Аум, 277 . Частицы высшей энергии, которые имеются в каждом человеческом организме, должны быть соответственно и в других царствах Природы. Царство животное и царство растительное умеют сохранять частицу энергии и в Тонком Мире. Особенно некоторые животные, бывшие около человека, сохраняют некоторую связь с организмом тонкого обитателя. Когда советую милосердие к животным, то имею в виду, что лучше встретить маленьких друзей, нежели врагов. Конечно, следует сохранять соизмеримость во всем, иначе можно получить неполезные животные излучения. Также, когда указываю растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тело тонкое. Кровь настолько неполезна, что даже в крайних случаях Мы разрешаем мясо, сушеное на солнце. Также можно иметь те части животных, где субстанция крови вполне переработана. Так пища растительная имеет значение и для жизни в Тонком Мире.
В чем пагубность от пропитывания тонкого тела кровью?
В чем пагубность от пропитывания тонкого тела кровью?
Цитата:
:Братство, 21 Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии. Если бы человечество могло воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти эманации, но распространение их в пространстве тоже несет немалый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической энергией около скотобойни и получите признаки острого безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. Не без основания кровь называли сокровенной.
В чем пагубность от пропитывания тонкого тела кровью?
Сущностью крови является Кама. Все чувствования отражаются волнением в нашей крови. Грубые чувства нарушают циркуляцию крови, нанося вред сердцу. Мясоедение как раз и вносит в сущность крови грубые камические элементы. После смерти эти элементы утяжеляют тонкое тело, не давая человеку подняться выше.
а какие это части животного в которых субстанция крови переработана ?
Екатерина, этот вопрос не хочется обсуждать, так как тем самым мы как бы косвенно соглашаемся, что убийство животного допустимо. Добавлю еще, что, поедая мясную пищу, человек, помимо внесения в свое поведение звериных страстей, еще и разделяет кармические последствия лишения жизни живого существа.
то есть обсуждать написанное - значит косвенно согласится с убийством животного ?
я бы рискнула и обсудила. потому что не считаю , что речь в этих строчках идет о куску мяса для еды. скорее всего тут речь о пухе , шерсти, сухожилиях , шкуре животного , которые используются человеком для бытовых нужд. а как же добывают струю мускусного барана ?
и еще , когда мои друзья вегетарианцы покупали у меня молоко для дочки , я задала им простой вопрос - знают ли они , что для того чтобы появилось молоко , коза должна родить козленка , которого потом придется зарезать , или продать на мясо , что есть одно и то же. и куда должны деться миллионы телят тех самых коров , молоко которых мы покупаем в магазинах ? значит , употребляя молоко , мы косвенно соглашаемся на убийство тех самых телят и козлят .
__________________ слышу голос , голос спрашивает строго : а сегодня что для завтра сделал я ?
Последний раз редактировалось екатеринабакунина, 20.11.2014 в 11:52.
Я тоже думаю над этими аспектами. Недавно слушал трилогию В. Яна "Чингис Хан, Батый, К последнему морю". И думал о том как можно в громадной монгольской пустыне выжить большому количеству кочевников? Только занимаясь скотоводством(молоко, мясо, шерсть). Аналогично эскимосы-оленеводы в тундре или рыбаки на побережье. Человек приспособился к суровым природным условиям и выжил. Далеко не везде растут дыни и виноград и теплое солнышко и можно запросто обойтись без мяса. Другое дело, что немало людей извратили свои пристрастия и вкусы и жрут мясо ради удовлетворения своих испорченных желаний. Любой духовно развивающийся человек должен и может ограничить себя или вовсе исключить из своего рациона мясную пищу исходя из местных реалий, но тупо отказываться от источника незаменимых веществ(особенно для растущего организма) в ущерб работоспособности и здоровью считаю нецелесообразным.
Любой духовно развивающийся человек должен и может ограничить себя или вовсе исключить из своего рациона мясную пищу исходя из местных реалий, но тупо отказываться от источника незаменимых веществ (особенно для растущего организма) в ущерб работоспособности и здоровью считаю нецелесообразным.
В Живой Этике не встречается одобрение даже такому аспекту.
Цитата:
Братство, 21... Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно убеждаться насколько силен атавизм. Стремление к кровавой пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались кровью. К сожалению государства не обращают внимания на оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена стоят на низкой ступени. Врачебный надзор не выше полицейского. Никакая новая мысль не проникает в эти ветхие учреждения. Они могут лишь преследовать, но не помогать. Между тем, на пути к Братству не должно быть скотобоен.
Последний раз редактировалось Amarilis, 20.11.2014 в 12:43.
Друзья, как Вы думаете, стоит ли в школах на внеклассных мероприятиях, классных часах и тд., использовать подобные материалы при обсуждении темы "Вегетарианство - "за" и "против""?
