Общинам быть!

[adonis]

Темы обсуждаемые на форуме в последние дни о финансировании частных проектов, поселений, общин, кооперативов, привели к следующему размышлению о финансовой системе следующего уровня социума. Что бы понять, как и по какому принципу возможно финансирование малых предприятий, кооперативов и отдельных частных лиц, нужно посмотреть сверху, от сложного к простому.



Всем уже понятно, что существующая сегодня мировая ссудно – процентная – залоговая система кредитования есть бесчеловечная и узаконенная форма грабительства через потакание человеческим слабостям типа «хочу». Более того, всё это навязывается через рекламу, «бери сегодня, плати завтра», мол весь мир так живёт. И умалчивается, что весь мир уже давно продал свою самостоятельность. Даже банки которые грабят как отдельных граждан, так и целые страны, так же являются рабами и находятся под колпаком более крупных корпораций, которые в любой момент могут сказать «стоп» и признать любой, абсолютно любой банк мира банкротом. Суть любой кредитной организации, будь то банк или небольшое товарищество – получение прибыли. Это нормально и необходимо. Простая раздача денег закончится в один день, не даст никакого развития и не принесёт пользы никому. Халявы в космосе не существует, она развращает. Первая и неотъемлемая необходимость развития любого финансового учреждения – прибыль. Дальше возникает вопрос – каким путём и за чей счёт? Сегодняшняя система работает за счёт ЗАЛОГА, который превышает стоимость кредита, даже со всеми последующими процентами. И заимодавца уже не интересует, как будут использоваться деньги. Он своё (чужое) получит в любом случае. Очень хорошо этот процесс просматривается на уровне маленьких стран, таких как Латвия. В 1991 году став независимой страна получила нулевой кредитный баланс. За 20 лет долг страны уже 6 миллиардов евро. Деньги давали просто так и сами дающие помогали их разворовывать определённой части правящей элиты, которая от этого становится полностью зависимыми марионетками. Вернее, те кто получили доступ к воровству вынуждены сегодня удерживать власть, что бы долг был на стране. И заграница им помогает. Страна уже продана, просто новые хозяева не спешат объявлять себя, им это не надо. Они уже весь мир закабалили. Страны будут опускать постепенно, входящие в экономическую зону – через финансы. Греция, Кипр это только начало отработки. Страны не входящие в экономическую зону через военные конфликты. Всё тоже самое происходит и с частными лицами. Лица имеющие ипотеку разрозненны и каждый боится за свой долг, его задача искать деньги и не смотреть по сторонам.

Но как должно быть правильно? Как дать денег и получить при этом прибыль? Прибыль может дать только производство чего либо. Потребление прибыль дать не может. Грабительством является наличие существующего прежде ЗАЛОГА. Это не допустимо. Залогом должна быть исключительно будущая прибыль. Значит, первое, финансировать нужно только бизнес проекты и не давать денег на товары потребления, куда входит и жильё. Дом, квартира не приносят прибыли, если это не гостиница и не доходный дом. Частное жильё должны кредитовать не финансовые организации, а конкретные организации (поселения, общины, заводы) своим конкретным работникам, как это было в колхозах. Получил дом – отработай столько то лет или живи пока работаешь, жильё будет служебным. Или община строит дом для молодожёнов, но дом всегда будет собственностью общины.

Прибыль банка будет в доле прибыли предприятия пожизненно, соответственно вложенным долям. Есть прибыль – она делится между участниками заёмного процесса, нет – значит нет ни у кого, влетели обе стороны. В этом случае банк будет кровно заинтересован в успешном существовании предприятия. Банк будет заинтересован сам сводить свои различные предприятия для взаимодействия и взаимной помощи. Получится банк - община. Но прежде чем давать деньги, банк тщательно проанализирует проект, ибо существует много разных подводных камней, не известных обывателю. Деньги нельзя давать неудачникам. Нельзя давать не специалистам. Для анализа в банке должен быть мастер анализа, который всегда сможет определить кто пришёл к нему с идеей. Ему не нужно вникать в весь частный технологический процесс, достаточно будет убедиться, что пришедший является так же мастером в своей области, остаётся только решить перспективную необходимость продукта и его будущую востребованность. Тогда в прибыли будут обе стороны.

