Кришнаиты

[Солярус]

Сообщение от mika_il

Так, судя по всему, имеется в виду аспект Образа, а не исторический Кришна. Тут можно вспомнить "Буддизм в Америке" Е.П.Б.,
где говорится, что Кришна - историческая личность и Кришна - также и божество браминов.

« Ибо, если «круговой танец» , предписанный амазонками для Мистерий – который является «круговым танцем» планет
и характеризовался как «движение божественного Духа, совершаемого на волнах великой Бездны» …"круговой танец в течении Мистерий
или даже , современная Раса Мандала в Индии, который есть то же самое…Этот танец, Раса Мандала, исполняющая гопи ,
или пастушками Кришны, Солнечного Бога, до сих пор в Раджпутане в индии, представляет собою тот же самый
тео-астрономический и символический танец планет и зодиакальных знаков, который танцевали за тысячи лет до нашей эры…
в Индии Нара-яна есть «витающий над водами» ; и Нараяна есть Вишну в своей второстепенной форме , а Вишну имеет Кришну
в качестве Аватара в честь которого девушки танцовщицы храмов всё ещё совершают «круговой танец»;
причём он является Солнечным Богом ,
а они – планетами, как их символизировали гопи.»
( Тайная Доктрина, том 3, стр 298, отдел 35, «Символизм Солнца и Звёзд» )

Как мы знаем из Учения Махатм: есть общедоступные, театрализированые формы «Мистерий»,
а есть тайные и сокровенные Мистерии Посвященных Адептов Знания во внутренних, подземных покоях
пирамидальных храмов в Древней Индии - священных пагод Gopuram. А теперь представьте форумчане такую картину из хроник Акаши:
перед новым посвящаемым челой другие ученики духовного Учителя Кришны, в масках и странных символических "женских" одеждах,
в Мистериальной аллегории танцуют круговой танец «планет и знаков зодиака» вокруг стоящего посредине подземного зала
Посвятителя - Самого Светозарного Бхагавана Кришны, который посвящает нового Двиджу: тихо рассказывая ему и своим преданным, принятым чела ,
посвященным ученикам-Адептам Гупты-Видьи, великие тайны Жизни и Смерти из рекордов древнейшей эзотерической Астрологии
и Астрономии прошлых цивилизаций Лемуро-Атлантов….

Для простого же индийского народа, многие в низших кастах были неграмотны и даже не имели права касаться священных Пуран,
в храмах и на улице перед индуисткими пагодами в праздничные дни брахманами-жрецами традиционно ставились и ставятся сейчас
целые красочные аллегорические представления якобы из «пастушьей» жизни Шри Кришны. Так и вижу: как жрец символически
играющий роль Пастуха Кришны стоит в центре , а вокруг красиво танцуют храмовые танцовщицы символизирующих пастушек-гопи.
Проходили многие века, наступила после смерти Кришны темная, арийская Кали-Юга, в народе гасла чистота и духовность, посвященных,
истинно знающих Адептов Сокровенных Наук становилось всё меньше и меньше, росло влияние и власть непосвященных брахманов
в религиозной жизни каст Индии. Властолюбивые и самонадеянные брахманы даже посмели «исправить» и переписать на свой лад
священную Бхагаватгиту Кришны для своих кастовых преимуществ и материальных выгод! Сейчас, только Посвященные владеют древней,
изначальной Гитой, да в Гималайской библиотеке Белого Братства бережно хранятся письменные рекорды тех легендарных времён.
По этим многим обьективным причинам только экзотерические, общенародные праздничные представления о Пастухе-Кришне и Радхе
и пастушках-гопи глубоко врезались в народную память простодушных индусов. Укрепила новый церковный культ
и позднейшая сказочная мифология и фантазии позднейших религиозных писателей, чему немало способствовали,
теперь уже абсолютно властвующая, каста корыстных брахманов, которой было явно религиозно и материально не выгоден
изначальный величественный, мужественно и активно действующий на Общее Благо народа
светлый Образ Справедливого и Мудрого Царя-Кшатрия Кришны и его царственной жены Рукмини…
Так постепенно, в веках, выдуманные для экзотерического просвещения народа брахманские мифы
заменили в народной памяти индусов-кришнаитов настоящие исторические фигуры Кришны и Рукмини
в многотысячелетней славной и великой Духовной истории Древней Индии !

