Цитата:
СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ.
Попечительский совет, Музейный центр Е.П.Блаватской и её семьи, Благотворительный фонд "Центр Е.П.Блаватской" сердечно благодарят всех участников 2й Международной Волонтерской Декады:
... Филиал культурного центра "Новый Акрополь" в Днепропетровске и его 12 членов, принявших активное участие в строительных работах ...
http://hpb.narod.ru/hpbhouse/HPBhouse2014.htm |
А это эзотерические неонацисты.
"Новый Акрополь" - это на базе организаций созданных Хосе Ливрагой, которые считаются военизированными организациями с неонацистским, фашистским душком. В отношении них было специальное разъяснение ТО. А вся секция ТО Югославии (это когда много лож), которая была захвачена его сторонниками была разогнана. Это было лет тридцать назад.
http://www.no-acropol.info/ -------------------------------------------------------------------------
В своих мемуарах и устных рассказах, адресованных членам внутренней группы («Живых сил») «Нового Акрополя», Хорхе Анхель Ливрага утверждал, что является последним учеником Эзотерической секции Теософского общества. Якобы его обучали Великие учителя Е.П. Блаватской — основательницы ТО — и поручили ему великую миссию: создать организацию, которая в 20 веке выполнила бы то, что не удалось Теософскому обществу в 19-м. Подробнее о том, как это преподносится в «Новом Акрополе», можно посмотреть здесь.
Из двух писем, которые приводятся ниже, вырисовывается несколько иная картина взаимоотношений Ливраги и Теософского общества и обстоятельств основания «Нового Акрополя».
[Недатированное машинописное письмо]
ВСЕМ ГЕНЕРАЛЬНЫМ СЕКРЕТАРЯМ ТЕОСОФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА В ЕВРОПЕ:
В связи с деятельностью «Нового Акрополя» Исполнительный Комитет Европейской Федерации рекомендует Генеральным Секретарям опубликовать в их теософских журналах и информационных бюллетенях следующее коммюнике:
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Совет Европейской Федерации Теософических Обществ просит привлечь внимание всех членов ТО к следующему:
Несмотря на определенные внешние сходства и голословные утверждения, несмотря на официальные цели, по видимости сходные с целями Теософического Общества, и несмотря на ссылки на Е.П. Блаватскую и бывшего позднее Президентом Шри Рама, организация, известная под названием «Новый Акрополь» и основанная бывшим членом Теософического Общества Аргентины, в корне отличается от нашего движения.
Внимательное изучение ее деятельности и духа заставляет нас официально отмежеваться от этой организации и воздерживаться от каких бы то ни было взаимоотношений с ней, чтобы избежать очень серьезного непонимания, возникающего в сознании людей.
[Приложенное письмо, машинописное с рукописными исправлениями, напечатанное на типографском бланке]
THE THEOSOPHICAL SOCIETY
ADYAR, MADRAS 20
INDIA
SOCIEDAD THEOSOFICA
IN ARGENTINA
SANTIAGO 320 - 2000 ROSARIO
SECTRETARIO GENERAL
Вице-председателю Европейского Совета
Д-ру Х. Ван Дер Хехту
166 Rue de la Cambre
B-1200 Брюссель
БЕЛЬГИЯ
Уважаемый Д-р. Ван Дер Хехт:
Настоящим письмом отвечаем на Ваш запрос от 2-2-82, который достиг нас как раз в то время, когда у нас был перерыв в работе; позже мы принимали у себя нашего Международного Президента г-жу Раду Бернье. Мы надеемся, что Вы извините нас за такую задержку в ответе на Ваш запрос.
Теперь мы высылаем требуемую информацию:
Г-н Ливрага вступил в Теософическое Общество Аргентины много лет назад, когда молодым изучал Теософию. Он женился на молодой ученице Аде Альбрехт, которая впоследствии основала вместе с ним «Новый Акрополь».
С самого начала он проявлял несомненные качества лидера, привлекавшие многих юношей и девушек. Было очевидно, что он придерживался очень специфичного взгляд на Теософию, сильно отличавшегося от общепринятого. Его методы преподавания Теософии были несвойственны отделениям Теософического Общества.
Пара Ливрага-Альбрехт осуществляли свою деятельность в течение нескольких лет, и мы все несомненно говорим о том, что это явление росло и набирало силу в качестве движения внутри основного движения Теософического Общества.
Затем они начали привлекать все больше юношей и девушек в Теософическое Общество в качестве «неприкрепленных членов», то есть не принадлежащих ни к одному отделению.
