Россия и Мир, события.

[Альдебаран]

Ладно, от болтовни возвращаюсь к серьезной теме. Вот некоторые успевают однако даже фильмы снимать и стараться решать вопросы с правительством. Честно говоря лично я после 9 роты к Бондарчуку был мягко говоря прохладен. Пока не увидел этот, по-настоящему красивый фильм по Стругацким. Мне кажется, тут талант режиссера раскрывается широко.
Если будет у кого желание посмотреть красивую фантастику, с толковым сценарием и отличной игрой актеров, здесь можно посмотреть фильм бесплатно и легально

Фильм первый http://www.now.ru/item/movies/scifi/..._ostrov_232843
Фильм второй http://www.now.ru/item/movies/scifi/...Shvatka_232844

[николаййй]

Сообщение от Альдебаран

с толковым сценарием

Вам не показалось, что в книге, концовка добрее и светлее чем в фильме?

[Альдебаран]

Сообщение от николаййй

Вам не показалось, что в книге, концовка добрее и светлее чем в фильме?

Есть много вопросов к фильму. Как я уже написал, я не особый поклонник Бондарчука. Но умею отмечать хорошее. Фильм считаю сделанным мастерски. А вообще режиссер есть хозяин своей работы, творец. Так что имеет право говорить то, что хочет сказать зрителю.
Да и вообще тему Бондарчука опять же начал не я. Но раз ее начали, то захотелось отметить, что человек пытается взаимодействовать с властью. Как мы видим, у него там тоже возникают трудности. Тем не менее, я твердо убежден, что такие открытые взаимодействия с властью дают куда больше пользы, чем письма. Это труднее, верно, но другого пути нет.

[Альдебаран]

Сообщение от adonis

Богатый не тот у кого много, а тот кому хватает.

Мудро заметили.

[Wetlan]

Сообщение от Musiqum

Не знаю, зачем. А почему Вы меня вдруг об этом спросили?

Как почему? Вы же писали, что "принесли" детям в школу (или предстали в образе) Санта Клауса.
Или я что-то перепутала?

[rigzen]

Интересный стих

А в мутно-дымном зеркале Истории
Мятутся, реют, мчатся ночь и день,
Как тени туч на диком плоскогорий:
Гигантов тень.

И на великих перекатах времени
Встает один,
Встает другой - вождь среди бурной темени
И жадных льдин.

Какой они безмерной мощью движимы -
Видь! обнаружь!
Нет слепоты, когда коснемся ближе мы
Их жгучих душ!

Бразды владычества лишь им поручены,
И судно царств
Они проводят через все излучины
Любых мытарств.

О, не тираны! не завоеватели!..
Отцы стране.
Их Я - не здесь: в Кремле ли? в Монсальвате ли?
Там! в вышине!

Не для себя, и не собою правимы,
Они - рука
Таких, как Ты! И чествовать их вправе мы
Во все века.

Парча ль на них, иль грубые отрепья там -
Во всем Твой смысл,
И про такого говорим мы с трепетом:
Вот родомысл.

[Wetlan]

Сообщение от абрикос

Нету концепции . У нас все-таки есть ядерный потенциал , но несмотря на страшную груз, наш грозный корабль плывет в абсолютном густом тумане, и люди на корабле верят в красивую сказку о светлом будущем куда они плывут. А что им остается? В Россию можно только верить. Пока у нас так.

А Учению верить можно?
А словам Рерихов о светлом будущем?

Но человек верящий Учению разве будет унывать и сетовать на сроки?
Ну вот ждут многие рериховцы и те кто притронулся к Учению того самого красивого и светлоговремени, жду вроде, а все плачутся на то, что он никак им пока не виден.

И не будет видным, и туман глаза застилать будет, пока это светлый и прекрасный мир не родится и воплотится в душах людей. Мир то этот наждо сперва закрепить в воображении, а потом выносить во времени, тоесть, в непоколебимой вере без знания сроков. Вера, это не сомневаются и не ждут длказательств а верят потому что знают, а значит готовы верить беспредельно. Разве не Беспредельности нас учит АЙ?
Или Беспредельность понимается многими лишь как беспредельный космос и не далее того?