[mika_il]

Сообщение от Солярус

Укрепила новый церковный культ
и позднейшая сказочная мифология и фантазии позднейших религиозных писателей, чему немало способствовали,
теперь уже абсолютно властвующая, каста корыстных брахманов, которой было явно религиозно и материально не выгоден
изначальный величественный, мужественно и активно действующий на Общее Благо народа
светлый Образ Справедливого и Мудрого Царя-Кшатрия Кришны и его царственной жены Рукмини…

При всём уважении - складывается мнение, что Вы не очень глубоко представляете предмет, о котором говорите. Вы попросту пользуетесь чужими пересказами, вплетая в них собственные фантазии. Кришна - восьмая Аватара Вишну, и это не Аватара воина, каковыми Вы вероятно представляете кшатриев. Это Аватара Бхагавана, и конечно же гопи танцевали вокруг Кришны не потому, что он символизировал видимое нам солнце, а потому что он был их "возлюбленным", что бы оное ни означало. Вы же сами цитируете: тео-астрономический и символический танец. Управляющий Дух его "планеты" нес наслаждение их чувствам, и они танцевали, выражая свои чувства и благодаря его. Также и выступая Учителем на поле великой битвы, он учит Арджуну - "Я - вкус воды, Я - блеск луны и солнца... Осознавай!" В том смысле, что - чувствуй! живи!

А без понимания разницы между "воплощениями Вишну", не понять и эту цитату:
...И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и и царственного строителя жизни, жертва ли Готамы Будды, в течении свыше 60 лет нёсшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения великого Закона.
И Кришна с Буддой, даже будучи одного "социального происхождения", были настолько же непохожи в миссиях и методах, насколько непохоже звучат названия их "планет".

[Солярус]

Сообщение от mika_il

Вы же сами цитируете: тео-астрономический и символический танец. Управляющий Дух его "планеты"
нес наслаждение их чувствам, и они танцевали, выражая свои чувства и благодаря его. Также и выступая Учителем на поле
великой битвы, он учит Арджуну - "Я - вкус воды, Я - блеск луны и солнца... Осознавай!" В том смысле, что - чувствуй! живи!

« Когда мы читаем в Бхагават Гите Кришны, что Божество говорит: «Только немногие знают меня, истинно. Земля, вода, огонь, воздух,
пространство ( или Акаша , Эфир ), ум, понимание и эгоизм ( или восприятие всех предыдущих на плане иллюзии ) …
это есть низшая форма моей природы. Знай, что есть другая ( форма моей) природы и выше этой, которая неодушевленна.
О ты, обладающим мощными десницами , которыми поддерживается эта Вселенная… Всё это соткано на Мне, как число жемчужин на нити.
Я есмь вкус в воде, О сын Кунти ! Я свет солнца и луны. Я есмь звук ( «то есть, оккультная сущность, которая лежит в основании всех этих и
других качеств различных, упомянутых вещей» ) в пространстве… благоуханный запах земли, блеск огня … и прочее.»

( Бхагават Гита, гл 7, стр. 73, 74 )
( цитата из Тайной Доктрины т.1 кн. 2 , стр 667, отдел 7, « Жизнь сила или тяготение).»

Далее Блаватская комментирует эту седьмую шлоку Гиты об «Знании Абсолюта» говоря нам следующее: « среди знающих ( мудрых Посвященных )…
просто означает, что «знающие» понимают природу Нуменов различных феноменов; и что «качества» [ Бога Кришны] в данном случае
означают высоких планетных [ Семерых Владык-Персонификаторов Урано-Солнечного Вел. Владыки М.] или элементарных Богов
или Разумных Сил [Земли и Луны ], которые управляют элементами [ стихиями на Земле ] и их
[ плотными, зримыми и тонкими ] порождениями [ человеческих мысле-чувств =Скандбе ] …
Ибо Мудрые не предполагают, что их чувства [ в их физическо-астральных телах ] имеют что либо общее с Ними,
тем более с их «Ego».

