Агни Йога и религия

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Почему?

Хотябы потому, что, как я уже писал, сама теософия предстает как минимум в двух пониманиях и эпостасях.

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

предстает как минимум в двух пониманиях и эпостасях.

...в разделённом, дискретном и двойственном мировосприятии.

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

...в разделённом, дискретном и двойственном мировосприятии.

Ну, происходило ли это от разностей восприятий или нет, но этот факт был констатирван Блаватской.

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

но этот факт был констатирван Блаватской.

Здесь нужно имхо опять видеть разницу векторов. Можно констатировать с целью указать на единство различных аспектов, а можно наоборот - принять два аспекта в их фатальном различии и пропагандировать эту разницу.

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

Здесь нужно имхо опять видеть разницу векторов. Можно констатировать с целью указать на единство различных аспектов, а можно наоборот - принять два аспекта в их фатальном различии и пропагандировать эту разницу.

Конечно же не второе. Тут вообще нет различных векторов, разница лишь в степени глубины понимания, как между теорией и пактикой....

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

Тут вообще нет различных векторов, разница лишь в степени глубины понимания,

Я имею в виду разницу векторов апелляций - то есть из чего исходить и чего добиваться...Вот о чём...

Сообщение от Кайвасату

разница лишь в степени глубины понимания,

... и тут ты пойми - разница понимания - может быть огромной, но вот какова конечная цель обсуждений... Что строим. И из какого материала...

Сообщение от Кайвасату

как между теорией и пактикой....

- предлагаю ввести в практику иные полюса - реальности и условности.

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

- предлагаю ввести в практику иные полюса - реальности и условности.

А разве они не соотносятся также, как и названные?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Хотябы потому, что, как я уже писал, сама теософия предстает как минимум в двух пониманиях и эпостасях.

И какой из этого вывод? Как это влияет на утверждения, сделанные в статье?

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

И какой из этого вывод? Как это влияет на утверждения, сделанные в статье?

Никак, это я в целом о приравнивании Агни-йоги и Теософии, а в статье всё правильно объяснено.

[alex61]

Писание писанию рознь, а также и по степеням воздействия их на сознание. Ведь слова напи¬санные представляют собою выкристаллизовавшуюся мысль, то есть мысль, отлитую в форму. По силе и огненности мысли и воздействие. Конечно, воздействуют все слова, но по-разному. Отсюда особое значение книг как стимуляторов огненных. Значение книг в жизни со¬временного человечества огромно. Их сила – в их огненности, а польза – в близости, или созвучии, с космиче¬скими законами. Огни светлые, в книгах заключенные, огни того же порядка в существе человека вызывают, а темные огни порождают такие же. Велик вред неполез¬ных, и велика польза хороших книг: в каждой – или яд, или благо. К ним можно применить тот же критерий, как и к качествам человеческим, ибо они воздействуют именно на огни качеств, усиливая одни и ослабляя дру¬гие. Люди чуют это мощное воздействие, отсюда и глу¬бокая значимость некоторых Писаний. Их даже называют священными, ибо они имеют свойство священные огни возжигать в человеке. Учение огненное, ныне людям да¬ваемое, особую силу имеет центры в нем возжигать. По¬тому реакция сознания на книги Учения очень показа¬тельна и очень важна. Каждый организм реагирует по-разному и разную степень ответной светимости уявляет. Чтение книг Учения, насыщенных особою силой кри¬сталлизованного огня, по существу, является процессом огненным. Происходит как бы постоянное соприкосно¬вение проводов в точке контакта, порождающее искры и вспышки огня, который может стать постоянным и ровно горящим, если постоянен и ровен контакт. Когда соот¬ветствующие условия соблюдены, чтение становится сияющим, или светоносным, что уявляется в искрах, звездах и пятнах света цветных, сопровождающих это полезное огненное чтение. Даже при чтении обычных, но захватывающих книг, происходит некоторое напряжение пламени. Световая значимость процесса чтения книг со¬временной психологией не учитывается. Но даже реше¬ние математической задачи требует какой-то степени ог¬ненного напряжения. Все процессы в человеческом орга¬низме огненны. Чтение захватывает определенные цен¬тры и приводит их в состояние напряжения, то есть све¬тимости той или иной степени. Характер огней от харак¬тера книги зависит. Можно себе представить, какие огни вызывают нечистые книги и какие могут они вызывать. Потому вопрос о книге важен чрезвычайно, и особенно, о книге для детей и юношества. Сильная воля, в Свете ут¬вердившаяся, может нейтрализовать зловредное влияние книги, но большинство является беззащитными жертва¬ми их. Мысли, слова и книги как явления, тесно связан¬ные с огнем, регулируют жизнь человека.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

... а в статье всё правильно объяснено.

Тем самым можно тему можно считать исчерпанной.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Тем самым можно тему можно считать исчерпанной.

Да. Но по моему мнению, она была исчерпана еще до приведения этой статьи, о чем я оставлял ремарку в теме.
Есть только предложение включить тему в энциклопедию Агни-йоги.