже при составлении подобных книг в подобных состояниях, не удается удерживать единый уровень, случаются скаты в личные проблемы - не удается сохранить отстраненность. несмотря на то, что это не Учитель из Шамбалы, произведение может быть высококлассным, правда это зависит уже от класса самого автора, и может содержать истину и даже Истину. если человек сам, из себя, может написать нечто такое, что не будет пересказом ранее прочитанных им книг и варящихся в его уме понятий и идей возникших от их прочтения - не имеет значение, что Учителя ему не диктовали. это КРУТО.

как видите я не столько против содержания, которого не знаю, потому и не высказываюсь о нем, но против приписывания этого произведения заявленному источнику. по-моему - это полуосознанный внутренний диалог с Высшим Я, внутренним Учителем, в лучшем случае. в худьшем - это подсознание, но тут надо смотреть уже содержание, хотя обычно такие книги это смесь первого и второго. нужно быть святым, чтобы не иметь второго.

таково мое мнение.