Истинно, следовало изучать Оккультную Философию прежде, нежели искать и проверять тайны Природы
лишь на её [ грубо-физической ] поверхности , ибо лишь тот, «кто знает истину о качествах [ гунах ] Природы,
кто понимает [ духовно-эманирующее ] создание всех существ… освобождён» [ в Мукти-Нирване] от заблуждения [ Майи-Сансары ].»

Это типичный символический язык каждого Посвященного Мудреца Востока, типичное, эзотерическое, сравнивание микрокосма человека
с Макрокосмом Дальних Миров Солнечной Системы !
Есть даже народная предание, что когда его мать, по Его совету, заглянула в рот Кришне, то она увидела там всю Вселенную !

PS/ в квадратных скобочках комментарии от неавторитетного форумчанина - Соляруса, в округлых скобочках личные комментарии,
всеми нами уважаемой и авторитетной, Упасики-Блаватской.

[mika_il]

Сообщение от Солярус

Ибо Мудрые не предполагают, что их чувства [ в их физическо-астральных телах ] имеют что либо общее с Ними,
тем более с их «Ego».

Вот и я "комментирую":

Сообщение от mika_il

и конечно же гопи танцевали вокруг Кришны не потому, что он символизировал видимое нам солнце, а потому что он был их "возлюбленным", что бы оное ни означало.

Не находите общего?

[Солярус]

Сообщение от mika_il

Вот и я "комментирую":

Не находите общего?

Бхакти к Маха-Гуру - огненное, сердечное чувство "Еgo" хоть индуса, хоть русского.

Блаватская, по видимому, здесь говорила-комментировала лишь слова из шлок
о физических и астральных чувствах наших смертных оболочек Четверицы, которые сугубо временны и ложны.
Об этом хорошо рассказано подробно у Абрамова в его Гранях Агни-Йоги.

К тому же, в таких древних эзотерических текстах ,как Гита, существуют семь ключей в понимании.
И образованные индусы во время жизни Блаватской, через её дружелюбное посредничество ,
просили неуловимых Гималайских Махатм раскрыть им, местным теософам-индусам,
некоторые из оккультных тайн сокровенно содержавшихся в Бхагават Гите !

[goshka]

С.Вивекананда: Бхакти Йога:

Когда Прахлада, вследствие избытка преданности (к Богу), поднялся в высший план сознания и забыл о себе он не видел ни природы, ни ее причины. Все для него было одним Бесконечным Существом, не обособленным ни именем, ни формою. Но, как только он спустился в область ума и вспомнил о себе как о Прахладе, перед ним опять явилась природа и с нею Бог Вселенной - "вместилище бесконечного числа святых свойств". То же было и со святыми Гопи. Охваченные горячим порывом любви к Шри Кришне, они утратили сознание своей индивидуальности и сами почувствовали себя Кришнами, а когда снова подумали о нем как о Едином, кому следует поклоняться, стали опять Гопи, и тотчас "перед ними явился воплощенный победитель (в красоте) Бога Любви, Кришна, с улыбкой на своем лотосообразном лице, одетый в желтые одежды и увенчанный цветами".
...
Если вы хотите быть бхактой, вам нет никакой надобности знать, родился ли Кришна в Матуре или Врайе, ни того, что он всю жизнь делал, ни точного времени, когда он проповедовал учение Гиты. Вам надо только чувствовать сильное желание получить прекрасные уроки Гиты о долге и любви. Все прочие подробности о ней и ее авторе могут служить только забавой для ученых
...

