Триумф Евы

[Чантор]

Сообщение от Иваэмон

Получается, что, скорее, все-таки из третьей. К тому же ничто не намекает на сегодняшнее время, ни тени урбанистических пейзажей, которые так любил писать С.Н., обозначая наш обреченный мир, - наоборот, вдали остался девственный пляж и море... но выбор сделан в пользу ядовитого благоухания ночного мира. Адам... что Адам? И по легенде он вначале испугался и лишь потом соблазнился.

Не обязательно, присутствие высотных зданий затмило бы суть библейской канвы, получился бы ещё более непонятный гротеск (голая Ева в городе!).
Чего боятся Адаму? Чего не хочет видеть обезьяноподобный плод? Отчего страус зарыл голову в песок? - ведь и змей, и Ева довольны случившимся.
В Учении сроки первого и второго тысячелетия определены как “день” и “ночь”, на картине – “утро” рубежа тысячелетий, эпох.
Змей не эзотерический Солнечный Иерарх, - он выполз из тьмы каменного нагромождения, он змей искуситель. И Ева стоит на одной ноге, - это её триУмф.

[Иваэмон]

Сообщение от Odulf

Отчего страус зарыл голову в песок?

Odulf, подскажите, где этот пресловутый страус? Я вот облазил картину вдоль и поперек, причем на более крупном изображении, и нигде не увидел никакого страуса.

[Чантор]

Сообщение от Иваэмон

Odulf, подскажите, где этот пресловутый страус?

а приглядитесь, на пляже...

[Иваэмон]

Сообщение от Odulf

а приглядитесь, на пляже...

Сейчас посмотрел - и вправду страус. А раньше не мог понять, что там такое красное... Думал, человечек на табуретке сидит.))
Но страус-то - далеко от всей компании. Он в нее не входит... шарада, в общем.
Но, зная, как С.Н. уважительно относился к ТД, в любом случае основные разгадки надо искать в ней.

[Радослав]

А если здраво размыслить, то Святослав Николаевич писал картину для широкой аудитории и первые, так сказать смыслы должны опираться на широкоизвестный миф об Адаме и Еве.
Ева вкусила от плода и показывает правой рукой открывшееся ей расширение горизонта и перспективы, что отображается более глубокой и светлой перспективой по правую руку от Евы. Невкусивший от плода Адам мечется в темноту, где нет ни горизонта, ни перспективы, а сплошная темнота. Обезьяна думаю вообще ни к каким грехам не имеет отношения, а подчеркивает духовную слепоту животного начала.

[Selen]

Сообщение от Радослав

А если здраво размыслить, то Святослав Николаевич писал картину для широкой аудитории и первые, так сказать смыслы должны опираться на широкоизвестный миф об Адаме и Еве.

по Библейскому сюжету яблоко вкусили оба, но с подачи Евы... и вот глаза у них открылись и... Адам узрел что он уродлив внешне а Ева как цветок прекрасна... Красавица и Чудовище... но Природа любит равновесие, а это значит... "я не прекрасен может быть наружно, зато душой красив наверняка" = Адам... "она прекрасна и ужасна, поскольку демон в ней живет" = Ева

хм... так в чём же все-таки Триумф Евы?.. в чем её торжество?.. торжество победы?.. торжество своеволия?

[Радослав]

Сообщение от Selen

по Библейскому сюжету яблоко вкусили оба, но с подачи Евы... и вот глаза у них открылись и... Адам узрел что он уродлив внешне а Ева как цветок прекрасна... Красавица и Чудовище... но Природа любит равновесие, а это значит... "я не прекрасен может быть наружно, зато душой красив наверняка" = Адам... "она прекрасна и ужасна, поскольку демон в ней живет" = Ева

хм... так в чём же все-таки Триумф Евы?.. в чем её торжество?.. торжество победы?.. торжество своеволия?

Интересная трактовка с точки зрения восприятия эстетической красоты, но познание наверное началось с самоосознания себя как чего то отдельного от целого. Эстетическое осознание, то есть это красиво, а вот это безобразно формировалось наверное позже...

Ева явно держит один раз надкушеное яблоко, а вот вкусил ли Адам? От этого может сильно зависеть трактовка. От яблока Евы отлетел ярко красный листок, а чуть ниже падает более желтый, возможно от яблока надкушеного Адамом. Так как листок от яблока Евы в цветовой гамме как и само яблоко, то можно предположить, что Адам ел менее спелый плод Знания, потому результат осознание стыда и его метание под защиту растительности, в то время как Ева проявляет сопричастность и открытость Миру.
Однозначно подчеркивает их разное восприятие Мира разделенность совой.
Змей вроде бы как библейский персонаж, но сползает с горы...

[m_maria]

Сообщение от Радослав

А если здраво размыслить, то Святослав Николаевич писал картину для широкой аудитории и первые, так сказать смыслы должны опираться на широкоизвестный миф об Адаме и Еве.
Ева вкусила от плода и показывает правой рукой открывшееся ей расширение горизонта и перспективы, что отображается более глубокой и светлой перспективой по правую руку от Евы. Невкусивший от плода Адам мечется в темноту, где нет ни горизонта, ни перспективы, а сплошная темнота. Обезьяна думаю вообще ни к каким грехам не имеет отношения, а подчеркивает духовную слепоту животного начала.

