Листы сада Мории. Озарение, 1.VIII.5. (2.35)

[Иваэмон]

Сообщение от Odulf

С утверждением Иваэмона, что Ж.Э. только "задает общее направление", а каждый увидит своё - и это правильно, НЕсогласен.

Odulf, а вы вообще когда-нибудь со мной соглашались? По-моему, вы уже возражаете из принципа.

[Чантор]

Сообщение от Иваэмон

Odulf, а вы вообще когда-нибудь со мной соглашались? По-моему, вы уже возражаете из принципа.

Господин из Чехии повторил ту же мысль, что была сказана мною ранее в прошлом посте - есть конкретный смысл, он нарочно упрятан, прятание смысла имеет методику. Мне что, самому себе противоречить?

Ваше утверждение - конкретного смысла нет, в даваемых поэтических образах каждый видит своё, как смотреть на облака, что бы не увидел - всё правильно.
Есть предложить своё понимание выложенных фрагментов Ж.Э.? Нет, побудьте в сторонке.
Про "понимание сердцем", про "высокую поэзию" и прочие туманно-высокопарные объяснения - ненадо.

[Иваэмон]

Сообщение от Odulf

конкретного смысла нет, в даваемых поэтических образах каждый видит своё

А теперь сравните эту фразу с тем, что я на самом деле написал.

[Чантор]

Сообщение от Иваэмон

А теперь сравните эту фразу с тем, что я на самом деле написал.

Ну и как уже теперь вас понимать?

[Чантор]

Господин ecolog, не знаю почему вы опустили важную часть повествования из того же письменного фрагмета. А так, ваша подборка цитат вкладывает определённый смысл, что – тексты Учения нужно понимать буквально.
Вот выключенная вами часть из того же письма, которая связует общий смысл беседы:

Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или переживании были даны те или иные намеки и речения. (П.Е.И.Р. 05.07.38.)

Из этого фрагмента ясно, что во всех книгах Учения есть “намёки”, в книгах Учения знание -“сокровенно”.

Действительно, раскладывание слов Учения на буквы Кирилицы явят абсурд, это не метод, это топорное разрубание. К примеру, слово “чудо” с таким подходом будет должно пониматься так – Черьв Украл Добро. Такой подход к прочтению и пониманию Учения конечно же неприемлем.

Но намёки Владыки никто не отменял:

_Разыщите значение слова «Росс». Можно убедиться, что оно гораздо древнее самой России. (Дн. Е.И.Р. 1933г. 8 июня).

Язык Рериха мой суровый слог. (Дн. Е.И.Р. 1921г. 5 июня).

[На выраж. сомнения Е. Р. о правильности сообщения.]
Слово верно, дели слоги, читай два слова. (Дн. Е.И.Р. 1921г. 21мая).

Так вы знаете, что человек, зовущий на помощь, старается произнести каждый слог раздельно. (Дн. Е.И.Р. 1939г. 7 мая).

Вот как ещё Владыка намекает на Свой метод изложения:

Трудность познавания до известной степени зависит от ограниченности земного языка… Когда же человек пытался выразить высшее иерархическое понятие, он старался нанизать лучшие слога и доходил до крайнего смешения. Заметьте, что каждый говорящий о трансцендентальном понятии, встречается с самыми неожиданными толкованиями. Нередко люди говорят о том же самом в таких различных словах, что нет возможности словами примирить их. (Дн. Е.И.Р. 1932г. 7окт.).

[Восток]

Сообщение от Odulf

Если очень внимательно и ясно-прямо понять эту фразу - без искажений - она то как раз таки говорит против И против "слоговой" расшифровки.
Сразу оговорюсь - многие корневые слова - действительно несут в себе некий соответствующий смысл, апеллируют к некоему реальному духовному феномену.

Но нельзя исходя из этих "кирпичиков" пытаться определить глубинный смысл фраз.

Так как не форма кирпича в конечном итоге определяет облик здания - лишь мысль и творчество зодчего.