Начинающий, поэтому, должен обращать особенное внимание на все такие правила диеты, которые исходят из учения признанных учителей Бхакти. Но встречающийся у многих наших сект нелепый фанатизм, совсем обративший религию в кухню и не оставляющий никакой надежды, чтобы благородная истина когда-либо выбилась у них на свет, представляет собою особый сорт чистого материализма. Это не Джнана, не Бхакти и не Карма. Это особый род сумасшествия; и те, кто прилепляется к нему душою, скорее попадут в дом умалишенных, чем в Брахма-локу, или самую высшую сферу. Тем не менее надо признать, что разборчивость в пище необходима для достижения высшего умственного состояния, которое иначе трудно достигается.
Управление страстями - следующая вещь, которую надо выработать. Сдерживание Индрий (органов) от их стремления к чувственным предметам, управление ими и приведение их к подчинению воле - самые главные добродетели в религиозном воспитании.
Затем идет управление в самообуздании и самоотречении. Все бесконечные возможности души достигнуть непосредственного восприятия Бога не могут быть осуществлены без борьбы и упражнения этих способностей. Следует постоянно думать о Боге. Сначала очень трудно приучить к этому наш ум, но с каждым новым усилием его способность в этом отношении становится все сильнее и сильнее. Шри Кришна говорит в Гите: "Упражнением и непривязанностью, о сын Кунти, достигается управление умов"^1.


Поэтому человек набожный должен вырабатывать в себе эти способности, самые существенные для достижения высшего Богопочитания, .... В списке качеств, ведущих к чистоте, данных Рамануджей, перечислены сатья, правдивость; арджава, искренность; дайя, делание добра другим, не ожидая для себя никакой пользы; ахимса,- непричинение вреда другим мыслью, словом или делом, и анабхидья - нежелание чужого добра, неимение тщетных мыслей и забвение обид.

http://narod.ru/disk/17063609001/%D0...D0%B0.rar.html

[Солярус]

Сообщение от goshka

Если вы хотите быть бхактой, вам нет никакой надобности знать, родился ли Кришна в Матуре или Врайе,
ни того, что он всю жизнь делал, ни точного времени, когда он проповедовал учение Гиты. Вам надо только чувствовать сильное желание
получить прекрасные уроки Гиты о долге и любви.
Все прочие подробности о ней и ее авторе могут служить только забавой для ученых
...

Хорошо и правильно сказано ! Может поэтому, Сам Вел.Владыка особенно и не стремился дать нам более подробную
информацию о Своих прошлых великих воплощениях ?! В принципе о Самом Кришне и Рукмине мы знаем лишь отрывочные крохи,
осталась человечеству только переписанная Бхагават-Гита и сказочные народные легенды индусов о том славном времени жизни Шри Кришны.

[Солярус]

Сообщение от Солярус

Хорошо и правильно сказано ! Может поэтому, Сам Вел.Владыка особенно и не стремился дать нам более подробную
информацию о Своих прошлых великих воплощениях ?! В принципе о Самом Кришне и Рукмине мы знаем лишь отрывочные крохи,
осталась человечеству только переписанная Бхагават-Гита и сказочные народные легенды индусов о том славном времени жизни Шри Кришны.

«…Но Скажу, много поправок скакало по «Гите», так же как и по трудам Оригена…»
( Высокий Путь № 3028 от 14 августа 1934 года )

« Некоторые исследователи полагают, что Гита является не цельным произведением, а чем то вроде сборником изречений,
принадлежащих различным мудрецам и поэтам. Действительно есть некоторые основания считать так. Расплывчатость композиции,
повторения и известные внутренние противоречия поражают читателя Гиты сразу. Однако весьма сомнительно, имеем ли мы право
предьявлять к поэтическому произведению такие требования, которые уместны лишь в отношении к строго философскому трактату.
Что же касается внутренней противоречивости, то она, в сущности, кажущееся. Лишь поверхностный взгляд может не заметить,
насколько Бхагават-Гита цельна и едина по духу. И даже если в течении веков ( скорее тысячелетий ) над ней поработали
интерполяторы ( брахманы ) и редакторы, то им не удалось нарушить основных контуров религии Кришны (?) , какой она отразилась в поэме.
Бхагават-Гита есть своеобразное мистическое интермеццо в великом эпосе Махабхарате. Эпос в легендарной форме рассказывает
о жестокой междоусобной вражде в племени бхаратов и о кровавой битве на поле Куру между двумя родами - пандавов и кауравов.
Историки полагают что сражение имело место в действительности около 1100 года (???), в то время когда произошло
окончательное водворение арьев в Северной Индии. ( ???)

