Нравственное воспитание в современном мире

[beam]

Сообщение от Владимир Чернявский

...он ходит в церковь, молится, видит образы святых...

Это ужасно.
Интересно ( в познавательных целях) - есть ли у него телескоп?


Нравственность не воспитывается в храмах и глупыми школьными предметами - история России прекрасный пример этого.
Лицемерная лживость народа - результат столетий церковного мракобесия.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от beam

Нравственность не воспитывается в храмах и глупыми школьными предметами - история России прекрасный пример этого.

Многое зависит от воспитателей и преподавателей, но и контекст воспитания так же имеет большое значение. Есть существенная разница между ребенком, который изучал родную речь по поучительным нравственным рассказам выдающихся русских писателей и ребенком, который учится читать по бульварным комиксам.
Так же и история. Идет ребенок по городу мимо, к примеру, Донского монастыря, и в живую может прикоснуться истории. Может увидеть место, где молился Дмитрий Донской перед иконой Донской Божией Матери, которой св.Сергий благословил его на битву при Куликовом поле, может увидеть могилы героев войны 1812 года, росписи Баженова и т.д. Все это невозможно понять и собрать в одно целое без понимания в том числе - сути православной культуры. А после, когда ребенок открывает учебник истории, то это уже не сухие цифры и факты, а ожившее знание о подвиге и героизме тех, кто не так давно (по историческим меркам) жил с ним рядом. Все это создает в том числе и нравственную основу воспитания.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, и воспитание правильное должен преподаватель получить.

Сообщение от Владимир Чернявский

Для этого из ключевых точек формирования общественного сознания необходимо убрать пропаганду материальных благ как высшей ценности. На ее место нужно поставить другие ценности. Телевидение, СМИ, кино, школы и т.д. Но, главное - это необходимо формирование нравственной элиты, той не большой группы людей, которым подражает все остальное общество... Гипотетических вариантов множество. Но, наверное, вопрос нужно ставить по-другому. А именно - что мы с Вами можем сделать? Я вижу выход в том, что люди, понимающие значение культуры, должны становиться активной общественной силой.

Весьма актуальная на мой взгляд тема.
1 Каким образом и в чем конкретно такая активная общественная сила может проявить свою деятельность?
2 На Ваш взгляд, возможно ли с помощью науки формировать нравственные идеалы, нравственные ценности и нравственную элиту? Каким образом?

[Арьяна]

Сообщение от Amarilis

На Ваш взгляд, возможно ли с помощью науки формировать нравственные идеалы, нравственные ценности и нравственную элиту? Каким образом?

Можно, потому что в интернете строки "Нравственное воспитание в современном мире" без науки появиться не могли.

[bymbarash]

Интерестно,много ли пользы от школы если в ней нельзя жить,и наоборот

[Amarilis]

Возможно ли обнаружение и признание современной наукой существование духовной составляющей человека?

Друзья, изменится ли в социуме отношение к жизни и смерти в результате такого открытия?

[Олег Огнев]

Сообщение от Amarilis

1 Каким образом и в чем конкретно такая активная общественная сила может проявить свою деятельность?
2 На Ваш взгляд, возможно ли с помощью науки формировать нравственные идеалы, нравственные ценности и нравственную элиту? Каким образом?

1. Опыт последних лет показывает, что общественная сила вряд ли может на что-то глобально повлиять.
Должна быть государственная культурная политика. Сейчас худо-бедно что-то начинают делать в этом направлении.
2. А Вы вспомните 60-е СССР, дети мечтали стать летчиками и космонавтами. Было модно читать книги. Выходили фильмы и мультфильмы, которые смотрим до сих пор. Куча научно-популярных журналов для молодежи.
Этакий дух научного аристократизма. Это и есть правильная государственная политика в сфере нравственного воспитания.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

1 Каким образом и в чем конкретно такая активная общественная сила может проявить свою деятельность?

Что значит стать "активной общественной силой"? Это значит каждому, как минимум, перестать быть пассивным "общественным элементом", начать активную борьбу за улучшение окружающего.
Начать нужно с себя, пытаться самому являть собой образец человека новой культуры и помогать в этом окружающим. Что бы победить современное бескультурье нужно противопоставить ему образцы действительной культуры. Начать можно с малого: здороваться с соседями по подъезду, уступать старикам и женщинам в транспорте, перестать смотреть "голливуд" и другую телевизионную пошлость и т.д. Каждый на своем вместе в силу своих обстоятельств может делать довольно много.
Одновременно нужно пытаться активно воздействовать на общественное информационное поле через СМИ, интернет и т.д., поддерживать общественные инициативы, направленные на повышение культурного уровня народа (не путать с "майданами" и политически ангажированными течениями и т.д.).
Третья активность - это конечно, сотрудничество и коллективные действия, которые, усиливают в разы единичные усилия.

