относительно книг "В мир человеческий"

[protos]

Сообщение от Белый росс

"Не сражение со злом, не возвеличивание этим врага заповедует Апостол, но творческое создание блага. Свет не борется со тьмою, но сожигает, вытесняет ее...
Вопрос не в том, чтобы не сражаться со злом, вопрос как.

Ещё раз повторю: речь идёт о ДОЗОРЕ. Не надо подменять тему поста.


Надземное, 356 Урусвати знает как мучительно бывает участие в космических процессах. .......... Также люди должны полюбить состояние обороны, как самое напряженное и прозорливое. ......
Нужно помочь себе ясностью сознания, полюбить непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть красота. Не нужно позволить, чтобы сомнения могли нарушить стройность гармонии.
Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище им охраняемое.
Мыслитель знал красоту такого дозора. Он говорил: «Мы познаем не для себя, не для Земли, не для Солнца, но для Миров незримых».

"Надземное, 543" Урусвати знает, что состояние полной дозорности тоже есть одно из оснований Нашей Внутренней Жизни. ....

"Надземное,785" Урусвати знает великое значение неустанного дозора. О зоркости Мы часто упоминали, но люди мало придают значения этому спасительному качеству. Поистине, для одних дозор — цепи, но для других он — крылья.
Неразумные говорят: «Когда придет опасность, тогда и станем на дозоре». Но они могут ли усмотреть опасность, если их дух не развил свое зрение? В сознании заложены многие качества, но нужно уметь извлечь их из глубин сокровищницы.
Появятся такие глупцы, которые не постыдятся отрицать необходимость дозора. По их мнению нечеловеческое дело заниматься дозором и утомляться, напрягаясь в сосредоточении. Кроме них имеются и такие двуногие, которые вообще не понимают что такое бдительность; таким образом надлежит твердить о зоркости, о напряженности, о бдительности.
О всех этих качествах Мы говорили в разных книгах, но сложность Армагеддона заставляет указать еще раз на спасительную самооборону, так нужную человеку. Он надеется получить общение с Надземным Миром, но для этого он должен быть зорким. Слепой не увидит красоту Высшего Мира, но зоркость нуждается в воспитании. Она не может образоваться немедленно. Такое образование зоркости явится из желания защитить все Высшее и Прекрасное. От такого стремления вырастет и дозор, и будет он неустанным, ибо он ведет к Красоте. Мыслитель говорил: «Запомните — «всегда готов».