То есть, новая система финансирования социума должна быть построена на долевом участии в будущей прибыли и общей ответственности.

Как это может выглядеть в частных и малых формах? Допустим – туризм, это что бы пояснить принцип. Человек хочет открыть три бунгало для туристов на Ямайке. Купить моторку и надувной банан, что бы катать туристов. Ямайка не Сибирь, там сезон круглый год, а не два месяца и если человек знает местные условия, то дело будет явно прибыльное. Но необходимо быть точно уверенным, что человек прожил там несколько лет работая по этому профилю на чужого дядю, стал мастером в своём деле и понимает чего хочет. Банку такие мелкие проекты не интересны. Тогда организуется товарищество для сбора средств на постройку пяти бунгало + моторка + банан, где два бунгало из пяти будут круглогодично принадлежать дольщикам, а три в полном распоряжении организатора. Каждый из вложившихся в дело будет иметь право на определённое количество дней в году в своём бунгало пожизненно. Количество дней согласно вложенной доли, сроки сезона меняются по справедливости. Дольщик может каждый год, но в разное время приезжать в свой законный дом. Или продавать своё время знакомым. Или если нет необходимости доверить организатору сдачу своей доли в аренду туристам с получением от них реальных денег.

В соседней теме вспомнили реставрацию дома Рерихов в Кулу. Тут либо нужен меценат, но в этой теме мы не про это. Либо на горизонте должна быть прибыль. Всё тоже самое можно предложить и для этого случая. 1. Основное – мастер. Нужен организатор знакомый с местными условиями туризма на собственном опыте и определённость с правом собственности. 2. Далее создаётся общество акционеров, дольщиков, собираются деньги на реставрацию музея и плюс на постройку небольшой гостиницы неподалёку, где часть номеров круглогодично будет принадлежать дольщикам пожизненно. Каждый вложившийся будет иметь право на бесплатный, собственный номер определённое количество дней в году. Прибыль дольщика может быть как в деньгах, в случае сдачи своего времени третьему лицу, так и не материальная в виде свободно пожить и отдохнуть.

То же самое и с созданием поселений, кооперативов, производств. В зависимости от того, насколько организатор сможет убедить потенциальных дольщиков в успешности своего проекта и какую долю материальных или не материальных ценностей он сможет предложить, будет зависеть успех предприятия. При частном софинансировании прибыль может быть и не материальной. Как и убытки.

Любая совместная кооперация есть заложение принципов общины, где общей является ответственность.

[Iris]

Сообщение от adonis

Как это может выглядеть в частных и малых формах?

В принципе - идея хорошая и, возможно, правильная. Но в большинстве случаев - "Гладко было на бумаге...". А применительно к Кулу - насколько мне известно, выбить там иностранцу возможность построить гостиницу, даже мини - проще усадьбу Рерихов отремонтировать (а это очень сложно, поверьте). Это же перспективнейший район.
Хотя, повторяю, как один из многих вариантов - вполне.

Только вот будет ли такое объединение общиной, которая имеется в виду в Учении,

[adonis]

Сообщение от Iris

Только вот будет ли такое объединение общиной, которая имеется в виду в Учении,

Будет. И такое объединение будет общиной и другое объединение будет общиной. Сумма всех разнообразных видов общин, начиная от ТСЖ и гаражного кооператива и .....до Шамбалы, и будет той Общиной о которой говорит Учение.

[Iris]

Сообщение от adonis

Сумма всех разнообразных видов общин, начиная от ТСЖ и гаражного кооператива до Шамбалы и будет той Общиной о которой говорит Учение.

Причем некоторые ТСЖ будут больше общиной, чем (около)духовные поселения на Алтае, куда люди бегут от своих проблем в социуме.

[adonis]

Сообщение от Iris

В принципе - идея хорошая и, возможно, правильная. Но в большинстве случаев - "Гладко было на бумаге...". А применительно к Кулу - насколько мне известно, выбить там иностранцу возможность построить гостиницу, даже мини - проще усадьбу Рерихов отремонтировать (а это очень сложно, поверьте). Это же перспективнейший район.

