Круглый стол с Александром Владимировым

[леся д.]

Уважаемый Александр Владимиров,
быть может, Вам встречались упоминания о Годе Победы в записях Рерихов? Это сейчас ГодПобеды = ВикрамСамват начался, с 11 апреля, 2070 год, Индуизм.

[леся д.]

Уважаемый Александр Владимиров,
прошу прощение за много вопросов.
Что именно говорила или записывала лично Елена Ивановна о своём следующем телесном воплощении?
И ещё. Что может быть Вы слышали о воплощении Святослава Николаевича Рериха после Ухода 30.01.1993?

[леся д.]

Уважаемый Александр Владимиров,
а какая линия Буддизма Вы чувствуете Вам ближе: Тхеравада, Махаяна или Ваджраяна?

[Александр Владимиров]

Сообщение от леся д.

... может, Вам встречались упоминания о Годе Победы в записях Рерихов?.

Нет, не встречалось.

Сообщение от леся д.

Что именно говорила или записывала лично Елена Ивановна о своём следующем телесном воплощении?
И ещё. Что может быть Вы слышали о воплощении Святослава Николаевича Рериха после Ухода 30.01.1993?

Урусвати закончила круг воплощений на Земле. Насколько можно понять из контекста Бесед с Учителем, Урусвати – владычица Урусвати и там воплотиться. Россия есть мост к Урусвати.

Сообщение от леся д.

Что может быть Вы слышали о воплощении Святослава Николаевича Рериха после Ухода 30.01.1993?

Первоисточник закончился с уходом Е.И.Рерих. О существовании других достоверных источников мне неизвестно.
Святослав Рерих, насколько известно, воздерживался от каких-либо комментариев о себе или о близких подобного рода со ссылкой на источник. В таком случае не откуда и нечего услышать о подобной и прочей информации, касающейся основателей, кроме того, что известно через Е.И.Рерих.
Последнее, что стало известно и было опубликовано (сканкопии и пр.) – это её Беседы с Учителем. Также небольшая часть дополнительной информации от З.Лихтман (Фосдик), записанной в её дневнике (с обязательной проверкой).

Сообщение от леся д.

Уважаемый Александр Владимиров,
а какая линия Буддизма Вы чувствуете Вам ближе: Тхеравада, Махаяна или Ваджраяна?

Мне ближе Агни Йога.

[леся д.]

Сообщение от Александр Владимиров

Мне ближе Агни Йога.

Прошу прощения, что не умею объяснить.
С кем из Буддистов Вам практически проще находить общий язык при общении, какая это Школа?

[Александр Владимиров]

Сообщение от леся д.

...С кем из Буддистов Вам практически проще находить общий язык при общении, какая это Школа?

Круг моих интересов лежит за пределами буддизма, особенно его современных форм, хотя я уважительно отношусь к буддизму. О любой религии можно говорить как о доктрине, как о церковно-религиозной форме и, наконец, как о духе в ней, который над буквой и ритуалом.
Доктрина буддизма, которая изложена в «Основах буддизма» Е.И.Рерих, во второстепенных деталях отличается, насколько можно судить, от современных школ буддизма, но в ядре изложенного Еленой Ивановной, выражена, надо думать, та самая изначальная суть.
За давностью лет учение Будды, как и любая древняя религия и Учение, претерпело множество трансформаций и говорить о его прошлом содержании сложно. Явление Нагарджуны (впоследствии это направление стали называть «Махаяна») привнесло новую волну в религиозность буддизма, ту же самую, какую на рубеже новой эры принёс Христос – это очеловечивание, в смысле животворности, знания и религии. «Не человек для субботы, а суббота для человека».
Волна Нагарджуны, ставшая Махаяной, при всех её неизбежных «церковно-религиозных» последующих отклонениях, тем не менее, привнесла главное: это возвращение буддизму, сдвинувшемуся в сторону схоластики, изначального духа жизненности, принятие Иерархии (здесь узнаются те же наши Учителя, так же как и среди библейско-христианских Архангелов). Именно это мне и ближе, но не ритуал, конечно, в Махаяне. Если же говорить о современных Тхераваде, Махаяне и Ваджраяне, их многочисленных школ, то они мне мало знакомы.