Бхагават-Гита

[Aa1D]

Что говорит о Бхагават-гите Учение АЙ?

[Лотос]

То, что Автор у них один и тот же.

[Aa1D]

То есть?

[Лотос]

Сообщение от Aa1D

То есть?

Кришна, давший БхагаватГиту - это одно из воплощений Махатмы М., давшего Агни Йогу.

[Аметиста]

Сообщение от Aa1D

Что говорит о Бхагават-гите Учение АЙ?

"Мои читают Гиту", где написано не помню, но точно есть в одной из книг АЙ.
. Харе Кришна!

[mika_il]

Сообщение от Лотос

Кришна, давший БхагаватГиту - это одно из воплощений Махатмы М., давшего Агни Йогу.

это Вы сами придумали?.. Мория - Сурьяванши, тогда как Кришна - Чандраванши...

[Лотос]

Сообщение от mika_il

это Вы сами придумали?.. Мория - Сурьяванши, тогда как Кришна - Чандраванши...

Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвящённых таких Школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Орфей, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.), Иисус, и Готама Будда, и Платон – Он же Конфуций (предыдущий Владыка Шамбалы), Пифагор (Учитель К.Х.), и Ямвлих, Он же Яков Бёме (Учитель Илларион), Лао-Цзы или Сен-Жермен (Учитель Ракоци) и т. д. были этими великими Воплощениями.
(18.11.1935 Елена Рерих Рихарду Рудзитису)

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лотос

Кришна, давший БхагаватГиту...

Думаю, это не совсем верное утверждение.
В целом же Багават Гита содержит ряд учений, которые вполе ложаться в канву Агни Йоги.

[mika_il]

Сообщение от Лотос

т.е. в АЙ Кришна представляет одного из Семи Кумар?.. но брахманы утверждают, что Кришна является "восьмым сыном Деваки" и аватаром Вишну, тогда как Кумара рожден от Шивы и Агни... можете пояснить что-нибудь по этому поводу?..

[Aa1D]

Вопрос про Бхагават-Гиту вот к чему я задал. Арджуна очень радеет за род, за ценности кровные в начале книги в то время как, в Агни-йоге сказано, что родство кровное должно смениться родством духовным. Отчего противоречие?

[alexsid]

Сообщение от mika_il

т.е. в АЙ Кришна представляет одного из Семи Кумар?.. но брахманы утверждают, что Кришна является "восьмым сыном Деваки" и аватаром Вишну, тогда как Кумара рожден от Шивы и Агни... можете пояснить что-нибудь по этому поводу?..

Состояние Кумара - дествительно является результатом слияния йога (Шива) и Агни (психическая энергия). Таким образом эти двое аллегорически могут быть понимаемы как родители Кумара.
Про 8 сына Девадаки я пояснить затрудняюсь.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Aa1D

Вопрос про Бхагават-Гиту вот к чему я задал. Арджуна очень радеет за род, за ценности кровные в начале книги...

Вы отделяете основные положения учения Багават-Гиты, вложенные авторами даннного труда в уста Кришны и вопросы Арджуны к Кришне?

[Альдебаран]

Сообщение от alexsid

Состояние Кумара - дествительно является результатом слияния йога (Шива) и Агни (психическая энергия). Таким образом эти двое аллегорически могут быть понимаемы как родители Кумара.
Про 8 сына Девадаки я пояснить затрудняюсь.

Понятия Агни и психическая энергия введены в лексикон Учением Живой Этики.
Если вы не рериховец, чего ими пользуетесь?

[Aa1D]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы отделяете основные положения учения Багават-Гиты, вложенные авторами даннного труда в уста Кришны и вопросы Арджуны к Кришне?

Согласен. Понял.

[mika_il]

Сообщение от alexsid

Состояние Кумара - дествительно является результатом слияния йога (Шива) и Агни (психическая энергия). Таким образом эти двое аллегорически могут быть понимаемы как родители Кумара.
Про 8 сына Девадаки я пояснить затрудняюсь.

с превеликим удовольствием признаю в Вас истинного йогина...
а "восьмого сына" можно рассматривать с двух точек зрения... как аллегорию высшего адепства, когда адепт (как утверждается) приводит все свои принципы к состоянию единого принципа... или как аллегорию Логоса (на чем обычно настаивают комментаторы Бхагават-гиты), только Логос этот непроявленный (поэтому "Кришна" - "Темный") и представляет уровни "пара-"...

[alexsid]

Сообщение от Альдебаран

Понятия Агни и психическая энергия введены в лексикон Учением Живой Этики.
Если вы не рериховец, чего ими пользуетесь?

Понятие Агни введено в лексикон гимнами Риг-, Сама-, Яджур- и Атхарва-веды. Вы ведь тоже не последователь левой стороны черепа, а символами пользуетесь

Добавлено через 18 минут

Сообщение от mika_il

а "восьмого сына" можно рассматривать с двух точек зрения... как аллегорию высшего адепства, когда адепт (как утверждается) приводит все свои принципы к состоянию единого принципа... или как аллегорию Логоса (на чем обычно настаивают комментаторы Бхагават-гиты), только Логос этот непроявленный (поэтому "Кришна" - "Темный") и представляет уровни "пара-"...