Но в Махабхарате поэтический поэтический вымысел и стремление придать битве характер символа, очевидно,
почти совершенно заслонили историческое событие. ( ? ) По ходу действия Гиты выясняется,
что враждующие раджи и воины – это боги, духи ( Адептов-кшатриев !) или персонифицированные абстракции.
История, легенда, аллегории, метафизика – всё сплетено здесь в единое органическое целое,
и распутать этот клубок полностью, по видимому, никто и никогда не сможет.»

( Александр Мень « У Врат Молчания» )

Вот здесь, даже широко, культурно, просвещенный православный отец А.Мень крупно, как христианский мыслитель, ошибся:
бывшие, прославленные в веках народной памяти Индии, арийские герои Курукшетры – современные живые, неважно в каком теле,
Братья Белого Братства Гималаев давно и в совершенстве
«распутали этот клубок полностью», а посвященные Сестры Шамбалы - Е.П.Блаватская и Е.И.Рерих частично
приоткрыли нам сокровенный полог Эзотерической Истины на настоящего Совершенного Певца и Его Вдохновительницу этой
древней философской поэмы , кшатрийской по духу Бхахават-Гиты. Узнать все мысли и чувства сражающихся Воинов - «богов, духов» той
решительной битвы мы сможем, когда приобретем способности видеть и слышать нетленные хроники Акаши
во времена грядущей Шестой Расе Агни Йогов.

[mika_il]

Сообщение от Солярус

Бхакти к Маха-Гуру - огненное, сердечное чувство "Еgo" хоть индуса, хоть русского.

Блаватская, по видимому, здесь говорила-комментировала лишь слова из шлок
о физических и астральных чувствах наших смертных оболочек Четверицы, которые сугубо временны и ложны.
Об этом хорошо рассказано подробно у Абрамова в его Гранях Агни-Йоги.

По-видимому, да. ЕПБ видимо, комментируя, удерживала в виду, что самость (Я, Атман индусов), входя в пространство и его элементы, и образует то самое "эго", которое физически-астральный человек принимает за своё "я". Но это не есть истинное "Я" немногих мудрых, проникающих за этот феномен. Два "Эго" теософии и две "природы" Кришны - почему нет?..

[Солярус]

Сообщение от mika_il

По-видимому, да. ЕПБ. видимо, комментируя, удерживала в виду, что самость (Я, Атман индусов),
входя в пространство и его элементы, и образует то самое "эго", которое физически-астральный человек
принимает за своё "я". Но это не есть истинное "Я" немногих мудрых, проникающих за этот феномен.
Два "Эго" теософии и две "природы" Кришны - почему нет?..

«Не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света. Не существовало ничего,
постижимого чувствами или умственными способностями. Все же тогда существовал единый Брама,
по существу Пракрити (Природа) и Дух. Ибо два аспекта Вишну разнятся от его высочайшего, основного аспекта,
они суть Пракрити и Дух, о брамин. Когда эти два другие его аспекты не существуют более, но растворяются,
тогда тот аспект, откуда происходит вновь форма и все остальное, то есть, мироздание,
этот аспект именуется временем,[ Кала ] о дважды-рожденный!»
Это есть то, что растворяется, или иллюзорный двоякий аспект[ Майя ] Того, сущность чего вечно Едина, то,
что мы называем Вечной Материей или Субстанцией, лишенной формы, не имеющей пола,
непостижимой даже нашим шестым чувством или разумом, и потому мы отказываемся видеть в этом то,
что монотеисты называют личным, антропоморфическим Богом". [ неважно, кто это Кришна, Иисус Христос, Аллах, Будда Готам и так далее ]
( Е.П.Блаватская, Тайная Доктрина, т.1, ч.3, Отдел 8, Солнечная теория )