Так же и в химии - есть сложные вещества - которые продолжают в составе больших молекул - проявлять свои исходные качества. Но есть и напротив случаи, когда соединение двух простых веществ - почти полностью погашало проявления исходные. Часто привожу в пример обыкновенную поваренную соль - которая в разобранном состоянии - два активнейших яда, причём один из которых ещё и может быть взрывчатым.

Уверен в том что данную системность можно экстраполировать и на сочетание слогов в словах

[Восток]

Итак - ещё раз прочитаем:

Трудность познавания до известной степени зависит от ограниченности земного языка…

Каким же образом проявляется и преодолевается данная ограниченность?

Чаще всего наблюдаю, что эта ограниченность проявляется в виде обыкновенного невежества. Вот Вам пример. Одна из моих знакомых - которая очень старательно манифестировала себя как христианка - долгое время рассказывала своим подружкам бабушкам - о том что Христа так назвали потому что его распяли на Кресте. Когда же я рассказал о том что слово Христос(Крестос) - греческое, о Крестосах(посвящённых) - то разговоры сии естественно прекратились, (но я попал в категорию неблагодарных "слушателей")

И ведь многие понимания - при невежестве - стремятся не прийти к реальному отражению картин реальности, а именно пытаются свести всё к тому что легче вмещается в неразвитое и косное сознание.
То есть способ такой хитрый - не расширение сознания до принятия, а обрезание объекта понимания до своего ума.

Так вот тут и стоит эта самая проблема и задача - преодолеть косность сознания, невежество и найти способы преодолеть ограниченность языка.
Каким же образом мы можем это сделать?

Как лучшую и рабочую модель можно взять язык самого текста АЙ.
Богатый и чётко выверенный символ, Образность, сравнения... аналогия- экстраполяция, синтез... - только приняв, прочувствовав и распознав всю эту полноту языка - мы можем хоть как-то начать понимать сказанное в АЙ. Через принятие этой сложности, полноты и многозвучия - мы можем прийти к пониманию простых и базовых опор восточной метафизики.

[Чантор]

Сообщение от Восток

Если очень внимательно и ясно-прямо понять эту фразу - без искажений - она то как раз таки говорит против И против "слоговой" расшифровки.

Вам, как архитектору-химику, отвечу вашим выражением: “ну и где тут написано против слоговой расшифровки”.
Читайте весь обзац, а не выхватывайте отдельное предложение, разглядывая его по своей утрированной "химико-архитектурной методе" .

[Dar]

Где-то в "Добротолюбии" попалось... что поиск тайного смысла там где его нет и никто его туда не вкладывал это самость.

Читать Учение по слогам, это уж (имхо) не в какие ворота..
В словах бы разобраться..
1921 Октябрь 21 ..Каждое Мое слово и краткое указание в жизни имеют значение.

Я вот нерусский, но не думаю что во фразе "Язык Рериха мой суровый слог." или "..он старался нанизать лучшие слога" говорится про слога слов. Кто знает русский язык хорошо, исправьте меня если ошибаюсь.

Или взять к примеру фразу
14.704. ..Простое слово есть великий дар.
Неужели эта фраза так сложна и трудна для понимания что ее нужно еще разделить на слога и искать еще более глубокий смысл?

Да и встреча и разговор двух очень мудрых людей выглядел примерно так:
- Ква!
- Ква!
- Га-га-гу?
- Му-ма-му!
- Кря-кру..
- Ра-ро-ру..
- О!.. кря ру ро?!
- Ха! Ла ло лу! дря дры гру пра хрю..
- Дааа.... хрю кря ква му..
- Гав..
- Гав...


Хотя если кому-то непонятна фраза "Любите друг друга" то кто ж запретит ему делить ее на слоги? Лишь бы помогло.

14.745. . Явление усложнения ведет к ненужным разделениям. Мы всегда советуем стремиться к синтезу.

а путь усложнения это путь темных..

[Восток]

Сообщение от Odulf

Разыщите значение слова «Росс». Можно убедиться, что оно гораздо древнее самой России. (Дн. Е.И.Р. 1933г. 8 июня).

Это ни о чём не говорит в Вашем трактовании - речь именно о том что "гораздо древнее" указывает не слоговую системность а на языковую или историческую. Преемственность цивиллизаций например.