Всё правильно. поэтому я и писал: "1. Основное – мастер. Нужен организатор знакомый с местными условиями туризма на собственном опыте"..Идея должна исходить от него или человека знающего такого. Без подобного даже обсуждать ничего не стоит. Впрочем, всё это как образец, что бы пояснить принцип.
.......деловой обоснованный кооператив является основою будущего. Обосновать деловито такой кооператив можно лишь руководствуясь местными условиями. Н.К.Р. 1933

[Nyrh]

Сообщение от adonis

.......деловой обоснованный кооператив является основою будущего. Обосновать деловито такой кооператив можно лишь руководствуясь местными условиями. Н.К.Р. 1933

Укажите источник, пожалуйста. "Поисковая система по книгам АЙ" не находит этот текст.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Nyrh

Укажите источник, пожалуйста. "Поисковая система по книгам АЙ" не находит этот текст.

Это из письма Рериха брату Владимиру.

[adonis]

Н.К.Рерих. Врата в будущее. ШКОЛЫ


Также в образовании всяких полезных кооперативов и артелей при наших обществах будет заключаться здоровый рост просветительного дела. Помню, как мы радовались, когда при Латвийском Обществе появилась идея кооперативной хлебопекарни на оздоровленных основах. Привожу этот пример именно потому, что мне приходилось слышать изумление: какое-де имеет отношение хлебопекарня к искусству и науке? Тогда приходилось опять вспоминать о соотношении хлеба телесного и духовного. Покойный председатель Латвийского Общества доктор Лукин, как незабвенный друг и сотрудник, прекрасно оценивал такие, для некоторых людей неожиданные, сочетания. Если мы говорим, что наука и искусство — для всей жизни, то и вся жизнь, в высоком ее качестве, будет для науки, для творчества, для красоты, для всего Наивысшего.

Отдельные дружественные гильдии, артели, кооперативы могут лишь укреплять понимание общности творческого начала. С одной стороны, люди собираются для собеседований и чтений, и разнообразных проявлений искусства. Это непременно нужно. Оно изощряет мышление и спаивает в дружественных схождениях. Но, кроме того, полезен и какой-либо совместный труд, освещенный теми же высокими понятиями.

[adonis]

Н.К.Рерих. Врата в будущее. ЖЕНЩИНА

Если почему-либо нельзя создать один великий союз, то ведь можно собраться в тысячах, а может быть, и в сотнях тысяч кооперативных ячеек. Безразлично, как эти кооперативы будут нормированы. Может быть, по специальности, может быть, по духовным задачам — может быть множество решений о таких трудовых кооперативах. Главное же, чтобы они возникали немедленно. Нужно, чтобы они нарождались не только в больших городах, но и в любой деревне, внося всюду животворящую силу труда, и сердца, и устремления к культуре.

Если мы начали примером Индии, то и продолжим примером из той же благословенной страны. Хамид Али, председательница одного из отделов улучшения сельской жизни, рассказывает: “В нашем округе тысяча триста деревень. Четыре раза в году мы устраиваем курсы, как для женщин, так и для мужчин... Приходят женщины — индусские школьные учительницы и многие другие, без религиозного различия. В округе 17 различных каст, от брамина до неприкосновенных. Мусульмане, мараты, христиане, джайны — все работают вместе. Мы учим их поваренному делу, шитью, прачечной работе, мыловарению, тканью, молочному делу, столярному, санитарному, садовому, детскому благополучию, борьбе с болезнями, даем сведения по ветеринарии, о законах, касающихся женщин, о законах о взаимодавцах — словом, всему, что должно делать жизнь в деревне чище и счастливее. Вечерами, после классов, мы даем музыку, картины, игры, улыбку радости. Ведь наши бедные люди утеряли смех. Ведь трудно оставаться веселым, имея еду один раз в день. Но вы должны послушать их теми вечерами, когда поют, слушают радио и смеются. Многие приходят и без приглашения. Я видела до двух-трех тысяч собравшихся кругом, чтобы приобщиться и послушать”. “Земледелие сменяется и оставляет старые, медленные, узкие методы. Под влиянием нашего движения об улучшении сельской жизни многие деревни уже ввели на своих землях улучшения, а некоторые уже объединили фермы в кооперативном порядке”.

