Ценность молитвы в нашей жизни

[glory]

Сообщение от vihr

В книге АЙ(Зов)- говорится о необходимости молитвы.Молитва должна быть простой,чтобы успокоить низший разум,достаточно произносить "Господи Иисусе во Христе, помилуй мя", а сердце ваше должно излучать благодарность и любовь к Всевышнему.

Вероятнее всего, имелась ввиду Иисусова молитва -
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго»,
о ней в Гранях АЙ сказано немало…

Гр.1959г. 218. (Июнь 28 ).В дни тяжких нагнетений посылается Луч особого назначения, иначе были бы растерзаны тьмою. … Без Меня тьма поглотит, без Меня не удержаться… Одному не пройти, и если сосредоточение не удается, то можно прибегнуть к чисто механическим приемам, например, повторению Имени, или молитвы Иисусовой, или воззванию Аум, ритмом повторения создавая противодействующие волны защиты. ... В ритме особая сила … запомним: во дни ужасных давлений, когда обычные меры не помогают, останавливается мысль и течение мыслей заменяет ритм повторных воззваний, или словесное повторение избранной формулы, или краткого изречения, созвучного напряжению момента.
1961 г. 026. (Янв. 22). … Думайте, думайте обо Мне, дабы Мне было проще и легче Помочь вам во всем. … Для усиленного памятования примените следующее: повторение Имени, молитву Иисусову, себя представление в ауре света, яйцо которой Лучом соединено с Твердыней, себя представление в этом Луче, что бы вы ни делали, что бы ни говорили, куда бы ни шли или ехали. …Спасение во Мне, но надо на Мне утвердиться всем своим существом: и мыслить со Мною, и чувствовать со Мною, и действовать тоже со Мной.
1963 г. 574. (Гуру). … Когда подвижники чувствовали волны темных воздействий, они отгоняли их, повторяя молитву Иисусову, и, сосредоточиваясь только на ней, выбрасывали из сознания плазму астральной материи, зараженной флюидами тьмы.
1965 г. 136. (Май 13). … Некоторые подвижники поступали совершенно правильно, повторяя молитву Иисусову несчетное количество раз. От светлых, ясносияющих мыслей не надо обороняться, но от стаи когтей, носящихся в пространстве, необходимо оборониться.
1966 г. 255. (Гуру). Молитва Иисусова при сосредоточении на ней освобождает сознание от потока обычных мыслей и заменяет их ненужность мыслью о Высшем.
1966 г. 620. (Окт. 19). Темные, окружающие вас, пощады не знают, и ярость их безгранична. Но их можно заставить служить. Чем яростнее их усилия вам повредить, тем более яро и вы устремляйтесь ко Мне. Пусть теснят, но ко Мне. Молитва Иисусова очень помогает и если Лик Учителя помещен в сердце. Таким образом, длительное нападение будет сопровождаться длительным предстоянием, постоянное – постоянным. И чем более будет возрастать ярость тьмы, тем упорнее и пламеннее будет сближение со Мной. Другого выхода нет. Этим путем темные будут содействовать ярому сближению вас со Мною и будут верно служить вам, тесня вас к Твердыне…
1968 г. 167. (М. А. Й.). … Молитва Иисусова – в тех случаях, когда натиск мысленный особенно силен.
1968 г. 466. (Сент. 8 ). Мышление ясносияющее невозможно создать в одночасье. Для этого и выбирались мантрамы или молитвы, например, молитва Иисусова или другие способы отвлечения от обычных мыслей, чтобы сосредоточиться на наивысших.
1969 г. 513. (Окт. 13). Если натиск тьмы достигает такого страшного напряжения, когда обычными мерами не оборониться, остается одно: вызвать перед собою Лик Иерарха и, выключив из сознания все мысли, повторять многократно Иисусову молитву.

05.09.1945 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.2)
“Умное делание” есть постоянное держание или памятование в сердце имени Бога или краткой молитвы Иисусовой*, или “Люблю Тебя, Владыка”.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от gloria_m

Вероятнее всего, имелась ввиду Иисусова молитва -
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго»,
о ней в Гранях АЙ сказано немало…

В Агни Йоге - тоже не мало (но акцент сделан на другом):

10.236. Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом, значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. Всевозможные магические приемы, даже само умное делание будут попытками к Высшему Общению. Но новое приближение к Высшему устремляет к образам подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному сердечному Общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в исступление, но каждое их слово было словом Завета.
Если спросите Меня: какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу – нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно, этот Огонь поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое Веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы говорим – слушайте и слушайтесь!
Каждая эпоха имеет свои выражения. Не следует держаться старых приемов, где возможно приложить новое понимание. Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда преисполнены Духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения.