…это Ни-Что есть недифференцированное Пространство, которое не является в полном смысле слова Пространством,
но зато является Абсолютом. «Люди поклоняются наиболее совершенному мужчине [Божественной Личности Кришны например] ,
но [ Посвященные ] Мудрецы (Йогины) поклоняются Душе Мудрости, у которой нет ни имени, ни формы» (Вишну-пурана).
Вот в чем состоит суть расхождения между нашими [ Эзотерическими ] Учениями и [экзотерическими] воззрениями нашего [ церковно-сектанского ] корреспондента».
( Астральные тела и двойники, «Что есть Бог» )

[Солярус]

Сообщение от mika_il

А без понимания разницы между "воплощениями Вишну", не понять и эту цитату:
...И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и
царственного строителя жизни, жертва ли Готамы Будды, в течении свыше 60 лет нёсшего
тяжкий подвиг Учительства для утверждения великого Закона.

И Кришна с Буддой, даже будучи одного "социального происхождения",
были настолько же непохожи в миссиях и методах,
насколько непохоже звучат названия их "планет".

"В караване спутники начали спорить и обсуждать качества различных Риши.
Но седой пилигрим указал на снежные вершины, в красоте сияющие, сказав:

“Нам ли судить о качествах этих Вершин?
Можем лишь в недосягаемости восхищаться их великолепием!”

( Н.К. Рерих "Твердыня Пламенная" )

[paritratar]

Сообщение от Солярус

Как мы знаем из Учения Махатм: есть общедоступные, театрализированые формы «Мистерий», а есть тайные и сокровенные Мистерии Посвященных Адептов Знания во внутренних, подземных покоях пирамидальных храмов в Древней Индии - священных пагод Gopuram. А теперь представьте форумчане такую картину из хроник Акаши: перед новым посвящаемым челой другие ученики духовного Учителя Кришны, в масках и странных символических "женских" одеждах, в Мистериальной аллегории танцуют круговой танец «планет и знаков зодиака» вокруг стоящего посредине подземного зала Посвятителя - Самого Светозарного Бхагавана Кришны, который посвящает нового Двиджу: тихо рассказывая ему и своим преданным, принятым чела , посвященным ученикам-Адептам Гупты-Видьи, великие тайны Жизни и Смерти из рекордов древнейшей эзотерической Астрологии и Астрономии прошлых цивилизаций Лемуро-Атлантов…. Для простого же индийского народа, многие в низших кастах были неграмотны и даже не имели права касаться священных Пуран, в храмах и на улице перед индуисткими пагодами в праздничные дни брахманами-жрецами традиционно ставились и ставятся сейчас целые красочные аллегорические представления якобы из «пастушьей» жизни Шри Кришны. Так и вижу: как жрец символически играющий роль Пастуха Кришны стоит в центре , а вокруг красиво танцуют храмовые танцовщицы символизирующих пастушек-гопи. Проходили многие века, наступила после смерти Кришны темная, арийская Кали-Юга, в народе гасла чистота и духовность, посвященных, истинно знающих Адептов Сокровенных Наук становилось всё меньше и меньше, росло влияние и власть непосвященных брахманов в религиозной жизни каст Индии. Властолюбивые и самонадеянные брахманы даже посмели «исправить» и переписать на свой лад священную Бхагаватгиту Кришны для своих кастовых преимуществ и материальных выгод! Сейчас, только Посвященные владеют древней, изначальной Гитой, да в Гималайской библиотеке Белого Братства бережно хранятся письменные рекорды тех легендарных времён. По этим многим обьективным причинам только экзотерические, общенародные праздничные представления о Пастухе-Кришне и Радхе и пастушках-гопи глубоко врезались в народную память простодушных индусов. Укрепила новый церковный культ и позднейшая сказочная мифология и фантазии позднейших религиозных писателей, чему немало способствовали, теперь уже абсолютно властвующая, каста корыстных брахманов, которой было явно религиозно и материально не выгоден изначальный величественный, мужественно и активно действующий на Общее Благо народа светлый Образ Справедливого и Мудрого Царя-Кшатрия Кришны и его царственной жены Рукмини… Так постепенно, в веках, выдуманные для экзотерического просвещения народа брахманские мифы заменили в народной памяти индусов-кришнаитов настоящие исторические фигуры Кришны и Рукмини в многотысячелетней славной и великой Духовной истории Древней Индии !

