Сердце, 64

[mika_il]

Помогите понять последнюю часть.

Что понимать под многими чувствованиями? Одного человека? Многих?
В чём функция утверждаемой границы? Градация? Разграничение?
Устремление какого рода имеется в виду? Сердца? Человека?

Какая связь с Иерархией всего контекста?

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от mika_il

Помогите понять последнюю часть.

Что понимать под многими чувствованиями? Одного человека? Многих?
В чём функция утверждаемой границы? Градация? Разграничение?
Устремление какого рода имеется в виду? Сердца? Человека?

Какая связь с Иерархией всего контекста?

Думаю так:
1. наши (конкретный человек: я, ты, он, она) различные чувствования окружающего мира
2. Функция границы — различение. Чьё сердце непрестанно в добре, чьё в области зла. Например: кто в справедливом негодовании, а кто в раздражении.
3. Устремление человека к Иерархии, как металла к магниту. В 62 параграфе говорится: "Но, как только Свет солнца-сердца сделается жизнью, потребность тепла магнита засияет, как истинное солнце".

4. Иерархия однозначно непрестанна "в добре" во всех своих проявлениях. Устремляющийся к ней, укрепляет понимание/видение, чьё сердце в добре (даже если человек негодует, или ещё как-то себя проявляет внешне неблагообразно), а чьё во зле.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от mika_il

Что понимать под многими чувствованиями?

В контексте данной шлоки речь идет разнице между "справедливым негодованием" и "раздражением". Одно из них в области добрых чувств, а второе - в области злых чувств, и граница между ними весьма тонкая. Истинным распознаванием этой границы может добиться лишь тот, у кого есть устремление к Иерархии, иначе будет не распознавание, а игры самости.

[Лена К.]

Сообщение от mika_il

Сообщение от mika_il

Помогите понять последнюю часть.
Что понимать под многими чувствованиями?.. Какая связь с Иерархией всего контекста?

Иерархическое деление сознаний происходит на уровне накоплений зерен духа. То есть человек участвует в Иерархии своей Высшей Триадой. Устремление к Иерархии — это, в первую очередь, устремление к своему Высшему «Я». Чем ближе мы к нему, тем точнее интерпретируем создаваемые на уровне Высшего Эго представления о происходящем внизу. (Мы — это та часть Высшего Манаса, которая излучена им для текущего воплощения.) Сверху виднее, какого цвета чувства мы производим. И можно, например, отличить раздражение от негодования. Также можно установить границу между другими чувствованиями и приемлемый предел между полюсами одного качества, зафиксировав их в структуре бодрствующего сознания. Тогда в обычном для нас состоянии сознания нам уже легче будет осознать, когда мы в выражении своих чувств переходим допустимую границу.

[m_maria]

Ну где ещё можно встретить подобное единодушие!
До чего прекрасно! Сразу видно - тонкие души, ясно понимающие где уже заканчивается грань справедливого негодования и начинается неконтролируемое зло.

[mika_il]

Сообщение от Владимир Чернявский

В контексте данной шлоки речь идет разнице между "справедливым негодованием" и "раздражением". Одно из них в области добрых чувств, а второе - в области злых чувств, и граница между ними весьма тонкая. Истинным распознаванием этой границы может добиться лишь тот, у кого есть устремление к Иерархии, иначе будет не распознавание, а игры самости.

Можно сделать вывод, что многие человеческие чувствования находятся в области морально-нравственного дуализма? И что полюса добра и зла существуют лишь как наклонности и возникают как результат позиции (приятия) или оппозиции (неприятия) к наклонностям другого? И что существует определенный критерий различения этих двух положений?

А в Учении встречается упоминание о непосредственной связи явления Иерархии с явлением совести в человеке? Кто-нибудь встречал?

[Лена К.]

Сообщение от mika_il

А в Учении встречается упоминание о непосредственной связи явления Иерархии с явлением совести в человеке? Кто-нибудь встречал?

Давайте выясним, что такое совесть, и тогда станет понятным, что о такой связи не просто упоминается, а этому посвящено очень много в Учении.

