Гуны

Alexandr5 · 07.07.2013, 20:01

Цитата:

Сообщение от леся д.

1. Йоги осуществляют таковое управление без никаких дополнительных средств и формул, и высшее техническое образование им для этого совсем не пригодится. Подумайте. 2. А зачем? Достаточно обычного омметра и пластины с двумя электродами, как в детекторе лжи или/и/тоже в ходу у жуликов-экстрасенсов. 3. Это ещё зачем? для новой диссертации/публикации, да?

Мне странно Вам отвечать на такие вопросы. Николай Константинович писал, что Новое Учение разовьется "В лучах лабораторных" а не в виде медитирующих йогов, к примеру, как было в прежние времена.
Экстрасенсов считаю низшими психистами с 1980 года. Полагаю мое мнение относительно них - понятно.

Alexandr5 · 07.07.2013, 20:05

Цитата:

Сообщение от леся д.

3. Это ещё зачем? для новой диссертации/публикации, да?

Отвечаю буквально и точно. В нашем центре каждый отдел и каждый клуб работает на основании утвержденной правлением концепции.
И хотя в числе сотрудников есть и кандидаты наук ( к которым я не отношусь), они помогают по иным причинам, более по этическим.

Alexandr5 · 07.07.2013, 20:16

Цитата:

Сообщение от леся д.

Не всё чего в мире три - это гуны, поймите. Атман един, прочтите. Йог 18, сосчитайте (вибхути, виджайя, хатха, сахаджа, джняна, карма, крийя, раджа, самадхи, агни, ануттара... это - три, да??? Будьте так любезны, *учите мат.часть*.

Я указываю на гирю и утверждаю, что она имеет место, время и массу (силу). А вы мне в ответ - поссмотрите, ее не три, а она одна.

Относительно Атмана. Тот Атман, от которого зависит пространство - Высший Атман, Тот-же Атман, когда от него зависит время - Внутренний Атман. Тот-же Атман, когда от него зависит сила (тело) - Внешний Атман.

Так Ваша точка зрения - Атман Един, и моя - Атман Триедин - есть две правильные точки зрения на вопрос об Атмане. Я также думаю, как и Вы, что Атман един. Но одновременно триедин, когда рассматривается вопрос отношения Атмана и гун.

Если Вы утверждаете, что только Ваша точка зрения верна, а моя о триединстве Атмана - ложна, то Ваше положение
1. не вмешает мою точку зрения, как частный случай, то есть Ваша точка зрения более частна, чем моя.
2. противоречит Упанишадам, в которых перечисляются три Атмана и их свойства, полностью совпадающими по описанию со свойствами трех гун в других источниках.

Alexandr5 · 07.07.2013, 20:26

Цитата:

Сообщение от леся д.

Йог 18, сосчитайте (вибхути, виджайя, хатха, сахаджа, джняна, карма, крийя, раджа, самадхи, агни, ануттара... это - три, да???

Если я приму Вашу мысль и на основе ее попытаюсь мыслить в системе Учения, например, то получаю такой результат:
В Знамени Мира Николай Константинович указывает на синтез науки, религии и искусства.
Следуя Вашему подходу я могу заявить, что помимо философии существуют еще и другие науки ( математика, физика, химия, сопромат, оптика, биология...) и также задать вопрос - куда делись из синтеза эти науки.
Можно еще перечислить разные виды труда, помимо искусства, как то: медицина, сттроительство, металлургия, военное дело.

Поэтому я не могу следовать Вашему подходу, так как он дает неоднозначность. Куда повернул - туда и вышло.
В связи с Учением могут быть упомянуты только три йоги - раджа (сознание), бхакти (чувства) и карма (силы). По этой причине наш центр не сотрудничает ни с сахаджа йогами, ни с ха-тха йогами, которые существуют в нашем городе.