Администрация Секции, встревоженная этой растущей и усиливающейся день ото дня деятельностью, воспринимала ее как подготовку захвата власти в Теософическом Обществе Аргентины. Эти обстоятельства вынудили администрацию Секции внести в наш Устав изменения, в соответствии с которыми новые члены должны были принадлежать к какому-либо отделению в Буэнос-Айресе, где разворачивались события и где они жили. Контролируемый приток новых членов прекратился, и Ливрага вступил в период конфликтов с Администрацией Секции; этот период был относительно коротким и вылился в судебный процесс против Аргентинского Общества, возбужденный г-ном Ливрагой в связи с предполагаемыми нарушениями государственных законов.
Процесс был коротким. Единожды выступив, защита доказала невиновность Секциии, и обвинения были сняты.
Когда вердикт суда стал известен, Ливрага был изгнан из Теософического Общества Аргентины.
Он никогда не был Генеральным Секретарем ни Аргентинской Секции, ни ЛЮБОЙ ДРУГОЙ.
Ниже мы укажем некоторые черты его специфической деятельности, которые особенно ярко проявились после его изгнания из Общества:
1. Свою преданность Теософии Ливрага связывал исключительно с ЕПБ, игнорируя других лидеров — ее преемников.
2. «Новый Акрополь» был основан как академия изучения теософии и философии с четко выраженной программой и уровнями.
3. Он и его жена изначально приобрели характер «руководителей» («инструкторов»), претендующих на сильную «духовную власть».
4. Есть много свидетельств относительно истиной природы этой организации, имевшей внутренние связи с ультраправым экстремизмом и нацизмом.
5. Эти и многие другие признаки, которые мы опускаем, показывают, что он никогда не соответствовал устройству Теософического Общества, которое никогда не поддержало бы подобного положения вещей.
Г-н Ливрага покинул страну шесть или семь лет назад, с тем чтобы обосноваться в Испании. Есть подозрения, что он покинул страну по политическим или псевдополитическим причинам и в спешке.
С другой стороны, пара Ливрага-Альбрехт распалась, размежевалась, и г-жа Ливрага основала движение под названием «Хастинапура», по ряду характеристик схожее с «Новым Акрополем», но без экстремистского или политического подтекста.
«Новый Акрополь» распространился в ибероамериканских странах, он обладает привлекательностью для молодежи благодаря своим планам обучения и активным структурам. В этих двух движениях практически нет взрослых людей. Мы повторяем, что и Ливрага, и Альбрехт являются лидерами и обладают очень сильным магнетизмом.
Они делали попытки внедриться в Теософическое Общество в нескольких местах — возможно, чтобы использовать его структуру в своих целях, возможно, чтобы разрушить Теософическое Общество, однако это лишь предположения.
Некоторые материалы из наших регистрационных книг:
ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ТЕОСОФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
Г-на Хорхе Анхеля Ливраги
СОГЛАСНО СПИСКУ ЧЛЕНСТВА АРГЕНТИНСКОЙ СЕКЦИИ
Книга No 6 - No 3451
ИМЯ: Хорхе Анхель Ливрага
НАЦИОНАЛЬНОСТЬ: Аргентинец
ДАТА РОЖДЕНИЯ: 3/9/30
ДАТА ВСТУПЛЕНИЯ В ТО: 30/5/50
Он вступил в отделение «Дхарма», затем перешел в отделение «Мир и Гармония», сразу после этого перевелся в отделение «Лаутаро» и наконец стал «неприкрепленным членом».
ПРЕКРАЩЕНИЕ ЧЛЕНСТВА
Национальный Конгресс исключил его из ТО
ПРИЧИНА ИСКЛЮЧЕНИЯ
Поскольку он предоставил ложную информацию о Теософическом Обществе Государственному прокурору провинции Санта Фе.
ПРИМЕЧАНИЯ
Национальный Совет ТО Аргентины принял решение приостановить набор «неприкрепленных членов» 6/8/61, до тех пор, пока не будут внесены изменения в Устав. (См. страницы 214, 215, 217, 219 и 222 в Протоколах Национального Совета за 1961 г.)
Будучи «неприкрепленным членом», г-н Х.А. Ливрага организовал группу под названием Аргентинская Теософическая Молодежная Группа, которая не имела никакого отношения к ТО Аргентины (и не имеет никакой связи с реальной «Аргентинской Теософической Молодежью», которую легально взглавлял г-н Луис Спайрани). Эта «собственная организация» г-на Ливраги устраивала свои встречи по адресу Аменабар 863 (Буэнос-Айрес).
С 1959 по 1962 г. г-н Ливрага устраивал постоянные атаки на Аргентинское ТО и его признанное руководство. Последнее заключение Генерального Прокурора было всецело в пользу ТО; поскольку предоставленная г-ном Ливрагой информация против ТО не была подтверждена, его обязали оплатить все судебные издержки.
Мировой Президент ТО Шри Рам был информирован об этом случае и ответил Генеральному Секретарю Брату Назарено Римини.