10.116. Действительно, самая высшая магия ничто перед ликом Огненного Мира. Можно убедиться, что магия может состязаться с силами темными, но Огненные Существа нежданны даже для высшей магии. Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное делание, но, между тем, Он имел пламенные видения. Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников. Мы говорим о сердце, но именно Он нашел силу этого источника. Даже страхованиям Он противостоял не заклинаниями, но молитвою сердца.

10.117. Умное делание – великая вещь, но ничто не должно быть ограничено. Сама Беспредельность указывает на Свет неисчерпаемый. Можно перечислить содержание каждой клеточки человека, чтобы изумляться неизмеримостью пространства. Так нужно обращаться к Источнику, который не устрашится самою Беспредельностью. Такая искра заложена в сердце. Ни врач, ни строитель, ни ученый не обойдутся без сердечного чувствознания.

10.118. Труд может быть четырех родов – труд с отвращением, который ведет к разложению; труд несознательный, который не укрепляет дух; труд преданный и любовный, который дает жатву благую и, наконец, труд не только сознательный, но и священный под Светом Иерархии. Невежество может полагать, что непрерывное общение с Иерархией может отвлекать от устремления к самому труду, наоборот, постоянное общение с Иерархией дает высшее качество труду. Только Источник вечный углубляет значение совершенствования. Нужно установить эту пламенную меру труда. Само приближение к Миру Огненному требует познания труда земного как ступени ближайшей. Мало кто из трудящихся может распознать свойство своего труда, но если бы труженик устремился к Иерархии, он немедленно подвинулся бы к ступени высшей. Умение поселить в сердце своем священную Иерархию есть тоже умное делание, но такое делание приходит через труд. Не тратя времени лишь для себя, можно среди труда приобщиться к Иерархии. Пусть Владыка живет в сердце. Пусть он станет неотъемлемым, как само сердце. Пусть дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки. Пусть каждый ритм работы звучит Именем Владыки. Так нужно уметь поступать каждому, кто мыслит о Мире Огненном. Разве Владыке солгу? Разве утаю от Владыки? Разве могу помыслить о предательстве в присутствии самого Владыки? Так пусть каждое помышление только укрепляет и воздержит от скверны малодушия и темнодушия.

[glory]

Сообщение от Владимир Чернявский

10.116. ... Вы уважаете Святого Сергия, ... Он даже не разрешал умное делание, но, между тем, Он имел пламенные видения.

Это и понятно, как же Великий Владыка мог читать Иисусову молитву, то есть просить Иисуса Христа помиловать себя ... если и в Христе и Сергии воплощался Сам.

[Иваэмон]

Сообщение от gloria_m

если и в Христе и Сергии воплощался Сам.

Или в Иисусе и Сергии?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от gloria_m

Это и понятно, как же Великий Владыка мог читать Иисусову молитву, то есть просить Иисуса Христа помиловать себя ... если и в Христе и Сергии воплощался Сам.

Прочтите внимательно. Речь идет не только о нем самом - он не только себе "не разрешал умное делание".
Мой совет - изучайте тот или иной термин Агни Йоги в комплексе, а не отдельными выдержками. В данном случае последующие приведенные наставления Агни Йоги расширяют цитируемое Вами наставление.
Агни Йога, признавая умное делание как "великую вещь", все же настаивает на "непосредственном сердечном общении".

[Amarilis]

Золотые слова: “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.” (Матф.6:6).

[glory]

Сообщение от Владимир Чернявский

Прочтите внимательно. Речь идет не только о нем самом - он не только себе "не разрешал умное делание". Мой совет - изучайте тот или иной термин Агни Йоги в комплексе, а не отдельными выдержками. В данном случае последующие приведенные наставления Агни Йоги расширяют цитируемое Вами наставление.