Именно такой "сценарий" беспределной веры принесет успех, а не как бы вроде вера, но опущеные носы со словами "да мы вверим, но где же всетаки оно, обещаное".
Так обещаное никогда не воплотится и не будет строительством.

Скажут колеблющиеся - сроки назначены Учением и уже на пороге, но где они.
Но тогда пусть ответят почему веря в сроки и неизбежность грядущего унывают не смотря на то, что их призывают строить светлое именно во время сгущения тьмы. А сгущение тьмы еще не дошло до своей крайности.

Так о чем же сетовать то и на кого?
Думаю, что только на самих себя нетерпеливых.
Почему не терпеливых?
Да потому, что девиз для последователей дан такой:
"нагружайте меня, нагружайте, и чем дальше тем больше и тяжелее".

Многие же последователи почему-то стонут от уже имеющегося груза и ожидают чтобы их как можно поскорее облегчили.

Пусть каждый спросит себя в этом бою, чего он ищет в действительности и к чему в реальности подготовился.
Готов ли он к тому чему учит АЙ или всетаки дотронулся Учения ради " жизненых льготов".

зы. Абрикос, не вздумайте обидеться, ибо написала это для всех, а ваш пост вызвал импульст от него оттолкнуться.

[Wetlan]

Сообщение от Юрий Ганков

Говорят этот старец в жизни ни с кем не разговаривал более 15 минут...а тут 6 часов...наверняка тема стоила того....думаю тема была о России....

Вам не кажется, что такой мыслью вы ограничиваете (для себя) все остальные возможности из бесчисленного количества возможных. Особенно еще одну ВозМожность, которую не стоит здесь упоминать

[Wetlan]

И так, почитаем немного АЙ для общего развития.

Братство,

115. Можно ошибаться, полагая, что люди в большинстве умеют читать книги. Такое умение нужно воспитывать. Люди, если и принимают книгу, то это не знаяит, что они умеют прочесть ее. Можно увидеть, как относительно толкуют прочитаное и как далеко понимание от мысли писателя. Утверждаю, что книги мало воспринимаются, но явление всеначальной энергии может быть отличным рутеводителем. Она нередко помогает найти нужную книгу и выбрать из не желаемое. Но только нужно быть внимательным. Но и к этому качеству нужно воспитывать себя.

116. (...) Особенно подозрительны люди, не допускающие ничего выше их воображения. Они забывают, что воображение есть накопление действительности. Таким образом они не могут допустить чего-либо выше своего представления о жизни. (...)

117. Не будем считать служителями действительности скептиков, они проводят жизнь, завернутые в серое покрывало. Они думают, что восстают против иллюзии, но сами непрестанно покрываются паутиной. Нужно отбирать людей, которые с малых лет любят правду.

118. В сказаниях об Армагеддоне указываются люди с зкрытыми лицами - разве нечто подобное не происходит? Можно видеть, как преступно весь мир надевает покрывало и поднимает руку на брата. Именно закрытые лица отмечают время.

Ну а далее немного потоньше

118. Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте - обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность происходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенного трудно зарабатанным как в земном, так и в тонком пребыванияи. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути.

[абрикос]

Сообщение от Wetlan

зы. Абрикос, не вздумайте обидеться, ибо написала это для всех, а ваш пост вызвал импульст от него оттолкнуться.

Ну первые христиане которых убивали в Коллизее тоже верили. А со стороны то зрелище было не для слабонервных.

Я не обиделась, но возникает интересный вопрос во что верит Путин?

Вера верой (моя), но это не мешает мне называть вещи своими именами. Наоборот я считаю что моя обязанность видеть все трезвыми глазами. Именно как изучающая АЙ.

[Юрий Ганков]

Господа...к нам едет ревизор...в смысле МакФол...везет еще 50 миллионов доларов на Белую или Снежную революцию....Думаю сразу активность опозиции возрастет...готовьтесь.

[Восток]

Сообщение от Дмитрий777

Не знаю но лично мне в одинаковой мере несимпатичны и те, кто у власти, и те, кто, используя сложившиеся условия, судорожно пытается их подвинуть.
А вот вызывают симпатию почему-то планктон, пингвины и хомячки.

