Ценность молитвы в нашей жизни

[Кайвасату]

Сообщение от Аметиста

Это если к Святой Троице подходить умом. Но это духовная величина и означает с моей точки зрения следующее:

Бог дал человеку Бытие,
Сын Божий, Христос, Словом дал ему Разум, как Осознание Бытия.

Но человек, воспользовавшись Бытием и Разумом, должен заработать, приложив усилия, Духа Святаго, который есть Радость Осознания Бытия. Истину познавший имеет такую радость. Дух Святый есть Истина, и приближение к ней есть познание законов Бога. С этой задачей наиболее полно справились Святые, просветившиеся Духом Святым, Светом Истины.
Цель человеческой жизни: Бытие + Разум = Истина. Вот та арифметическая задача, которую решить должен каждый человек, приходящий в мир. На что бытие земное потратил, чадо?
Вот Вам Святая Троица другими словами, в переводе с богословского языка на понятный земной язык.
БЫТИЕ, ОСОЗНАНИЕ БЫТИЯ, РАДОСТЬ ОСОЗНАНИЯ БЫТИЯ.

Где Второе не может быть без Первого, а Третье не может быть без Второго и без Первого. Это и есть ЕДИНСТВО.

Троица существует, но с доктринальной троицей христианства, говорящей о трёх личностях, она имеет не много общего.

[Аметиста]

Сообщение от Кайвасату

Троица существует, но с доктринальной троицей христианства, говорящей о трёх личностях, она имеет не много общего.

Это так кажется на первый взгляд, но если углубиться в эту проблему, то вырисовывается следующая картина:
Христианские понятия, или догмы, предназначены для широкого круга умов, начиная от мизерного интеллекта и заканчивая мощным ученым интеллектом. Захват наибольшего пласта сознания. И на этой шкале мы наблюдаем, что люди, не обладающие большим количеством информации, что характеризует их интеллект, легко уверуют и легко поддаются учебе. Знания духовных законов как бы накладывается на чистый лист. И второй пласт верующих это люди высокого интеллекта. Который составляют все ученые внесшие существенный вклад в развитие науки, были глубоко верующими людьми. Да это и неудивительно, ибо все открытия не делаются самим человеком, а посланы ему из Высшего мира. Они имели связь с Миром Мысли, Миром откуда писатели художники и ученые черпают свое вдохновение. Они знали. Эти верующие и уверенные в ту Истину, которая стоит за верой уже сознательно подчинялись догмам, правилам, которые налагает Вера на своих последователей.
Но мы с Вами находимся посредине. Отхлебнув от чаши познания, наш гордый ум начинает судить и рядить, отрицать, поносить искать всякие заковыки,
потому что не имеет ни Веры достаточной, ни достаточного знания. Мы не станем хирурга учить как делать операции, но в вопросах Веры, мы все спецы.
И тут считаю главным не влезать в дебри богословия, а понять просто: христианство это собрание людей, которые пошли за Христом. Но не смотреть кто, как, с кем, куда, зачем идет, а идти самому, поставив себе цель проявить Христа через свою оболочку. Человек поставивший такую цель уже расстроится когда увидит, что кто то ошибается, не станет указывать пальцем и злорадствовать на упавшего в порок христианина. Он будет смотреть только за собой.
Человеку далекому от философии, использовать термины, бытие, осознание и прочие непонятные для него выражения - это оставить его за порогом эволюции. И потому легче всего ему Святую Троицу представить в личностном варианте. Но мы с Вами знаем, что стоит за словами личность и понимаем, что буквальное восприятие многих духовных вещей значительно затруднено для понимания, можно только почувствовать Единство.

[Кайвасату]

Сообщение от Аметиста

Это так кажется на первый взгляд

Это не так кажется, а так и есть. Это вполне доказуемо и демонстрируемо. Даже Елена Ивановна говорила об этом, отзывавшись о причинах невозможности принятия ею "символа веры". И в этом нет ничего такого, если понимать одну простую вещь: христианство как учение церкви и Учение, данное Христом - далеко не тождественны... И Троица в современном её виде - продукт мысли именно церковников, не смогших уместить истину...

[Аметиста]

Сообщение от Кайвасату

Это не так кажется, а так и есть. Это вполне доказуемо и демонстрируемо. Даже Елена Ивановна говорила об этом, отзывавшись о причинах невозможности принятия ею "символа веры". И в этом нет ничего такого, если понимать одну простую вещь: христианство как учение церкви и Учение, данное Христом - далеко не тождественны... И Троица в современном её виде - продукт мысли именно церковников, не смогших уместить истину...

