Четыре Евангелия

[mika_il]

Сообщение от Владимир Чернявский

Каким образом, если три из них синоптические, т.е. схожие по содержанию?

Подобие не означает тождественности. Если мы взглянем на евангелистов, то увидим следующий ряд:
Матфей - Марк - Лука - Иоанн
Апостол - Брат - Биографист - Пророк
Адепт - Ученик - Мирянин - Посвященный
Телец - Лев - Человек - Орел
Земля - Огонь - Вода - Воздух.
Четыре "священных животных" из видения Иезекииля на реке Ховар (каббалистческий труд, по утверждению ЕПБ) и из видения Иоанна на острове Патмос (столь же каббалистический, по ее же утверждению). Возможно, для доброго христианина три евангелия и являются "синоптическими", но, например, европейские оккультисты предпочитали "Отче наш" исключительно в "матфеевской" версии, и ни одно евангелие не является дублированием неких исторических событий, описанных в другом.
Из каждого можно вынести нечто исключительно "уникальное". Так Лука описывает происхождение Иоанна Предтечи из рода Левитов. По Библии из этого же рода происходил Моисей - "наибольший" из израильских пророков по Пятикнижию, и "Посвященный Адепт" в представлениях многих поколений западных оккультистов. По версии последних, Моисей, воспитанный при фараоновом дворце, обладал магическими знаниями египетских жрецов и также знаниями своего тестя-пастуха (гиксоса?) Иофора. Эти знания после "исхода" он оставил в виде устной "переданной" традиции - каббалы - восьмидесяти старейшинам Израиля, и он же утвердил статус левитов как охранителей "Святая Святых". Так что Лука, по сути, отдает нам намек, какое именно "крещение водой" мог получить Иисус от Иоанна. Матфей, похоже, также придерживается версии, что Предтеча был настоящим иерофантом - хранителем мистерий. Но евангелие Иоанна выбивается из общего ряда, потому что в наименьшей степени базируется на "мистериальном" каноне, и в наибольшей на мистическом восприятии. Хоть мы с вами и разбирались, что оно вполне могло принадлежать некоей Марии М., все же это весьма сомнительно, т.к. в наименьшей степени оно выглядит "исторически" достоверным. Тем не менее, вполне однозначно, что оно было написано посвященным-мистиком, в отличие, например, от "Откровения", написанного посвященным-адептом, и один из "Иоаннов" является явно не тем, за кого его выдают.
Итак, как видите, вы получаете в итоге четыре благоприятные "возможности":
1. Познавать "тайны христовы" как обычный мирянин.
2. Познавать через "оккультное обучение".
3. Познавать через "мистическое обучение".
4. Познавать через осмысленный "синтез".
Или через четыре практики, если ваше сознание воспринимает аналогии:
1. Карма-йогу
2. Джняна-йогу
3. Бхакти-йогу
4. Раджа-йогу