Агни Йога 275. Что есть сознание?

[Etsi]

Сообщение от лам

И что есть Мысль..? Какая взаимосвязь между Знанием и Со-Знанием..?

Мысль - продукт сознания. Она зарождается не в мозге (как обычно думают), но в сознании.

Потому , Етси, и был задан вопрос : О каком уровне-степени сознания идёт речь..?
Если мысль будет приложена на уровне кама-пранического сознания.. \покушать, повеселиться, потешить желчь...\ то нет и не будет никакой степени познавания на уровне даже манасического состояния сознания... и это при том что человек может быть вполне развит на этом плане... но где мысль его там и он...

Извините, если мои ответы Вам покажутся клишированными - это не так... просто многие понятия уж затрепаны в том числе и цитированием без достаточного понимания.

Речь шла об огненной степени сознания - именно о таком качестве сознания шла речь в теме "Степени познавания" по шлоке 107, Агни Йоги
Если говорить Вашими определениями, то это степень сознания имеющего сначала элементы огня-буддхи, а затем и полностью быть сублимированным до уровня Буддхи (уровень бого-человека или бессметрия).

Сознание -- поле... Мысль -- ток...
Это как электро-магнитное поле и электрический ток... Даже в этом примере.. что же возникает первее..? если можно так выразиться

Первично сознание. Мысли - плоды сознания.

«Сознание есть единственная вечная реальность, а все остальное - отражение, иллюзия. С каждым поднятием вибрационного пульса мира, который имеет место на восходящей дуге цикла, мышление человека вступает в совершенно новую область. Ученого, изобретателя, политика, социолога - всех влечет какой-то новый идеал, каждого в своей области, и этот новый идеал совершенно неосознанно будет преобладать над всеми другими идеями в их мышлении. Этот идеал является новым лишь потому, что человек не может помнить подобных же периодов на восходящих линиях предыдущих циклов. Полное осознание этой истины придет лишь тогда, когда у человека начнет открываться шестое чувство, что сейчас происходит у отдельных высокоразвитых единиц нынешней расы. ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр.177).