Честно сказать, не пойму, о чем и спор. Никому не навязываю «Умное делание», Оно еще мало кому «по зубам». До него надо еще дорасти. Искаженное подобие Иисусовой молитвы привел vihr, что и попытался прокомментировать… Тема называлась «Ценность молитвы в нашей жизни», как мог и умею пытался донести до уважаемых «слушателей» сайта свое понимание (да видно это не интересно или его полагают ошибочным) молитвы в свете А.Й. (которая явно не отвергает молитву и нигде не сравнивает её с заклинанием и магией…). Кто же спорит о необходимости «сердечного общения»!? Давайте откроем «правильную» тему о «Сердечном общении с Высшим» и закроем неправильную… Предполагаете, что обращаюсь к Высшему запечатав сердце сургучом…? Это вряд ли такое возможно… Очень жаль, что такая важная тема вызывает непонимание и раздражение…

[glory]

Аум, 58 Находятся невежды, которые полагают, что молитва вообще неуместна среди деловой жизни. Следует поставить им на вид — какое такое дело они считают несовместимым с молитвой — очевидно, дело злое и корыстное? Именно, во зле нет места молитве, но всякий добрый труд нуждается в молитве, открывающей Силы Высшие…

[Иваэмон]

Кстати, очень интересна звуковая структура Иисусовой молитвы, вернее, ее ритм. Тот, кто пробовал хотя бы несколько раз произнести про себя ее полный вариант, наверняка его заметил. Смотрите:

Гос-по-ди(Ии)-су-се-Хри-сте-Сы-не-Бо-жий-по-ми-луй-мя-(греш-но-го)
(жирным выделил ударные слоги).

Если объединить два звука "и" в начале Имени с предыдущим "и" (получается один длинный слог "И") - тогда мы имеем чистый шестистопный дактиль (или пятистопный, если откинуть последнее слово "грешного") - один слог ударный, за которым два безударных, и далее с повторением.

[vihr]

Сообщение от Владимир Чернявский

Прочтите внимательно. Речь идет не только о нем самом - он не только себе "не разрешал умное делание".
Мой совет - изучайте тот или иной термин Агни Йоги в комплексе, а не отдельными выдержками. В данном случае последующие приведенные наставления Агни Йоги расширяют цитируемое Вами наставление.
Агни Йога, признавая умное делание как "великую вещь", все же настаивает на "непосредственном сердечном общении".

"Мысль-молния"(ЗОВ,27.06.1921)"Смысл угадывать Моих слов- хорошее упражнение ловчим понимать Мои указания"(Зов,02.07.1921)"Можете учить на деле,как надо быть находчивым,Ибо в каждом обстоятельстве заключены разные возможности. Но ум надо устремить к свету"(Зов.23.051922)"Меньше читай,но размышляй"(Зов,23.06.21)
«Мысль есть основа творчества. Она может быть видима и измеряема. К мысли нужно относиться как к созданию самодействия. Из этого понимания проистекает правильное обращение со следствиями мысли. Часто скажут: "почему не пресекаем следствие мысли?" Но мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного плана, мысль не может быть уничтожена.(ПЕИР,01-02.04.31"к амер. сотрудн.)

[В.В.]