«Стяжи дух мирен, и тысячи спасуться вокруг тебя», вот моя задача на земле
. Потому мне, извините, до лампочки, церковники не" смогшие уместить истину", тем более, что истину сама не знаю.Тождественно Учение Церкви или не тождественно с Учением Христа, то не моего ума это дело. И то что выводит меня из состояния мирного духа, игнорирую.Мы не пришли на эту грешную землю судить братьев своих, даже церковников. Вся наша забота должна состоять лишь в том, чтобы стать пригодным материалом для Эволюции. Есть Евангелия, которые Слава Богу не отрицается и там писано, что мы должны делать и чего не должны делать. Этим путем шли Святые, которые и стали настоящими Агни Йогами, от которых исходил даже видимо Агни.
Если внимательно рассмотреть Учение, то в нем тоже заложены Евангельские Истины и указан путь для более высокого интеллекта.
Без стяжания "духа мирна" невозможно зажечь Агни, без помощи свыше тоже это крайне затруднительно. И пока эту помощь не начали призывать для себя и для людей, мы играем в бирюльки. Старшая группа. Учеба начинается тогда, когда осознав свое несовершенство начинаем обращаться к Старшим Братьям и к Владыке, умоляя их сделать нас такими, какими мы нужны Богу, Владыке, Вечности. Это обращение, называется молитва. Осознанное сотрудничество начинается с молитвы.
Изложила собственное понимание Святой Троицы, кто то объясняет по другому. Для разных сознаний, разное объяснения. То что понимает Аметиста и Кайвасату не поймет добрейшая баба Маня или дядя Вася, который по первому же зову бежит всем помогать. Образ Святой Троицы у них возникает только тогда, когда они представляют три лица, конкретно. Такие слова, как "бытие" и "сознание" образа у них не вызывают. Упрощенное толкование сложного Духовного Понятия. Отсюда разночтения.

[Amarilis]

Сердце и Его Закон.

Египтяне о сердце

Очень интересны цитаты в переводе с древних папирусов и наскальных надписей Древнего Египта.

Сердце для египтян — это высший, абсолютный, безоговорочный Владыка человека, голос его совести, его единственный судья. Сердце — это сосуд, который человек наполняет своими деяниями в течение всей своей земной жизни. От того, чем оно наполняется — светлым или порочным, божественным или тленным, — зависит вся судьба человека не только при жизни, но также и после смерти. В мире ином, на великом Суде Осириса, человека будут судить исключительно и в первую очередь по качествам сердца.



Сердце человека — это дар Бога. Будь осторожен, не отнесись к нему небрежно.
(Аменемопе)

Следуй за своим Сердцем, пока существуешь.
Не совершай глупостей, которых сердце твое тебе не разрешает.
Не сокращай время, необходимое, чтобы следовать законам Сердца.
Если пропустишь даже одно мгновение,
Дарующее тебе возможность действовать с Сердцем,
И если злоупотребишь им, знай, это разрушит твою жизненную силу (КА).
Не уделяй много времени в своих повседневных делах домашним заботам.
Что бы ни происходило, слушай свое сердце и следуй за ним.
Удача не приходит к тому, кто пренебрегает своим сердцем. (Птаххотеп)

Когда твое сердце и твой язык без изъянов, ты владыка собственной жизни.
(Анхшешонк)

Мое сердце дало мне толчок выполнить свой долг,
Оно руководило мною.
Оно мой лучший свидетель.
Я не пренебрегаю его наставлениями и боюсь ослушаться его приказов.
И если я достиг большого благополучия, это благодаря тому,
Что оно советовало мне,
Как действовать.
Следуя его учениям, я поступал безошибочно.
Одно лишь божественное слово, оно и есть сердце, живущее в каждом теле.
(Уркунден IV, 974.1-9)


Вера в жизни египтян не была лишь только вопросом обрядов и культов. Это был, прежде всего, образ жизни, состояние души и сознания. Почитать Бога "РА" означало нести его в своем сердце, слышать его голос и пытаться заслужить его милость и благословение своими благими мыслями и действиями. Египтяне прекрасно знали, что такое открыть сердце Богу и «молиться сердцем» в тишине.

Тот, кто говорит:
«Такого не может быть,
такое не может случиться», —
да взглянет он в Сокровенное.
Каждый день Бог заботится
о том, чтобы
Земля узнала тайны
Его сотворения."
Анхшешонк

Человеку, погруженному в невежество, любое творение Бога кажется просто шуткой.
Анхшешонк

Тот, кто несет в сердце великую любовь к Богу, получит на земле великое счастье, ибо Бог действует так, как действуют по отношению к нему.
Петосирис

Единственный день может стать вечностью. В течение единственного часа можно сотворить будущее, ибо Бог знает того, кто действует вместе с ним.
Мерикара

[Amarilis]

Зов, 202.

На Гору Мории ходили для жертвы.
Трудно молиться, когда ум занят.
Воля должна охранить место молитвы.
Лучше знать людей, чем умиляться масками.
Если бы сердца людей были наполнены красотой,
не был бы нужен подвиг, но тёмных так много.
Это должно показать путь тернистый всякой
правды.