Сообщение от Amarilis

2 На Ваш взгляд, возможно ли с помощью науки формировать нравственные идеалы, нравственные ценности и нравственную элиту? Каким образом?

Для этого как минимум нужно вернуть общественный авторитет ученому и в целом человеку труда.

[Олег Огнев]

Сообщение от Владимир Чернявский

Каждый на своем вместе в силу своих обстоятельств может делать довольно много.

Да, главное - это личный пример.
Без оного все слова про духовность и нравственность окружающие будут воспринимать как пшик.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Поиск Истины

Да, главное - это личный пример.
Без оного все слова про духовность и нравственность окружающие будут воспринимать как пшик.

Тут главное не впасть в известную ошибку, когда некоторые считают, что помогать людям, обществу, своей стране они могут лишь тогда, когда станут совершенными. Нет, совершенство достигается во время и посредством помощи ближним.

Ранее была интересная тема: Анти-нравственность - молчать или сопротивляться?

[Amarilis]

Сообщение от Поиск Истины

2. А Вы вспомните 60-е СССР, дети мечтали стать летчиками и космонавтами. Было модно читать книги. Выходили фильмы и мультфильмы, которые смотрим до сих пор. Куча научно-популярных журналов для молодежи.
Этакий дух научного аристократизма. Это и есть правильная государственная политика в сфере нравственного воспитания.

Да, было такое, но была ли возможность в это время свободно опубликовать "Живую Этику", "Тайную доктрину" и другие подобные книги?

Сообщение от Владимир Чернявский

Что значит стать "активной общественной силой"? Это значит каждому, как минимум, перестать быть пассивным "общественным элементом", начать активную борьбу за улучшение окружающего. Начать нужно с себя, пытаться самому являть собой образец человека новой культуры и помогать в этом окружающим...

Да, и об этом несколько десятков лет назад писали наши выдающиеся мыслители-философы Н.А. Бердяев и В.С. Соловьев:

Cовременный человек нуждается в аскезе как особом методе защиты личной свободы и сохранения человеческого достоинства. Аскеза способствует укреплению силы воли, а волевой тренинг ведет к повышению духовной энергии, дающей человеку не только власть над материальным миром и возможность сопротивляться стремлению собственной плоти к безмерному насыщению, но также способность к сопротивлению потребительской и гедонистической направленности общества. Современное общество с помощью информационных технологий манипулирует желаниями человека, превращая их в коммерческую силу, которая управляет и их ростом, и способами реализации. Аскетический образ жизни ведет человека к духовной независимости от власти мира, выражает «духовную крепость личности в противостоянии соблазнам мира, личность порабощающим» [Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека // Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. С. 134].

«Этот актуализм, порожденный технической цивилизацией, в сущности, означает не активность, а пассивность человеческого духа. Человек пассивно подчиняется ускорению времени, требующего от него максимальной активности, как функции технического процесса, а не как целостной личности. Эта активность разрушает личность, целостный образ человека. Это сопровождается совершенной духовной пассивностью, замиранием духа и духовности. Созерцание же является активностью духа, сопротивлением человека по отношению к истерзывающему его процессу технического актуализма. Это связано с отношением времени и вечности, с возможностью пережить мгновение, выходящее из потока времени» [Бердяев Н.А. Дух и реальность. С. 449}.

«Долгое время думали, а многие опять начинают думать, что высшая добродетель, или святость, состоит в аскетизме, в «умерщвлении плоти», в подавлении естественных влечений и привязанностей, в воздержании и бесстрастии. Мы видели, что в этом идеале, несомненно, есть истина, т.к. ясно, что высшая, или духовная сторона в человеке должна преобладать над низшею, или материальною, и усилия воли в этом направлении как акты духовного самосохранения, суть первое условие всякой нравственности, - нельзя, однако, первое условие превращать в последнюю мысль. Человек должен укреплять дух и подчинять ему плоть не потому, чтобы в этом была цель его жизни, а потому, что, только освободившись от рабства слепым и злым материальным влечениям, может человек служить как следует правде и добру и достигнуть своего положительного совершенства» [В.С. Соловьев. Оправдание добра. М., 1996. С. 100].

[Amarilis]

Сообщение от Amarilis

В этом направлении встречаются довольно интересные научные изыскания, например:

Зелинский С. А. Анализ массовых манипуляций в России. Анализ задействования манипулятивных методик управления массами в исследовании деструктивности современной эпохи на примере России. Психоаналитический подход. СПб. Скифия. 2008.,

Зелинский С. А. Манипуляции массами и психоанализ. Манипулирование массовыми психическими процессами посредством психоаналитических методик. СПб. Скифия. СПб., 2008.,

Зелинский С. А. Манипулирование личностью и массами. Манипулятивные технологии власти при атаке на подсознание индивида и масс. (Информационный ресурсный центр по практической психологии Пси-Фактор).,

Зелинский С.А. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. Средства массовой коммуникации, информации и пропаганды — как проводник манипулятивных методик воздействия на подсознание и моделирования поступков индивида и масс.