Конечно, и это полезное начинание кончается словами о кооперативах. В умно сложенных кооперативах меньше всего можно ждать ссор, несогласий, недоумений. Труд созидательный, неотложность рабочих задач — связывает сознания. Людям занятым некогда бывает ссориться и спорить. Надо делать, надо преуспевать. И так увлекательно убеждаться в этом очевидном преуспеянии, которое дает сотрудничество.

Великая задача Матери Мира прежде всего объединительна и убедительна. Никто в мире не может препятствовать возникновению трудовых сотрудничеств. Против кооперативов никто и не может возражать. Ныне во всех правительствах эта форма частного сотрудничества всюду широко принята. Для нее не нужно изобретать новых, смущающих кого-либо законов. Значит, следует лишь объединиться в наиболее душевносплоченные группы и, хотя бы в малых сначала размерах, — приступить к разнообразному труду. Подчеркиваю, что всякое зерно мало, и потому не следует сразу стремиться к обременяющим огромным размерам. Наоборот, именно малые размеры вначале могут помочь и облегчить взаимопонимание. А затем не трудно, в деловом порядке, находить точки соприкасания между уже спаянными крепко кооперативами.

Повсюду приходится слышать о самых неожиданных и оригинальных формах кооператива. Еще недавно можно было читать о целых предприятиях, основанных на обмене изделиями. Если возможен обмен рукоделиями, то так же точно может возникнуть и интеллектуальный, а за ним и душевный, сердечный обмен.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это из письма Рериха брату Владимиру.

Этого письма действительно нет в поисковой системе, а я не помню откуда у меня цитата. Просьба, если можно, найти более полный текст письма.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от adonis

Этого письма действительно нет в поисковой системе, а я не помню откуда у меня цитата. Просьба, если можно, найти более полный текст письма.

Письма Н.К.Рериха вообще мало издавались. Это частное письмо брату Владимиру в Харбин. Вы его взяли скорее всего из публикаций Росова.

[Luchador]

Сообщение от ninniku

Здесь я слышал это очень часто. Люди так утверждающие часто выступали в роли главных разрушителей форума. Они требовали, чтобы все, к о читает АЙ немедленно признавали себя общинниками и начинали любить всех вокруг. Но по сути требовали лишь одного - повышенного внимания к себе и своему мнению, которое должно было признаваться всеми как истина.
Много было таких здесь.
Для меня читающий АЙ - это человек устремленный к познанию Истины. Это нас объединяет. Но представление об Истине, жизненный путь, структура сознания, преобладающий путь мышления - это нас разделяет. У каждого свое.
Все кто говорит о строительстве Общины на форуме меня настораживают и напрягают.
Я считаю их представление об Общине извращенным. Это мое ИМХО и это нас безнадежно разделяет.
Поэтому общение через модератора - единственно возможное, потому что рано или поздно споры коснутся священных тем. И тогда взаимное расхождение вспыхнет с полной силой.
Если говорить о ВЧ, то он очень опытный модератор. И подобные вспышки он видит задолго, уже в потенции. Их тут столько за 10 лет было
То что он один, создает некоторые проблемы. Но так и люди не больно спешат брать на себя груз модератора.
Предлагаю смотреть на модератора, как на арбитра и не спорить. Даже если он, на ваш взгляд, не прав.
Таковы правила общения и будем их признавать. Все равно возможностей достаточно, чтобы нам проявить друг друга...

У меня иногда складывается впечатление, что мы разное Учение читаем. Как все таки мы подвержены страху, стоит только упомянуть о стремлении к общине, как тут же появляются всевозможные опасения, подозрения . Причем спектр страха довольно широк от неисполнения своих обязанностей по отношению к семье до подозрений в фанатизме и узости понимания самой общины.
Община-сотрудничество, это не глухое, закрытое, ушедшее от мира поселение, а наоборот взявшее все лучшее из имеющихся достижений цивилизации сообщество основанное на принципах изложенных в Учении Живой Этики, имеющее общее дело(коопрератив) и спаяннных единым мировоззрением (Братство). Сообщество основанное на естественном законе совместного труда, как усилителя, так и очистителя энергии.

Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине.3.121
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об Общине.3.211.
Вы понимаете, что без общины Земля жить не может. Вы понимаете, что без расширения небесных путей существование становится ничтожным.329.
Община — Сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию планеты и дать новые возможности сообщения с силами материи.3.72 Желающий истинной общине посвятить себя действует в согласии с основами Бытия.3.200. «Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания.»«община должна быть принята сознанием»

Мне думается мы мало ещё осознали о важности общины и поэтому столько недопониманий рождается.

...Перенесение всего сознания в будущее может утвердить существование Общины. Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Необходимо такое качество сознания, которое во сне и наяву скажет одно, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже.
Будущее человечества, будущее Космоса, есть ли что-либо более священное?! Но эта ликующая священность не в золоченой ограде, но в стреле устремления, в острие ромба, который сдвинул законченность квадрата в будуще.3.199

Так почему же столько непонимания? Страх принятия решений, страх выйти из отвлеченных рассуждений к труду и практическим решениям. Страх действий «рукой и ногой человеческой», а ведь уже тысячи лет сказано «Вера без дел мертва», Как хочется разрушить создавшееся предубеждение, чтобы чистый воздух проник в сознание тех кто считается себя последователеми УЖЭ. Страшна стена страхов сложеная из камней предубеждений:

Община, 225
Идти по направлению эволюции, вовсе не значит тащиться в хвосте большинства. Вся история человечества указывает, что угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то черпали силы преодолевать препятствия.
«Контакт космического преобразования с психической энергией рождает состояние счастливого потока» — так говорил Будда. Он указал различие между очевидностью и действительностью. Его сравнение очевидности с миражем годится для любой современной беседы.
Можно ли распознавать течениеистинной эволюции, если слепая очевидность заслоняет действительность, и предубеждение является установившимся мнением?! Когда люди осознают мираж предубеждения?! В каждом предубеждении заключено злобное намерение человеческому существу. Это не мораль, но практическое предупреждение. Какое представление об общине может сложиться у предубежденных людей! Нелепо говорить с ними о свободном расширении сознания, у них нет понятия свободы, а без свободы не найти русла счастливого потока.
Задумайтесь о законах психической энергии.

Проследите цепочку:Жизнь есть служение эвллюции, а эволюции планеты Земля нужадается в Общине. Утверждающие общину, ускоряют эволюцию планеты. Служитель Общего Блага, последователь УЖЭ, общинник.

Озарение, 3-IV-6 Укажу качества взыскующих общего блага. Первое - постоянство устремления. Второе - способность вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага. Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое - изгнание страха. Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменим оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре

[adonis]

Сообщение от Luchador

Так почему же столько непонимания? Страх принятия решений, страх выйти из отвлеченных рассуждений к труду и практическим решениям. Страх действий «рукой и ногой человеческой», а ведь уже тысячи лет сказано «Вера без дел мертва», Как хочется разрушить создавшееся предубеждение, чтобы чистый воздух проник в сознание тех кто считается себя последователеми УЖЭ. Страшна стена страхов сложеная из камней предубеждений:

Вы считаете, что вы лично понимаете, а другие не понимают? Другие считают про себя так же. Не перебарщивайте, я не видел на этом форуме ни одного проявления страха. Но видел много, много глупости, как правильно написал Ниннику, что " Они требовали, чтобы все, к о читает АЙ немедленно признавали себя общинниками и начинали любить всех вокруг." особенно что бы восхищались их личным предложением. Люди придумывают некую свою, как правило примитивную общину. и когда им это поясняют, то начинают обвинять других, что те боятся уйти из города, боятся холодных туалетов, боятся создать партию, боятся дать денег неизвестно кому и неизвестно под что. Давайте не будем путать не желание потакать чужим глупостям и страх. Если у кого то есть своё личное видение общины и желание делом, рукой и ногой реализовать - вперёд. Пусть покажут. Зачем нужны другие? Каждый может показать своим делом собственную смелость и крутость без обвинения других. Создать и только тогда показать, вот, мол, смотрите, а не сотрясать воздух прежде, не имея возможности ничего предъявить. А если обсуждать, то без нападок на других. Если проект жизнеспособный, то ему не страшна критика. Но оппонирование необходимо даже при защите диплома, тогда проявляется суть.
Общинам быть! Но форма их может глубоко отличаться от частных фантазий, которые оперируют ограниченным набором информации из личного сознания. Община для крота, будет отличаться от общины для орла, но обе имеют право на существование.