Ну, если "здраво", то давайте...мыслите.
Ева показывает рукой на Сатану -Змия, как бы приговаривая - прошу любить и жаловать.
Ужас, прямо.
Наступало время торжества Сатаны, а по сути инволюция человечества. Для Адама это было страшно, казалось, что совершается нечто непоправимое.
Но - торжество Евы... можно было бы тут обозначить несколько трактовок, поскольку эзотерическое произведение, а эта картина претендует на такую мудрость, всегда имеет не менее трёх ключей -трактовок.
По сему, одна из трактовок - наглядная - временное торжество от радости чувственной и это прекрасно проявлено на картине. В улыбке Евы не наблюдается тихой радостной Мудрости и Озарения. Это отошло на задний план после вкушения сатанинского яблока.
Но, поскольку С. Рерих был эзотериком, то знал наверняка, про будущее торжество Женщины на Земле, потому ему не было обидно в таком свете преподносить Еву, но ему нужно было приспособить и библейскую легенду к эзотерическому пониманию, потому и оказалась написанной именно такая картина.

[Иваэмон]

Ребята, чисто художественно-интуитивное впечатление - не нравится мне темная часть картины. Ничего не нравится. Ни самодовольно растянувшийся змей. Ни нагловато улыбящаяся Ева в распущенной позе с распущенными же волосами. Ни ночная лупоглазая хищница сова, ни морлокоподобная обезьяна, ни ядовитой раскраски ночные цветы... Будь я Адамом - рванул бы от них на залитый солнцем пляж! Попутно дал бы пинка трусливому страусу, пробудив того к сознательной бодрой жизни, и кинулся бы навстречу белым бурунам в волнах! Лето ведь!))

[Amarilis]

Сообщение от Иваэмон

Сейчас посмотрел - и вправду страус. А раньше не мог понять, что там такое красное... Думал, человечек на табуретке сидит.))
Но страус-то - далеко от всей компании. Он в нее не входит... шарада, в общем.
Но, зная, как С.Н. уважительно относился к ТД, в любом случае основные разгадки надо искать в ней.

Интересно, что символизирует черепаха?

[mika_il]

Сообщение от Amarilis

Интересно, что символизирует черепаха?

Возможно, отсутствие страха и выступление вперед из своего собственного мирка-домика...

[Чантор]

Сообщение от Amarilis

Интересно, что символизирует черепаха?

Рептилии могут означать ветхую древность этой истории. На черепахе земля держится...

Сложная космическая мистерия на разных планах Бытия в рассматриваемой картине С.Н.Р., а для нас – дикий парадокс. Вряд ли кто сможет вместить в своё сознание эту историю, да и вряд ли кто поверит. Восток интуитивно правильно подошёл к разгадке, сопоставив два изображения, - она Его земная мать – “дар сердца сияет во тьме”(Крипт.Вост.). Художник соответственно обозначил расовую принадлежность родителей Его; а знакомая форумному сообществу фамилия её переводится как – светлый человек. Симеон Богоприимец в Иерусалимском храме предрёк этой светловолосой дЕве будущие страдания: «и тебе самой оружие пройдёт душу». И если бы тьма не прошла через её душу в двадцатом веке, то портрет её висел бы в каждом нынешнем РО в почётном углу. Не зря её назвали сердцем. Но это не конец той трудно понимаемой миллионолетней мистерии, а лишь - тёмная полоса в позе временной неустойчивости весов эволюционного паритета сил, так как безвозвратная отдача этой души во власть тёмных означала бы поражение Высших Сил. Её земная душа – линия фронта борьбы разно полярных сил, которая не для огласки. Только нельзя путать ПОСЛАВШУЮ и посланницу(!). Самая Светлая берёт самый тёмный и тяжёлый крест. Так вижу. Чтобы глубже начать понимать её судьбу и не торопиться клеймить лилией на плече, стоит прочесть “Белый город Центрального Солнца” Франчиа А.Ла Дью и пушкинскую “Гаврилиаду” (кстати, она была женой поэта, можно вспомнить его стихи о ней в день рождения классика). Всё что не случается – всё с соизволения Провидения. Отпускающие красную шапочку одну в тёмный лес Знают о печальной встрече с волком, а мы - зрители Спектакля (просмотром которого нас Учат).
Такой вот небольшой фрагмент к пониманию загадки сына Леонардо без дальнейших комментариев и запретом ссылок на данный пост. Тут и сказочки конец, а кто слушал – молодец…
PS: простите за мелкий шрифт.

[Иваэмон]

Сообщение от Odulf

Рептилии могут означать ветхую древность этой истории.

