Славянские веды существуют?

[Восток]

Сообщение от Юрий Ананьев

.

Ну, так я и предложил - считать нас всех - потомками либо свято-финнов. Либо свято-татар. И что?

Вообще - в приведённом письме - не вижу и намёка на разыгрывание карты неких особо крутых свято-русских. Кровь едина течёт....
Уважение же к России - то же самое что и уважение к Америке - где история не двигалась Братством? Где небыло великолепия подвигов?

Но ведь особенное отношение к России - именно в её верных шагах в Будущее.
Не путайтесь насчёт истории - с самого начала смотрите тему и найдёте больше чем изучение истории и уважение к предкам.

[Georgy]

Сообщение от Восток

Ну, так я и предложил - считать нас всех - потомками либо свято-финнов. Либо свято-татар. И что?

...Не путайтесь насчёт истории - с самого начала смотрите тему и найдёте больше чем изучение истории и уважение к предкам.

И что? Мало ли Вы что предложили ни с того, ни с сего. Где здесь история? Но больше Вашего, личного, "искательского".

Я с самого начала - сначала - изучил тексты и книгу Михаила М.
И тему, разумеется, с его комментами всю.
Я же говорю: каждый напитывает своё сознание по собственному предрасположению. И обязательно находит себе подтверждение своим собственным от-тенкам.

[Восток]

Сообщение от Юрий Ананьев

Я с самого начала - сначала - изучил тексты и книгу Михаила М.

Много истории нашли? Точной, научно оформленой, или например - полностью соответствующей Учению?

Подгибы, передёргивания и подкрашивания.
Камуфляж - то под Учение, то под изощрённый патриотизм.
Вот как пример - есть Учение, и есть тоже самое Учение, но в подаче Бейли. Заметьте - тоже самое!!!! Однако какая разница - и в истоках и в следствиях...

[Georgy]

Сообщение от Восток

Много истории нашли? Точной, научно оформленой, или например - полностью соответствующей Учению?

Подгибы, передёргивания и подкрашивания.
Камуфляж - то под Учение, то под изощрённый патриотизм.
Вот как пример - есть Учение, и есть тоже самое Учение, но в подаче Бейли. Заметьте - тоже самое!!!! Однако какая разница - и в истоках и в следствиях...

Абсолютно недобросовестая дискуссия с Вашей стороны. Приведите примеры из текстов Михаила М. "передёргиваний и полного несоответствия Учению". Прочтите текст и приведите примеры. Впрочем, есть и образец небезызвестного дьякона для подобного рода критиков. Спор бессмысленен, ибо индивидуальность восприятия никто не отменял, особенно для ещё малоизвестных текстов.

Пример с А.Бейли также недобросовестен и есть то самое "передёргивание". И направление для забалтывания темы, можно открыть отдельную дискуссию по этому поводу:

есть Учение, и есть тоже самое Учение, но в подаче Бейли. Заметьте - тоже самое!!!!

Никогда не считал эти учения - "те ми же самыми", и никогда они такими не были, ни по содержанию, ни по сердцуприлеганию (для меня).

И наконец о "точной, научно оформленной истории". Предложите в эту категорию Тайную Доктрину и попытайтесь пробиться с этим предложением в "точные научные академические круги". Вам вернут Вашу "бочку яду".

Неинтересно с Вами беседовать по этой теме. Ваша позиция слаба, эмоциональна, местами даже истерична. Успехов Вам в познании. Всего доброго.

[Восток]

Сообщение от Юрий Ананьев

И наконец о "точной, научно оформленной истории". Предложите в эту категорию Тайную Доктрину и попытайтесь пробиться с этим предложением в "точные научные академические круги". Вам вернут Вашу "бочку яду".

Попытаться пробиться? С какого перепуга?
Опять же - про академические круги - эт же не я начал... Читайте тему...

[Восток]

Сообщение от Юрий Ананьев

Спор бессмысленен, ибо индивидуальность восприятия никто не отменял, особенно для ещё малоизвестных текстов.

Об том и речь.
Одному правильно потому что сладко... А другой на суетливые и немытые руки кулинара смотрит...

[Восток]

Сообщение от Юрий Ананьев

Неинтересно с Вами беседовать по этой теме.

Важно понять - ПОЧЕМУ неинтересна... (см предложение выше)

[Восток]

Сообщение от Юрий Ананьев

Ваша позиция слаба, эмоциональна, местами даже истерична.

То есть опровергнуть Вы её не можете?

[Wetlan]

Сообщение от Юрий Ананьев

(...) Впрочем, есть и образец небезызвестного дьякона для подобного рода критиков. Спор бессмысленен, ибо индивидуальность восприятия никто не отменял, особенно для ещё малоизвестных текстов. (...)

Не только бессмысленен но и вреден.
Эта цитата мне раскрылась пару дней назад перед сном, когда из-за этой темы (после пары дней препирания и споров в этой теме) потратила целый день впустую. Работа не клеилась и все было не так, руки опускались и то что-то упадет, то обрызгает и все как на зло. Просто небыло ни на что ни сил ни жеоания, и это в то время как куча своих дел и поджимаает время.
Раскрыла АЙ (как всегда на угад) и сразу ответ перед глазами и достаточно конкретный. Те кто способен не просто читать но и вдумываться в слова (проверять их разными позициями и продумывать с разных сторон) АЙ, найдут в этой цитате очень много указаний тому каким явным примером явилась эта тема. Так что, Михаил был прав что выявляется. Скорее всего он имел в виду другие выявления но я позволю себе настоять на том, что в первую очередь выявилось именно это. И АЙ как всегда нам подтвердила насколько она является Живым Учением.

АЙ, 171. Кому-то покажется, что многое из сказаного общеизвестно. Нужно утверждать различного порядка понятия, только этим путем ассимилируется сознание. Можно представить двух собеседников, приблизительно одинаково развитых и все же не понимающих друг друга. Может быть, в их сознании недостает лишь несколько малых звеньев, но эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, а в результате начинаеют двигаться совсем различные рычаги. Только полная договоренность не ведет никого в ущерб. Мы не откровения изрекаем и не проповедуем, Мы просто договариваемся, чтоб ассимилировать сознание для совместной работы. Таким образом, в поле зрения входят разные подробности, которые кем-то уже продуманы, но для укрепления цепи должны быть утверждены в состоянии настоящего момента.
Именно, надо чистить цепь мышления. Нужно собрать всю заботливость для успеха сотрадничества. Конечно, в общинном сознани не обижаются, но несвоевременными постановками мысли можно поджечь собеседника, причинив вред делу; потому Мы следим за последовательностью нарастания сознания. Не наше дело просто раздуть размеры сознания. Только органическое развитие и разнообразие поступлений обсуловят действительный обьем сокровищницы.
Представьте и вспомните Наши беседы на берегу ручья. Ни одну из волн его нельзя повторить, но глазу они все кажутся схожими. Следите за созвучием сотрудничества.

Надеюсь, что и каждому из здесь спорящих эта цитата окажется полезной и ко времени.