Святитель Феофан Затворник

Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве
Очень рад, что Вам понравилась моя речь о той стихии. Примите же ее, покрепче напечатлейте в голове и всегда держите в мысли. Увидите, как она будет Вам во всем помощна. Сколько она разъясняет предметов и сколько доставляет утешения! Вам, вероятно, приходилось слышать вопрос, как святые слышат молитвы наши, или, может быть, и сами Вы задавали его себе. В ответ на него толкуют-толкуют, а вопрос все остается вопросом. По-моему же, при предположении той стихии выходит: как святые могут не слышать наших молитв? Вы знаете, как действует электрический телеграф? В Петербурге, например, заводят известный аппарат - в то же мгновение то действие петербургское отражается в Москве в подобном же аппарате и в том же значении, в каком там происходит движение. Почему так бывает? Потому что и аппараты те однородны, и соединяющая их проволока к ним же подлажена. Так, что действие такого телеграфа - то наша молитва. Мы и святые - как бы два аппарата однородные; среда, в коей святые и коею окружены души наши,- это проволока. Когда истинная молитва - сердечная - подвигнется в душе, тогда она по той стихии, воздействуя на нее, как лучом света пролетает до святых и сказывает им, чего мы хотим и о чем молимся. Между нашею молитвою и услышанием нет промежутка - только надобно, чтоб молитва шла из сердца. Оно у нас и есть телеграфный для неба снаряд. Те же молитвы, кои не из сердца, а из головы только и с языка идут, не дают луча, восходящего на небо, и не бывают слышны там. Да это и не молитва, а только приемы молитвенные.
Может быть и не замечая того, Вы прописали опытное удостоверение в сказанном. Пишете, что помолились усердно - и тотчас успокоились, получив внутри уверение, что будете изъяты из того, что Вас томило; а потом и самым делом то устроилось. Вот и выходит, что верно мое сравнение молитвы сердечной с телеграфом, невидимо к небу проведенным по той стихии. Из Вашего сердца пошел удар или луч к небу, по той же линии или таким же лучом с неба пришло к Вашему сердцу в ответ то, что Вам нужно было. Так и всегда бывает со всеми из сердца исходящими молитвами. Исполнение и такой молитвы не всегда тотчас последует, а услышание ее совершается тотчас.
Не нарадуюсь, что так было с Вами. Даруй, Господи, чтоб так бывало с Вами и почаще. Припомните, как Вы тут молились, и всегда старайтесь так молиться, чтоб молитва шла из сердца, а не языком только произносилась и умом мыслилась.
Если так устроитесь, так вот Вам будет деловое решение вопроса, как быть, чтоб жить в духе. Ибо такая молитва есть жизнь духа. Тут дух в Боге пребывает и с Ним единится, и в этом вся сила жизни его. Ведайте же, что только тогда и значит, что дух живет, когда он молится так, как Вы помолились. Когда же нет такой молитвы, это значит, что он замер, если не совсем заглушен.
Не буду скрывать от Вас, что хоть помолились Вы так, но, чтобы всегда так молиться, едва ли сможете. Такую молитву Бог дает или ангел-хранитель возбуждает. И она приходит и отходит. Из этого не следует, однако ж, что нам позволительно оставлять труд молитвенный. Приходит она, когда кто трудится в молитве, а кто не трудится, к тому не придет. И видим, что святые отцы много трудились в молитве и трудами сими возгревали в себе дух молитвенный. Как доходили они до этого, изображение того оставили они нам в своих писаниях. Все ими на сей предмет сказанное составляет науку о молитве, которая есть наука из наук. Придет срок, мы с Вами пройдем эту науку, а теперь я коснулся того только мимоходом: к слову пришлось. И еще приложу: важнее молитвы ничего нет. Следовательно, и трудиться над нею должно и усерднее, и больше всего. Даруй Вам, Господи, усердие к такому труду.

[Etsi]

Молитва – суть сердечной связи.

Моление – это не прошение, а всегда сотрудничество, которое и есть связь с Высшим.

Почему сотрудничество?
Потому, что связь немыслима без двух токов. Два тока - от сердца ученика и сердца Учителя, переплетаясь, образуют единый канал Связи.

Но есть ли разница между молитвенным состоянием и состоянием Общения?
При молитве сердце собирает весь потенциал энергии (при этом свертывая иную свою деятельность) и мощно посылает ее Вверх.
Этот аккорд, обращенный к Высшему, концентрическими волнами расходится в пространстве, очищая его.
Чем мощнее молитва, тем более благодетельна она для пространства.

Молитва всегда о Свете. Она не бывает о себе или о своем мирке.
Так называемая молитва о себе не может быть сердечной, а значит и услышанной.
Такова природа сердца – оно не умеет молиться о себе.

Ток сердца, посланный Вверх, всегда будет молить о Свете, энергии которого станут спасительными в любом случае, о котором звучит молитва.
Голос (свет) молящегося сердца всегда будет услышан, но не дойдет молитва самости, молитва страха, молитва суетного бормотания.
Не надо много слов, необходим лишь свет сердца!

«Когда гармоничная самоотверженная душа, забыв о себе, посылает в Беспредельность истинную молитву - зов любви и веры, то закон, вынуждающий один электрический полюс реагировать на другой, приносит отклик Сфер Беспредельности, отвечающий истинным нуждам устремленной души» ("Учение Храма", том 2, стр. 150).

«Так, молитва, кроме произнесенной мысленно и обращенной к своему "Отцу" в молчании и тишине своей комнаты, чаще должна иметь бедственные, нежели благостные результаты, так массы совсем не осведомлены о мощных последствиях, какие они таким образом производят.
Чтобы создать благие последствия, молитва должна быть произнесена человеком, "который знает, как быть услышанным в молчании", когда это уже больше не молитва, но становится приказом.
Почему Иисус показан запрещающим своим последователям ходить в публичные синагоги? Наверное, не каждый молящийся был лицемером и лжецом или фарисеем, любящим, чтобы его видели молящимся! У Него была причина к тому, и мы можем полагать: та же самая, которая заставляет опытного оккультиста предостерегать своих учеников от посещения заполненных толпами мест - тогда, как и теперь - церквей, комнат сеансов и т.п., если они не находятся в гармонии с толпой» ("Тайная Доктрина", том 3, кн.5, стр.423).