Это чистая правда. Живая Этика ничего не запрещает и ничего не навязывает. За это я её и люблю. И очень часто мы встречаем очень хорошее слово "целесообразность" . И наверно в этом вопросе нет законченных формул.
Друзья, как Вы думаете, стоит ли в школах на внеклассных мероприятиях, классных часах и тд., использовать подобные материалы при обсуждении темы "Вегетарианство - "за" и "против""?
Ни в коем случае! Такие вещи можно смотреть только взрослым людям с крепкими нервами.
Я не употребляю мяса 25 лет (до этого несколько лет использовала только птицу). Мое решение в то время не было мотивировано какими-то философиями, но просто зафиксировало фактическое нежелание. Моя семья добровольно отказалась от мяса вскоре после меня. Моих внуков дома мясом не кормят, но в детском саду и школе они едят то, что им дают. Свое решение они со временем примут сами. Насилия быть не должно. Правда, интересно по жизни наблюдать, как некоторые люди, наиболее рьяно отстаивающие необходимость мясного питания, внезапно оказываются вегетарианцами. Екатерине по поводу молока отвечу так. Думаю, что человек, употребляющий молоко, не ответственен за убийство. Как сделать так, чтобы животные, ставшие ненужными с утилитарной точки зрения, не убивались, — эту проблему может решить только все общество. Для этого нужно изменить отношение к домашним животным и воспитывать в людях благодарность за то, что животные нам дают. Общество должно обеспечить домашним животным возможность существования в старости.
Цитата:
Сообщение от екатеринабакунина
то есть обсуждать написанное - значит косвенно согласится с убийством животного?
Имелось в виду обсуждать именно с точки зрения употребления в пищу.
ну как это не ответственен . конечно отвественен. человек , употребляющий молоко дает согласие на смерть теленка , он же знает что теленку не жить. каждый год корова приносит от одного до трех телят , если им всем давать жить до старости , то они заполонят планету собой и своими отходами жизнедеятельности . ведь их еще надо прокормить ...
__________________ слышу голос , голос спрашивает строго : а сегодня что для завтра сделал я ?
ну как это не ответственен . конечно отвественен. человек , употребляющий молоко дает согласие на смерть теленка , он же знает что теленку не жить. каждый год корова приносит от одного до трех телят , если им всем давать жить до старости , то они заполонят планету собой и своими отходами жизнедеятельности . ведь их еще надо прокормить ...
Животные должны жить на воле, на природе и у каждого должна быть возможность подойти к гуляющей коровке и подоить ее.
ну как это не ответственен . конечно отвественен. человек , употребляющий молоко дает согласие на смерть теленка , он же знает что теленку не жить. каждый год корова приносит от одного до трех телят , если им всем давать жить до старости , то они заполонят планету собой и своими отходами жизнедеятельности . ведь их еще надо прокормить ...
Животные должны жить на воле, на природе и у каждого должна быть возможность подойти к гуляющей коровке и подоить ее.
смешно...
__________________ слышу голос , голос спрашивает строго : а сегодня что для завтра сделал я ?
Животные должны жить на воле, на природе и у каждого должна быть возможность подойти к гуляющей коровке и подоить ее.
Helene, это идеал. К этому стремится душа. Так оно и будет.
Цитата:
Сообщение от екатеринабакунина
ну как это не ответственен . конечно отвественен. человек , употребляющий молоко дает согласие на смерть теленка , он же знает что теленку не жить.
Хорошо, Екатерина. Будем считать, что каждый несет часть ответственности. Но если все откажутся для начала от мясоедения, то, возможно, освободится место и ресурсы для того, о чем пишет Helene.
так как же они откажутся , если телят надо куда то девать ... не хоронить же их ... целесообразность в том и состоит , что кто то пьет молоко а кто то подьедает за ним телят ... конечно видео всякие с бойнями и мучениями животных - это плохо все . но это все для детского сада : нельзя есть коровку , коровке бо-бо. а взрослый человек должен понимать всю цепочку
Последний раз редактировалось екатеринабакунина, 20.11.2014 в 14:03.
к слову . навозом с молочных ферм настолько унавожена местность вокруг этих ферм , что воду пить можно только с глубоких скважин . земля заамиачена , и запах отнюдь не цветочный ... и постоянный .... утилизация навоза в Росии никак не оговорена . я как деревенский житель не по наслышке знаю , как мучаются местные жители от соседства с молочными фермами . и животные там тоже мучаются ... не у всех конечно . но большинство .
__________________ слышу голос , голос спрашивает строго : а сегодня что для завтра сделал я ?
Правила форума
Справка
Расширения
Аум, 277. Мясоедение. 
:
Линейный вид