Сентиментальным сочувствием увлекаетесь?
(неплохие таблетки кстати)

[Wetlan]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ну, так давайте вообще снимем все ограничения и будем порно показывать в ЦТ в прайм-тайм. Не беда, что дети и молодежь будет окончательно развращаться, главное, что бы было хорошо тем, у кого в душах уродливые мыслеформы.

Сообщение от абрикос

Ну первые христиане которых убивали в Коллизее тоже верили. А со стороны то зрелище было не для слабонервных.

Я не обиделась, но возникает интересный вопрос во что верит Путин?

Вера верой (моя), но это не мешает мне называть вещи своими именами. Наоборот я считаю что моя обязанность видеть все трезвыми глазами. Именно как изучающая АЙ.

Да, да, и менно трезвый подход.
Это как раз то чему учит нас не АЙ, а аййййй? Трезвости?
А подвиг значит тоже продукт трезвости или трезвой взвешенности?
Что-то в вашем внутреннем мире этого самого подвига нигде даже не просвечивается.

Товарищи, зачем же вам тогда АЙ вообще нужна то?
Для того чтобы стать еще более закоренелыми трезвыми прагматиками?
Так вы это и без нее умеете.

Абрикос, АЙ надо не изучать ради трезвых умозаключений, а прилагать в жизни без страхов и предубеждений. А прилагая АЙ надо учиться находить в ней (а не сортировать по скусу) практические указания к действию, а именно идти на подвиг перешагивая через себя закоренелого. Как раз АЙ то нас и учит разбивать свою заученую как правильное восприятие трезвость. А это и есть подвиг подвиг, который начинается сперва на едине с собой. Ведущая мысль АЙ - хоть в душе мечтайте (не говоря уже о мечтайте) о подвиге и это уже помощь!.

И именно правильного приложения подвига Учения как раз то и не хватает.
Прилагаете вы многие уже десятилетиями, но ваши приложения до сих пор не зажгли в вас никакой искры подвига. В вас чувствуется не горение, а скорее трепещущие от ветра огни.
Вы все заглядываете в рот тем, кого мысленно выдвинули в продвинутые (да и то с чужой подачи) и все ждете пока они совершат завещаный подвиг, а вы как бы будучи причастными к нему, станете его словесными носителями. Ну да, тоже вариант для самообмана.
Да, вы пытаетесь приложиться в жизни хорошими делами и внешне к вашим делам не придерешься. А показные ли дела имеют самый больший вес для эволюции и общего блага человечества? Какие дела могут быть благими, когда в душах их носителей нету нужной искры, когда они трезвы как газетный киоск с новостями?

Вобщем, тут больше дискутировать нечего. Человек не имеющий в себе никакого потенциала к подвигу никогда не будет о нем мечтать или к нему стремиться. А посему его самомстоятельно не заметит ни у соседа ни у самого Махатмы. Любой подвиг будет ими расценен как показное дело, без понимания происходящих найважнейших внутренних (невидимых) процессов.
Все больше прихожу к выводу, что тему подвига (АЙ) надо обсуждать лишь с теми, кто его понимает на твоем уровне. Пора поэкономить драгоценную энергию для других дел.

[rigzen]

Сообщение от Wetlan

Ну так и боритесь с этим самым бюрократическим аппаратом не унывая и с улыбкой знающего истину героя. Или устали и от того стонете?

А кто вам сказал, что я устал и начал стонать и жаловаться? Или вы любите пофантозировать?

[Wetlan]

Сообщение от rigzen

А кто вам сказал, что я устал и начал стонать и жаловаться? Или вы любите пофантозировать?

Пофантазировать?
А вы полистатйте эту тему. Ваши посты ими пестрят.
Или в вашем понятии это не нытье и не жалобы?
Ну тогда вы себя любите и лелеете как мамзель.

[Арьяна]

Просим писать так же и по теме,хотя бы изредко.

[rigzen]

Сообщение от Dar

А почему вы решили что мне хочется иметь такие глупые желания?

Потому что невозможно решить обсуждаемый вопрос на том же уровне, на котором он возник. Нужно стать выше этого вопроса, поднявшись на следующий уровень.

[Альдебаран]

Сообщение от Wetlan

Но человек верящий Учению разве будет унывать и сетовать на сроки?

Ой, ну какие замечательные слова, Wetlan!
Добавлю, если позволите, немножечко мудрости НКР?

