Две области мысли

[Swark]

Сообщение от mika_il

Поэтому "добро" и "зло" в равной степени берут начало в природе Владык, но только на человека ложится ответственность обращает ли он единую энергию в "зло" или в "добро".

Можно сказать, что "добро" это гармоничные сочетания энергии, а "зло" дисгармоничные.

[N.L.]

Вы склоняетесь обозначить земным то что усвоено, или то что ограничено грубой материей

[Swark]

Сообщение от Fr. J.D.

Вы склоняетесь обозначить земным то что усвоено, или то что ограничено грубой материей

Земным - то что тленно. Небесным - нетленное.

[mika_il]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Можно сказать, что "добро" это гармоничные сочетания энергии, а "зло" дисгармоничные.

Можно сказать, но только в первичном приближении. Иогины же рассуждают так: если сознание способно поддерживать гармоничное или уравновешенное "сочетание", то в человеке преобладает гуна саттва - гуна ритмичности. Если "сочетание" неуравновешенное, то в человеке преобладает гуна раджас - гуна направленной активности. Если же для сознания отсутствует понимание "гармонии" и "дисгармонии" - такое сознание состоит из гуны тамас - гуны неподвижности или инертности. Но сознание самого йогина находится "выше" гун - т.е. обладая пониманием, он его не применяет. Отсюда его классический образ, данный, например, Кришной, как образ аскета, "равнодушного" к добру и злу. По сути же это "равнодушие" означает, что психический "дискомфорт", возникающий от осознанного различения, успешно преодолен. В тибетской "медитативной" школе это будет соответствовать статусу "Алмазной Души" - по аналогии с "неизменностью" алмаза.