Тогда, по идее, Арджуна будет являть остальные 7 сыновей из которых один живой, а остальные мертвые оболочки. Причем живой является лишь проявленной силой 8-го и, почему-то, старшим братом (намек не последовательность познания?). Хмм... Неужели Кришна это "не-то, не-то, не-то..." ?

Добавлено через 19 минут

Сообщение от mika_il

с превеликим удовольствием признаю в Вас истинного йогина...

Видящий направление на путь еще не прошел по нему...

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Думаю, это не совсем верное утверждение.

Почему? Разве участие Кришны в тексте в качестве персонажа препятствует этому?

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

Почему? Разве участие Кришны в тексте в качестве персонажа препятствует этому?

традиционно считается, что автором является Кришна-Двайпаяна, который не является персонажем "Бхагават-гиты"...

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

традиционно считается, что автором является Кришна-Двайпаяна, который не является персонажем "Бхагават-гиты"...

Ну, учитывая то, что Бхагавад-Гита скорее всего была более поздней вставкой, врядли её автором был автор исходного текста, Вьяса.

[mika_il]

Сообщение от alexsid

Тогда, по идее, Арджуна будет являть остальные 7 сыновей из которых один живой, а остальные мертвые оболочки. Причем живой является лишь проявленной силой 8-го и, почему-то, старшим братом (намек не последовательность познания?). Хмм... Неужели Кришна это "не-то, не-то, не-то..." ?

идея верна, а мысль отточится со временем...

йог не работает с "оболочками", он работает с энергиями... а "оболочки" интересуют спиритуалистов, медиумов и "экстрасенсов"... задача йога - подчинить энергию, привести ее в равновесное состояние силы... если он не справится, то эта же энергия просто убьет его... молниеносно или постепенно... Махадеви и Кали - одна и та же богиня, но с разными лицами... одна и та же энергия может быть представлена разными силами - жизненной силой, силой ума, силой деторождения, силой воли и прчими, но все это - одна психическая энергия в разных выражениях...

если говорить о "принципах", то принцип это не "оболочка"... это то элементарное, чья целостность не может быть нарушена... поэтому "мертвых" принципов не бывает, бывают "принципы", которые находятся под порогом сознания и должны там оставаться...

все же Кришна это не высшие "принципы" Арджуны, это мистическое присутствие Непостижимой Причины в принципах человека... поэтому Кришна, действительно, "не-то, не-то" или "пара-" - то, что "за пределами"... человек может познавать это Непостижимое лишь в отражениях в своих принципах, поэтому Кришна - Чандраванши... это не "Луна", это "ночное Солнце", которое не может быть воспринято кроме как в отраженных лучах...

на протяжении повествования, глава за главой, Арджуна учиться различать эти "отражения" (проявления Кришны)... в человеке (на микрокосмических уровнях) он - "пуруша", внутренняя жизнь и внутренний человек... на макрокосмических (универсальных) уровнях он - вездесущий "Атман"... на абсолютных уровнях он - "джива" и "Параматма" - душа и причина души любой вещи... только когда Арджуна освоит все эти уровни - человеческий ("М"анасический), мировой ("У"ниверсальный) и причинный ("А"бсолютный) и найдет их истинное место в себе самом, только тогда "АУМ" раскроется и зазвучит в нем в полную силу... и тогда он окажется способен увидеть истинный "тысячеликий образ Господа" (четвероликого Брахму)...

"Арджуна" это также имя Кумары... по сути, "Кумара" это состояние, которого в итоге достигает Арджуна, обучаемый Кришной... по "Махабхарате" Арджуна рожден от Индры, а по "Сканде-Пуране" Кумара рожден от Шивой, и сам Индра, чье оружие - молния, бессилен поразить Сканду... от его ударов из Сканды (Кумары) исходят лишь подобные ему братья... и Индра передает ему свою власть для завершения Таракамайи - битвы Богов с Асурами... пуранический символизм, несомненно, сложен... но даже того, что давалось, достаточно, чтобы понять, о чем идет речь...

Добавлено через 13 минут

Сообщение от Кайвасату

Ну, учитывая то, что Бхагавад-Гита скорее всего была более поздней вставкой, врядли её автором был автор исходного текста, Вьяса.

согласен... случай сходный с "феноменом" Моисея, завершающего свое Пятикнижие собственной смертью...
если принять точку зрения ЕПБ, которая рассматривала отца Вьясы - Парашару-муни - как аллегорию Демиурга, Предмысли в Божественном Разуме, - тогда Вьяса это, надо полагать, собирательный образ человеческих адептов... да и согласно самой "Махабхарате", писал ее Вьяса, погружаясь в созерцание и само мироздание разворачивало перед его взором грандиозную панораму событий...