[glory]

Сказ о молитве

Высокий Дух сказал своему Собрату: «Великий Брат, сегодня день Твоего праздника. Многие тысячи людей заполнят храмы, чтобы почтить Тебя и порадоваться сердцем о Тебе. Тысячи свечей зажгут они перед Твоими изображениями, как символ их горящих сердец; и огни духа, зажжённые во имя Твоё, разгонят окружающий мрак. Какой радостный день для Тебя сегодня!» «Брат мой, — отвечал Великий Дух, — не радует Меня этот день. Ибо, воистину, не Меня вспоминают в этот праздник люди, но думают лишь о себе. Они тщательно собирают и приносят в храмы груды своих бед, горестей и забот и нагромождают горы их перед Моими изображениями. Они просят Меня о помощи и молят о заступничестве, но никто из них не пытается отрешиться от себя и подумать обо Мне. Потому не зажигается радость в храмах и нет её в сердцах людей. Если хочешь убедиться в этом сам, пойдём со Мной, и Ты всё увидишь». Из высших огненных сфер стали спускаться Великие Братья в плотные слои, близкие к Земле. Перед их взором стала вырисовываться внутренность большого храма, до отказа заполненного людьми. Одни стояли на коленях, другие плакали или вздыхали и клали земные поклоны. Психическая атмосфера храма была заполнена клубами тяжких дум, исходящих от молящихся. Тусклые, давящие облака печалей и тревог окутывали присутствующих. «Почему они не радуются?» — спросил первый Брат.
«Потому что они думают о себе, — отвечал Великий Дух. — Если бы только они дерзнули отбросить все свои земные беды и вспыхнуть радостью обо Мне, атмосфера очистилась бы и луч Духа Моего дошёл бы до их сердец. Но они просят о благодеяниях и отвергают истинную Благодать общения. Не Я им нужен, а благополучие земное. И потому нет радости в них».
В это время первый Брат заметил, что в одном из углов храма, неподалёку от изображения Почитаемого Великого Духа, воздух как будто разредился. На некотором пространстве не было серого тумана и сиял ровный яркий свет. Он исходил от человека, спокойно стоявшего посреди толпы с выражением торжественной радости на лице. Взгляд его был сосредоточен на чём-то, не видимом для других. Казалось, он созерцал нечто прекрасное, что переполняло его сердце восторгом. Он не клал поклонов, не крестился, не опускался на колени, и только губы его по временам еле слышно шептали что-то. «О чём он молится?» — спросил первый Дух. «Он ни о чём не молится, — ответил второй, — он беседует со Мной. Послушай». Первый Брат направил своё внимание на заинтересовавшего его человека и услышал, как тот почти беззвучно говорил: «Какое счастье, что Ты есть! Ты — Солнце Духа! Ты — Свет миру! Ты — Источник Благодати! Благодарю Тебя за всё. За Твою великую помощь людям. Радуйся, Сподвижник Ангелов и Помощник человеков! Да уподобимся мы в нашей малой мере Тебе!» Потом он замолкал, и только сердце его вспыхивало ярким огнём, и множество искр разлеталось от этого пылающего сердца во всех направлениях. Они пронизывали душную атмосферу, оставляя в ней светящиеся полосы. Некоторые из этих искр достигали до сердец других молящихся, и тогда в озабоченных глазах людей начинала теплиться робкими огоньками непривычная радость. Они облегчённо вздыхали и с новой надеждой обращались к своему Святому. Великий Сподвижник с любовью глядел на беседовавшего с Ним человека, и из очей Его струились ослепительные лучи, окутывавшие того, на кого Он смотрел, белоснежным одеянием. И видно было, как всё существо устремлённого к Нему расцветало и наполнялось силами от благого воздействия этого светового потока.
«Как это прекрасно! — тихо сказал первый Дух. — О, если бы все так устремляли свои сердца к Миру Света!» «Если бы они все вместе сделали это хотя бы только на одно мгновение, — ответил второй, — то тёмная, удушливая атмосфера вокруг них сразу рассеялась бы и лучи света Нашего проникли бы к ним и принесли им радость и оздоровление. О, если бы они все захотели сделать это!» И Великий Дух со скорбью сердца взглянул на клубы серого дыма горьких, безрадостных молитв, поднимавшихся к куполу храма вместе с облаками ладана из курящихся в руках священнослужителей кадильниц.

http://rossasia.sibro.ru/voshod/article/15832
Спирина Наталия Дмитриевна

[mika_il]

Сообщение от Аметиста

Христианские понятия, или догмы, предназначены для широкого круга умов, начиная от мизерного интеллекта и заканчивая мощным ученым интеллектом. Захват наибольшего пласта сознания. И на этой шкале мы наблюдаем, что люди, не обладающие большим количеством информации, что характеризует их интеллект, легко уверуют и легко поддаются учебе.

Сообщение от Кайвасату

И Троица в современном её виде - продукт мысли именно церковников, не смогших уместить истину...

что, в принципе, две индивидуальные развертки одной мысли...))