Новый Устав ТО, который был утвержден согласно Декрету No 01355 от 26/11/64 Верховным Правительством Санта Фе, устанавливает, что ТО Аргентины не может иметь «неприкрепленных членов», за исключением особых случаев.
Из всех членов группы г-на Ливраги семеро оставили ее и вошли в отделение «Братство».
Мы всегда в Вашем полном распоряжении. Надеемся, что эта информация будет Вам полезна. При удобном случае мы передадим копию этого письма нашему Международному Президенту.
Любезно примите наши теплые приветствия.
(подпись) Паулин де Палмери, Секретарь
(подпись) Хуан Карлос Палмери, Генеральный Секретарь
http://www.no-acropol.info/na-ts.htm -------------------------------------------------------------------------
Флаги
На флаге Нового Акрополя в верхнем левом углу изображен контурный символ орла (см. выше). Поле флага желтое, с расходящимися от изображения орла красными полосами, расширяющимися к периферии.
У каждой группы («логоса») Живых Сил (ядра Нового Акрополя) – Корпуса Безопасности, Рабочей Бригады и Женской Бригады – есть свой флаг, на котором изображена эмблема «логоса».
На красном флаге Корпуса Безопасности (CS) изображены одна под другой две буквы S (верхняя – в форме древнегерманской руны «зиг» в виде молнии), заключенные в вертикальную овальную рамку (картуш).
На оранжевом флаге Рабочей Бригады (BM) изображено колесо с четырьмя спицами в виде рук, сжимающих обод.
На синем флаге Женской Бригады (BF) изображен корабль со стилизованной головой лебедя вместо носа и парусом в виде полумесяца, заключенный в горизонтальный картуш.
Форма
Изначально Живые Силы Нового Акрополя делились на две части – Корпус Безопасности (испанская аббревиатура CS) и Рабочая Бригада (BT или BM). Форма Корпуса Безопасности – черная рубашка, черные брюки, черный галстук, черные ботинки. На левую руку надевается красная повязка с черной эмблемой CS. Форма Рабочей Бригады – коричневые рубашка, брюки, галстук и ботинки. Повязка оранжевая, с изображением символа BM.
Позже в Новом Акрополе «по просьбе трудящихся женщин» появился еще один «логос» – Женская Бригада (BF). Форма – синяя юбка и белая блузка. Повязка синяя, также с изображением символа BF.
Форма имеет ритуальное значение, на публике не демонстрируется и надевается только во время церемоний.
Секира
Секира – отличительный знак (нагрудный значок) так называемых «носителей секиры» («секиричей»), своего рода элитного круга внутри Живых Cил Нового Акрополя. У этого символа есть прямой аналог — ликторский топор. В Римской империи такой обоюдоострый топор, ручка которого была обвязана снопом прутьев, – несли ликторы впереди колонны, сопровождавшей правителя, наместника или крупного чиновника, демонстрируя их привилегию отдавать распоряжения от имени первого лица Империи. Связку прутьев на акропольском значке секиры обвивают несколько цепочек – их количество отражает уровень носителя. (Всего этих уровней пять – от «нулевого» до четвертого. «Четыре цепочки» – уровень «национального руководителя», то есть руководителя отделения Нового Акрополя страны. Международный руководитель НА носит золотую секиру.)
Приветствие
Официальным приветствием, принятым внутри Живых Сил Нового Акрополя, является жест вытянутой вверх-вперед рукой с раскрытой ладонью, образующей с рукой единую линию. Он именуется «римским салютом» и может исполняться в различных вариантах.
На особо торжественных церемониях человек опускается на одно колено, прикасается рукой к области сердца и затем с силой выбрасывает руку вверх-вперед одновременно с коротким криком «Аве!». Так приветствуют флаг, орла и другие символы Нового Акрополя. Члены Корпуса Безопасности (CS), по негласной традиции, выполняют приветствие более энергично: падают на колено, бьют себя сжатым кулаком в грудь, выкрикивают «Аве!» очень громко, на мощном выдохе.
Перед началом любых официальных встреч, занятий или собраний Живых Сил все присутствующие встают по стойке «смирно», старший группы, стоя лицом к аудитории, поднимает руку и произносит «Аве!», после чего все собравшиеся хором повторяют то же самое. Приветствие исполняется с «военной» четкостью.
При встрече членов Живых Сил в обычной обстановке (если поблизости нет посторонних людей), согласно правилам так называемой «акропольской куртуазии», двое одновременно вскидывают руки навстречу друг другу, произнося «Аве!» (в Новом Акрополе России этот элемент этикета обычно игнорируется).
http://www.no-acropol.info/symbols.htm -------------------------------------------------------------------------
PS: Немаловажная деталь - Гавриленко выходец из "Нового Акрополя".
Правила форума
Справка
Расширения
Днепропетровск: Дом-Музей Е.П.Блаватской 
) 
Линейный вид