Это Ваше личное мнение?
Вы сто процентов уверены, что пастушьи игры Кришны в деревне Вриндаване есть позднейшие выдумки брахманов?
Вы полностью знаете о жизни Кришны?

[Солярус]

Сообщение от paritratar

Это Ваше личное мнение?
Вы сто процентов уверены, что пастушьи игры Кришны в деревне Вриндаване есть позднейшие выдумки брахманов?
Вы полностью знаете о жизни Кришны?

Вполне допускаю, что в минуты отдыха от царских обязанностях и боевых трудов на полях сражений, Кришна-Царь виртуозно играл на флейте,
а вокруг него веселились и плясали верные и близкие Ему бхакты-кшатрии и их боевые подруги, сёстры, дочери и жёны,
конечно царские праздники не обходились без знаменитых индийских танцовщиц.

[paritratar]

Сообщение от Солярус

Вполне допускаю

Допущение и есть врата к познанию. А сосредоточение на изучени жизней Вел. Вл. есть приближение к Нему Самому.

[Солярус]

Сообщение от paritratar

Допущение и есть врата к познанию. А сосредоточение на изучени жизней Вел. Вл. есть приближение к Нему Самому.

Вы правы. Одной из причин моего ментального сосредоточения на древнем Образе Шри Кришны в том,
что на днях я пережил сильный взлёт духа изучая тайну Кришны. Ощущал мощный восторг и силу духа при концентрации на этой теме.
А сердце, мы знаем, не ошибается .Поэтому, от мелких недочётов, конечно, никто не застрахован, но в главном я уверен - основной поток
моего сознания в данной проблеме право, ведь очищения светлого Образа Кришны-Царя от позднейших вайшнавских, сектанских,
пастуших легенд уже наступило и перезрела. Ведь кришнаитская пропаганда по Прабхупаде в России довольно
распространена среди ищущей российской молодёжи. По авторитетному мнению посвященной Е.П. Блаватской символ гопи-пастушек был
просто мистическая аллегорией Посвящения. Детский и юношеский период жизни Кришны вообще сильно оторван от
исторических реалий жизни кшатрийского царевича. Ведь, если его ревнивый дядя Канса не убивал массово
бедных младенцев в своём царстве, то и бежать-спасаться "в пастуший хлев" маленькому Кришне не было никакой
необходимости. И если расшифровать понятия "младенец" , " пастух", "флейта" и так далее, то вообще начинаешь
задаваться вопросом: а не религиозные ли это мифы Посвящения Челы-Неофита от слишком
изобретательных и тихо улыбающихся Посвященных Мудрецов Ариаварты ?
И лишь духовно не просвещенные простаки-профаны всё позднейшие брахманские сказки Прабхупад принимают на слепую веру ?!

[paritratar]

Сообщение от Солярус

Вы правы. Одной из причин моего ментального сосредоточения на древнем Образе Шри Кришны в том, что на днях я пережил сильный взлёт духа изучая тайну Кришны. Ощущал мощный восторг и силу духа при концентрации на этой теме. А сердце, мы знаем, не ошибается .Поэтому, от мелких недочётов, конечно, никто не застрахован, но в главном я уверен - основной поток моего сознания в данной проблеме право, ведь очищения светлого Образа Кришны-Царя от позднейших вайшнавских, сектанских, пастуших легенд уже наступило и перезрела.