1966 г. 085. (Гуру). Тяжко? А вы представьте себе, что испытывает человек на костре, или на арене, терзаемый дикими зверями, или в сырой и зловонной темнице без света, или страдая от голода и холода, или идущий в атаку под шквальным огнем, или прикованный цепью в подземных шахтах на рудниках прошлого, или проданный в рабство. И станет полегче. Все дело в состоянии сознания. Для горящего сердца самые трудные условия и печали будут в радость.

[Wetlan]

Альдебаран, больше всего на свете боюсь похвалы незаслуженной. Лучше самомоу себя "похвалить" на едине с собой да и то так коротко-коротко ... но и там ведь подслушают
Ну нигде не укрыться от глаз зорких. Все миры переплетены
А может быть и ошибаюсь. Но как же оно без ошибок то?

[абрикос]

Сообщение от Wetlan

Да, да, и менно трезвый подход.
Это как раз то чему учит нас не АЙ, а аййййй? Трезвости?
А подвиг значит тоже продукт трезвости или трезвой взвешенности?
Что-то в вашем внутреннем мире этого самого подвига нигде даже не просвечивается.

Товарищи, зачем же вам тогда АЙ вообще нужна то?
Для того чтобы стать еще более закоренелыми трезвыми прагматиками?
Так вы это и без нее умеете.

Абрикос, АЙ надо не изучать ради трезвых умозаключений, а прилагать в жизни без страхов и предубеждений. А прилагая АЙ надо учиться находить в ней (а не сортировать по скусу) практические указания к действию, а именно идти на подвиг перешагивая через себя закоренелого. Как раз АЙ то нас и учит разбивать свою заученую как правильное восприятие трезвость. А это и есть подвиг подвиг, который начинается сперва на едине с собой. Ведущая мысль АЙ - хоть в душе мечтайте (не говоря уже о мечтайте) о подвиге и это уже помощь!.

И именно правильного приложения подвига Учения как раз то и не хватает.
Прилагаете вы многие уже десятилетиями, но ваши приложения до сих пор не зажгли в вас никакой искры подвига. В вас чувствуется не горение, а скорее трепещущие от ветра огни.
Вы все заглядываете в рот тем, кого мысленно выдвинули в продвинутые (да и то с чужой подачи) и все ждете пока они совершат завещаный подвиг, а вы как бы будучи причастными к нему, станете его словесными носителями. Ну да, тоже вариант для самообмана.
Да, вы пытаетесь приложиться в жизни хорошими делами и внешне к вашим делам не придерешься. А показные ли дела имеют самый больший вес для эволюции и общего блага человечества? Какие дела могут быть благими, когда в душах их носителей нету нужной искры, когда они трезвы как газетный киоск с новостями?

Вобщем, тут больше дискутировать нечего. Человек не имеющий в себе никакого потенциала к подвигу никогда не будет о нем мечтать или к нему стремиться. А посему его самомстоятельно не заметит ни у соседа ни у самого Махатмы. Любой подвиг будет ими расценен как показное дело, без понимания происходящих найважнейших внутренних (невидимых) процессов.
Все больше прихожу к выводу, что тему подвига (АЙ) надо обсуждать лишь с теми, кто его понимает на твоем уровне. Пора поэкономить драгоценную энергию для других дел.

Знаете Ветлян вы сейчас встали на путь менторства и учите меня жить.И я не так понимаю и не так читаю и ...Начните с себя Приезжайте сюда и поподвигуйте. Хорошо жить в Германии и учить как совершать подвиги в России? . Я не хочу обидеть но так и выглядит ваш пост.Ей богу смешно что вы тут написали.

Мне совершенно не стыдно говорить что я не хочу на голгофу, я не хочу быть святой, я хочу творить, я очень люблю жизнь, и именно этому меня научила АЙ и Рерихи. а все остальное это как Владыка решит - ПРОНЕСИ МИМО МЕНЯ ЭТУ ЧАШУ, НО НЕ Я РЕШАЮ НО ТЫ ВЛАДЫКА, а если человек кричит о подвиге, значит он мало вообще смыслит в этом вопросе. Но видимо мы с вами читаем разные АЙ.

Жить в России уже подвиг.)))) Мир задолжал России.