Как и страус, который является прямым потомком переходных форм от динозавров к птицам. Наряду с другими реликтовыми животными вроде сумчатых, очень глупая птица, кстати.
Страус на первобытном берегу, к своей глупости приплюсовавший бессознательность путем утопления головы в песке, может характеризовать этот берег как эпоху золотого бездумного (безманасического) детства человечества, время первых его рас.

[Солярус]

Сообщение от Odulf

Рептилии могут означать ветхую древность этой истории. На черепахе земля держится...

Сложная космическая мистерия на разных планах Бытия в рассматриваемой картине С.Н.Р., а для нас – дикий парадокс. Вряд ли кто сможет вместить в своё сознание эту историю, да и вряд ли кто поверит. Восток интуитивно правильно подошёл к разгадке, сопоставив два изображения, - она Его земная мать – “дар сердца сияет во тьме”(Крипт.Вост.). Художник соответственно обозначил расовую принадлежность родителей Его; а знакомая форумному сообществу фамилия её переводится как – светлый человек. Симеон Богоприимец в Иерусалимском храме предрёк этой светловолосой дЕве будущие страдания: «и тебе самой оружие пройдёт душу». И если бы тьма не прошла через её душу в двадцатом веке, то портрет её висел бы в каждом нынешнем РО в почётном углу. Не зря её назвали сердцем. Но это не конец той трудно понимаемой миллионолетней мистерии, а лишь - тёмная полоса в позе временной неустойчивости весов эволюционного паритета сил, так как безвозвратная отдача этой души во власть тёмных означала бы поражение Высших Сил. Её земная душа – линия фронта борьбы разно полярных сил, которая не для огласки. Только нельзя путать ПОСЛАВШУЮ и посланницу(!). Самая Светлая берёт самый тёмный и тяжёлый крест. Так вижу. Чтобы глубже начать понимать её судьбу и не торопиться клеймить лилией на плече, стоит прочесть “Белый город Центрального Солнца” Франчиа А.Ла Дью и пушкинскую “Гаврилиаду” (кстати, она была женой поэта, можно вспомнить его стихи о ней в день рождения классика). Всё что не случается – всё с соизволения Провидения. Отпускающие красную шапочку одну в тёмный лес Знают о печальной встрече с волком, а мы - зрители Спектакля (просмотром которого нас Учат).
Такой вот небольшой фрагмент к пониманию загадки сына Леонардо без дальнейших комментариев и запретом ссылок на данный пост. Тут и сказочки конец, а кто слушал – молодец…
PS: простите за мелкий шрифт.

Символ черепахи на картине Святослава Рериха «Триумф Евы», несомненно даёт нам намёк на одного из Праджапати – Небесного Мудреца Кашияпу,
который дал жизнь на Земле всем «тварям» , то есть змеям, , птицам, других пресмыкающихся. Черепаха – Кашияпа у индусов также означал цикл,
период времени « прогрессивного развития и эволюции животного творения, одного вида за другим».

« Согласно Шатапатха Брахмане: « Праджапати, приняв форму черепахи, создал потомство. То, что он создал, он сделал ( akarot );
отсюда слово kurma ( черепаха ). Кашияпа означает черепаха; потому люди говорят: « Все твари есть потомство Кашияпы».
( Т.Д., т. 2, гл. «Архаические Учения в «Пуранах» и “Генезисе», комментарии Упасики к Станце 10, стр. 317 )

Казалось бы, Черепаха – Кашияпа означает только цикл бессознательной, животной жизни живых существ « ходящих, летающих и ползающих» по Земле ,
но ведь сам наш Праджапати Кашияпа – Прародитель всего живущего на этой Земле, является ещё «Саморождённым » , и тождественен Богу Огня – Агни
и Солнцу, как Кашияпа – Адитья. Кашияпа породил также получеловеческих Нагов ( Змиев ) и Демонов, что даёт нам право полагать, что Черепаха – Кашияпа,
как жизнедательная, порождающая фохатическая энергия Иерархий Дхиан – Коганов, также указывает на разные солнечные, временные циклы
в «Третьей Коренной Расе и её расовым ответвлениям в Четвертом Круге». Короче говоря, все Праджапати есть Создатели различных Существ на этой Земле.
Не случайно одно из 10 воплощений Аватара Вишну было в Черепаху – опору небес, которая в глубинах космического океана помогала великому сдвигу,
одарившему Землю лучезарной богиней Лакшми ( Венерой). Лакшми супруга Вишну, в индуизме она богиня Красоты, Счастья и богатства,
хранительница всех верных и любящих жен., то есть Наивысший Иерарх для Женского Начала на Земле ! Вот символ опять Матери Мира !

Вообще, смотря на эту черепаху, мне пришла в сознание такая художественная ассоциация с образом черепа Адама под крестом распятого Иисуса Христа !
Если Христос – образ будущих богочеловечеств 6 и 7 расы, то стоящие на земле, вокруг высящегося над землёй креста Христова,
есть современные люди – наша 5 раса, а лежащий у самого подножья креста череп Адамов символизирует ушедшие древние расы человечества.
Тогда становиться более понятна удивительная схожесть Ликов Христа и Евы на картине Святослава Рериха !


г