Почему Вы так ограничиваете Образ Кришны только своими взглядами? Если Вам ближие Кришна в одной форме, то другим Он ближе в другой, а в итоге и Вы и другие сосредотачиваетесь на Избранном Облике.

Сообщение от Солярус

По авторитетному мнению посвященной Е.П. Блаватской символ гопи-пастушек был просто мистическая аллегорией Посвящения.

Это услышано. Интересно почему Вы категорически хотите лишить Кришну детства и приписать Ему бесконечные занятия боевыми действиями аж с младенческого возраста?))) Ближе народу как ОБРАЗ Кришна-Лель, так и любимый Вами ОБРАЗ Кришны-кшатрия. Но, по моему мнению, ни тот ни другой ОБРАЗЫ не могут быть и не должны какими-то одними существующими в мире. Потому что это уже будет ограничение Безграничного. А Кришна беспределен в своих Образах и проявлениях. Спустя какое-то время мы придем к Образу Кришны-Мудреца, потом Кришны-Политика, потом Кришны-Отшельника и т.д. и т.п.

Сообщение от Солярус

Детский и юношеский период жизни Кришны вообще сильно оторван от исторических реалий жизни кшатрийского царевича.

Ну Вы-то откуда знаете?)))

Сообщение от Солярус

Ведь, если его ревнивый дядя Канса не убивал массово бедных младенцев в своём царстве, то и бежать-спасаться "в пастуший хлев" маленькому Кришне не было никакой необходимости.

Это не аргумент, потому что Вы придерживаетесь информации, которую не можете проверить. Так же можно не верить как и Вы в то, что Ирод не убивал младенцев в Вифлиееме. А ведь и так понятно, что расспространенные сюжеты и сценария описания рождения повторяются во многих религиях, а как там было на самом деле Вы-то не знаете. А для литературы Посвященных исторические подробрности (имхо) уже вторичны, потому что необходимо передать первичный смысл всех этих сюжетных (ЖИЗНЕННЫХ) линий, чтобы все могли дойти до СУТИ.

Сообщение от Солярус

И лишь духовно не просвещенные простаки-профаны всё позднейшие брахманские сказки Прабхупад принимают на слепую веру ?!

Вам ЖИВАЯ ЭТИКА подсказала в таком уничижительном тоне отзываться о людях?(((

[Солярус]

Сообщение от paritratar

Цитата:
Сообщение от Солярус
И лишь духовно не просвещенные простаки-профаны всё позднейшие брахманские сказки Прабхупад принимают на слепую веру ?!

Вам ЖИВАЯ ЭТИКА подсказала в таком уничижительном тоне отзываться о людях?(((

Детские сказочники у всех народов пользуются заслуженным уважением и почётом ! Где же здесь "уничижение" ?

Даже Пушкин не чурался и писал чудесные сказки для детей ! И мы его с благодарностью чтим и любим !

[Владимир Чернявский]

Сообщение от paritratar

Вы сто процентов уверены, что пастушьи игры Кришны в деревне Вриндаване есть позднейшие выдумки брахманов?

Повторю, процитированное ранее:

:09.08.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Все легенды о Кришне как о пастухе, проводящем время в танцах и игре на свирели в обществе пастухов и пастушек, есть позднейшее развитие народной фантазии и получило начало среди племен дравидского происхождения. Дравиды принадлежат к четвертой расе, и в сокровенном учении имеются намеки, что баски являются потомками племен дравидов, переселившихся в Европу.

[paritratar]

Сообщение от Владимир Чернявский

Повторю, процитированное ранее:

По сути цитаты у меня несколько вопросов:
1. О чем говорит выражение "позднейшее развитие народной фантазии"?
2. Мифы и легенды являются позднейшим развитием народной фантазии?
3. Является ли народное творчество, фольклор полезным источником информации для ученых?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от paritratar

О чем говорит выражение "позднейшее развитие народной фантазии"?

Говорит о том, что народная фантазия окружила образ Кришны различными мифами сообразно традициям и особенностям культуры. Теперь же эти мифы с подачи различного рода "новых религиозных течений" становятся буквальным религиозным культом.