Комментарии к «Тайной Доктрине»
…Как я уже говорила, воздействие, которое Эго оказывает на физического человека, и является тем, что мы называем «совестью». И в зависимости от того, как Личность, или низшая Душа, объединяется с высшим сознанием, или Эго, зависит степень воздействия последнего на жизнь смертного человека.
ВОПРОС — Значит ли, что это Эго и есть Высшее Эго?
ОТВЕТ — Да, это Высший Манас, освещенный Буддхи…

Итак, совесть — это воздействие нашего высшего сознания на наше бодрствующее сознание. Об этом же говорится в АЙ, где совесть называется голосом сознания:

14.457. …Часто боятся так называемую совесть. Принято думать, что она говорит лишь после дурных поступков. Какое заблуждение! Совесть или сознание призывает к добру. Но человек, совершая преступление, бывает очень напряжен нервами и так может быть насторожен, что голос сознания зазвучит для него.

А дальше — принцип камертона. Высший по Иерархии звучит —> Высшее Эго (Высший Манас) в силу духовного сродства отзвучит —> низшее эго как луч Высшего Эго, запутавшийся в нижних мирах, искажает импульс, идущий от Высшего Эго, —> физический мозг запечатлевает дошедший до него искаженный сигнал.
Чем чище связь между высшим и низшим Манасом, тем совестливее человек и тем точнее он воспринимает иерархические Указы.

[mika_il]

Сообщение от Лена К.

Чем чище связь между высшим и низшим Манасом, тем совестливее человек и тем точнее он воспринимает иерархические Указы.

А обратный процесс? Названный устремлением к Иерархии?

[Лена К.]

Сообщение от mika_il

А обратный процесс? Названный устремлением к Иерархии?

Связь между Высшим Эго и низшим двунаправленная. Мы рассмотрели направление от Высшего Манаса к низшему. Устремление к Иерархии — это встречное направление: от низшего Манаса к Высшему.
(«Голос Безмолвия» Е.П.Б. имеет прямое отношение к вопросу.)

[mika_il]

Сообщение от Лена К.

Устремление к Иерархии — это встречное направление: от низшего Манаса к Высшему.

Эмм... хоть и спасибо конечно, но... не очень понятно. Устремление от низшего к высшему это эволюция или духовное совершенствование. Какая связь с Иерархией? Всё-таки должна быть цитата, проливающая ясный свет...

[paritratar]

Сообщение от mika_il

Помогите понять последнюю часть.

Что понимать под многими чувствованиями? Одного человека? Многих?
В чём функция утверждаемой границы? Градация? Разграничение?
Устремление какого рода имеется в виду? Сердца? Человека?

Какая связь с Иерархией всего контекста?

Давайте вспомним в каком порядке давались книги Агни йоги.
1. Листы Сада Мории. Зов. 1924.
2. Листы Сада Мории. Озарение. 1925.
3. Община. 1926.
4. Агни Йога. 1929.
5. Беспредельность. 1930.
6. Иерархия. 1931.
7. Сердце. 1932.
8. Мир Огненный. Часть I. 1933.
9. Мир Огненный. Часть II. 1934.
10. Мир Огненный. Часть III. 1935.
11. Аум. 1936.
12. Братство. 1937.
13. Надземное. 1938.

До книги "Сердце" были даны "Беспредельность" и "Иерархия". Как сказано в одном из параграфов (по памяти): сначала направление (Беспрельность), затем метод (Иерархия), потом инструмент (сердце).

Излучения сердца можно зафиксировать научно. Это физический тонко-материальный процесс, который распространяется на все живое. Градация зла и добра этих излучений определяется по светотени состовляющих их элементов: чем больше светящихся частиц, тем "добрее", чем больше темны частиц, тем "зле". В основном люди на Земле, как об этом говорит УЖЭ, излучают в пространство излучения с темными частицами материи с малыми исключениями. Поэтому атмосфера Земли серая и не всегда доступна для проникновения светлых огненных частиц из космического пространстява. Идет настоящая борьба света и тьмы, огненных энергий космоса и темных, неочищенных излучений земного человечества.