[irene]

Сообщение от Amarilis

Да, было такое, но была ли возможность в это время свободно опубликовать "Живую Этику", "Тайную доктрину" и другие подобные книги?

Сам Вл. Говорит неоднократно Б.Н. Абрамову, что время Его ещё не наступило.

Интересовалась, что было в Греции в те годы. То же самое по сути, но в своих формах.

Изменения на земле происходят благодаря новым энергиям и очищению нагромождений в тонком мире.

(Это я к тому, чтобы не приписать "ветер свободы" чему-то вроде капитализма. Или либерализма. Или демократии. Мы уже насмотрелись их свободы)

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Если в таком, атеистическом ключе преподносить детям научные открытия ("Гагарин летал - Бога не видел"), то можно, конечно, воспитать поколения агностиков, для которых "если Бога нет, то все дозволено". С другой стороны, правильное преподавание может сформировать в человеке жажду познания, интерес к исследованию окружающего, мышление мирового масштаба и т.д.

Любознательный школьник или студент открывает любимый рецензируемый научный журнал и читает:

А. ГОЛОД "КРАТКИЙ ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ НАУЧНОГО ШАРЛАТАНСТВА".
Рецензия на книгу Г.Н. Дульнева "В поисках Тонкого мира".

На Ваш взгляд такие работы преподносятся в атеистическом ключе?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

На Ваш взгляд такие работы преподносятся в атеистическом ключе?

Трудно сказать без анализа. Ведь, книга Дульнева действительно может быть некорректной и даже "шарлатанской".

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Трудно сказать без анализа. Ведь, книга Дульнева действительно может быть некорректной и даже "шарлатанской".

Допустим так. Возьмем другой пример - известный док. фильм «Великая тайна воды». Фильм вызвал резкую критику научной общественности, в том числе со стороны Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований Российской академии наук. Комиссия крайне резко отозвалась о фильме. В бюллетене комиссии отмечается:

В апреле 2006 г. телеканал «Россия» показал мастерски снятый фильм «Великая тайна воды», который иначе как пасквилем на мировую науку назвать нельзя. В конце 2006 г. фильм получил три премии «ТЭФИ». Тем самым телевизионных дел мастера убедительно продемонстрировали, что для них самое главное — рейтинг, даже если он достигается ценой грубого обмана. А то, что при этом совершенно беззастенчиво попирается наука, что людям навязываются средневековые представления, организаторам премиального балагана безразлично…

В том же номере бюллетеня приводится пример того, как снимались сюжеты с учёными, выступавшими в фильме:

Фильм возмутил научную общественность. Правда, есть «учёные», которые осознали, что на науке много не заработаешь, зато на обмане людей можно делать большие деньги. Подобных перевёртышей в науке мало. Но именно они собраны в фильме. Нелишне повторить, что исключением среди них является лауреат Нобелевской премии Курт Вютрих, который сообщил мне, что российские телевизионщики снимали в США его рассказ о воде целый час. Однако в фильм включили лишь три малозначительных фрагмента по 20 секунд. Его рассказ мастеров обмана мало интересовал. Им было важно назвать в этом пасквиле имя крупного уважаемого учёного.
(Э.П. Кругляков. Бюллетень «В защиту науки», №5 «Наука» (2009).

В предисловии к бюллетеню № 5 Комиссии РАН по борьбе с лженаукой (2009 г.) фильм оценивается как внесший «ощутимый вклад в стимулирование лженауки на новые „исследования“ воды, граничащие с чудом».

[Helene]

Amarilis, может подобное позволит приблизить науку к метафизике. Еще было бы неплохо создать совместные медицинские ВУЗы.

Россия и Китай создадут совместный университет на базе МГУ.

Источник: http://politikus.ru/events/24595-ros...-baze-mgu.html
Politikus.ru

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Допустим так. Возьмем другой пример - известный док. фильм «Великая тайна воды». Фильм вызвал резкую критику научной общественности, в том числе со стороны Комиссии по борьбе с лженаукой...

И? Не вижу прямой связи с темой. Да, был такой Кругляков и что?

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Трудно сказать без анализа. Ведь, книга Дульнева действительно может быть некорректной и даже "шарлатанской".

На Ваш взгляд какие современные ученые и их исследования в области изучения сознания человека, приближают современную науку с идеями затронутыми в ЖЭ?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

На Ваш взгляд какие современные ученые и их исследования в области изучения сознания человека, приближают современную науку с идеями затронутыми в ЖЭ?

Я, к сожалению, не погружен в современные научные исследования.