[Luchador]

Сообщение от adonis

Вы считаете, что вы лично понимаете, а другие не понимают? Другие считают про себя так же. Не перебарщивайте, я не видел на этом форуме ни одного проявления страха.
. Давайте не будем путать не желание потакать чужим глупостям и страх.

Адонис, может я и перебарщиваю, но я отвечал на вполне конкретные слова от Ниннику:

Все кто говорит о строительстве Общины на форуме меня настораживают и напрягают.
Я считаю их представление об Общине извращенным. Это мое ИМХО и это нас безнадежно разделяет.

Согласитесь, кроме глупости все таки есть страхи и непонимания, как бы Вы не пытались представить это за нежелание потакать чужим примитивным представлениям. Хотите пример - перечитайте тему о Фонде.
Мне думается такие начинания , как ремонт поместья в Кулу, научный, или культурный центр сложно будет сделать самоокупаемым, так что идея благотворительного Фонда имеет право на жизнь, как и создание кооперативов под вполне конкретное дело...

[adonis]

Сообщение от Luchador

Согласитесь, кроме глупости все таки есть страхи и непонимания, как бы Вы не пытались представить это за нежелание потакать чужим примитивным представлениям. Хотите пример - перечитайте тему о Фонде.
Мне думается такие начинания , как ремонт поместья в Кулу, научный, или культурный центр сложно будет сделать самоокупаемым, так что идея благотворительного Фонда имеет право на жизнь, как и создание кооперативов под вполне конкретное дело...

Ниннику написал всё правильно. В теме о Фонде вам ясно пояснили, что одно дело собирать деньги на конкретную цель, как ремонт поместья в Кулу, научный, или культурный центр (хотя как я описал выше и это можно сделать прибыльным) и совсем другое собирать так, ни под что. Это глупость и не будем её продолжать в этой теме, иначе как автор попрошу посты о возможности собирания денег удалять. И не надо смешивать задним числом благотворительность и финансирование возможных бизнес проектов.
Благотворительность здесь не обсуждаем, это дело личное и к теме отношения не имеет.
Финансирование отдельных конкретных проектов тоже в этой теме не обсуждаем, это дело опять таки личное, каждый решит сам, что ему надо.

[Swark]

Сообщение от Luchador

Вот как я это понимаю. Я уже писал, что, наблюдая непрерывно свое сознание, вижу образы разных людей, несколько десятков может даже сот каждый день. Я вижу как знакомых (воспоминание?) так и незнакомых, вижу иногда Рерихов. Например, видел недавно Святослава Рериха и это принесло радость. Видя такой образ я отдаю отчет, вижу такой-то образ, я думаю, что такое замыкание тока между сознаниями приносит радость на втором конце провода, аналогично тому, как я радовался Святославу. Но если так, то Общее Благо и будет, если я замкну ток и обрадую мысленного корреспондента. Тогда непрерывность наблюдения сознания уже становиться вполне нужной для всех вещью. И все это можно назвать Общиной и даже Братством.

А земная община станет возможной, когда бестопливные генераторы электроэнергии выйдут из подполья, куда их загнали нефтяные магнаты.

[adonis]

Сообщение от Swark

А земная община станет возможной, когда бестопливные генераторы электроэнергии выйдут из подполья, куда их загнали нефтяные магнаты.

Если у каждого будет дармовая энергия, то зачем людям объединяться в общины? Думается мне тут всё наоборот, когда люди научатся жить в гармоничной кооперации друг с другом, то только тогда они получат безтопливные генераторы. Духовность должна догнать интеллект, который в данный момент опережает и доминирует над Сердцем, прежде ничего давать нельзя.