Медитация и Методы Учения

[абрикос]

ПЕИР

У Вас встречается фраза: «Но как и прежние Писания, Агни Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний, как и что делать». Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и все Писания, дает самые определенные и прямые указания, что делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет второстепенных предписаний. Так же как в каждодневной жизни, когда ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства, он забывает, что даже обычный добросовестный врач прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое существенное, предоставляя человеку, применившему основное, избрать и второстепенные вспомогательные средства по особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления, механически отчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к их духовному продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать внутреннего человека, преображение которого есть единственная цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мыслей. Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических упражнениях и положениях тела и т. д. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что бы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится около его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также и молитва, произносимая Йогом, есть непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня.Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже давно». И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим? Так будем справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и спросим себя – разве в изданных Книгах Учения не разобраны исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те качества, которые необходимо приобрести для преображения внутреннего человека? Именно в них даны и второстепенные, вспомогательные средства, просмотрите книги с этим устремлением – и Вы найдете не мало предписаний и даже аптечных средств.(ПЕИР 30.06.34)

[абрикос]

Цитата разговора с преподавателем "Школа Аюрведы" Евгением Кобыляевым.
Могу дать ссылку на его сайт, но может оказаться незапрашиваемой рекламой.

Евгений, ещё такой вопрос:вы не рекомендуете заниматься
Кундалини людям с Вата-конституцией, почему? Ведь
открытие чакр - дело хорошее. Вы пишите, что может
возникнуть состояние "улетевшей" Ваты, что это значит?
Значит, что она просто повысилась?

Ответ:

"Улетевшая Вата" — это не образное выражение, а точное
описание происходящего. Вата-доша — самая легкая и
подвижная. В прошлом выпуске рассылки мы говорили, что
доши — это вполне материальные субстанции и сравнивали
Вату с электричеством, которое хоть и не видно глазом, но
считается вполне материальной энергией.

Продолжая это сравнение, давайте вспомним выражение
"вылетели пробки" — так говорят, когда сработали
предохранители электросети. Так куда же вылетели пробки?
Физически они остались на месте, но электрическая цепь
оказалась разомкнутой.

С Ватой аналогично. Когда она "улетает", оказываются
разомкнутыми множество контактов нервных синапсов, что
приводит к нарушению проводимости нервного импульса. Это
на уровне физического тела.

На уровне же тонкого тела нарушаются
энерго-информационные связи как внутри самого тонкого
тела, так и его связи с физическим телом и с тонким миром.

В результате человек может в лучшем случае начать видеть
картинки астрального мира, а в худшем — потерять связь с
миром физическим, что вызовет горечь утраты у его
близких.

Поэтому раскрывать чакры, поднимать Кундалини можно
только людям духовно подготовленным.

Есть закономерные движения человека, а есть
незакономерные. Когда человек занимается своей
духовностью, развитием своей чистоты и нравственности,
то ему нет никакой надобности специально раскрывать
чакры — в нужное время, когда он будет готов, чакры
раскроются сами. Причем, ровно настолько, насколько
человек к этому будет готов — ни больше и не меньше. И это
будет изумительное по своей красоте переживание, так как
раскрытие чакр произошло закономерно, в то время, когда
человек был к этому готов.

К сожалению, тайные, глубоко скрытые когда-то методики
сейчас стали доступны. Люди принялись раскрывать чакры и
поднимать Кундалини, а психиатрические клиники
пополнились новым контингентом.

Вспомните о законе зеркала (подобия): что внутри — то
снаружи. Во внешнем мире мы видим то, что готовы видеть —
все остальное игнорируется.

Одни видят красоту физического мира, другие его грязь. Но
если к физическому миру мы все адаптировались и готовы к
его проявлениям, то к внезапно открывшемуся астральному
миру "открыватель чакр" может быть не готов. И папы с
мамой, которые год за годом приучали ребенка к
физическому миру, в астральном мире не будет. Астральный
мир навалиться на такого человека всей своей мощью
беспощадно, сводя его с ума или даже лишая жизни. Все
зависит от того, что внутри у такого человека — красота
или грязь. Именно то он и увидит в астрале. Кто-то увидит
чертей в своей квартире на телевизоре, а кто-то увидит
завораживающее сияние за окном, где еще вчера был шумный
проспект. В любом случае адекватным в физическом мире
такой человек уже не будет. Это если произошло
незакономерное раскрытие астрального зрения. Когда же
незакономерно раскрывается ментальный уровень, а еще
хуже — каузальный, то последствия могут быть еще тяжелее.

Для всех желающих пооткрывать чакры и поподнимать
Кундалини у меня есть плохая новость — раз запущенный
процесс остановить уже почти всегда невозможно.
Возникшее ясновидение, яснослышание и прочие прозрения
отключить будет нельзя. Это будет интересно и любопытно
первые два часа. А потом это надоест. Потом захочется
отдохнуть в покое и тишине. Но покоя и тишины уже не будет.
Никогда.

Так что в незакономерном раскрытии чакр ничего хорошего
нет. Адепты древних знаний всегда предупреждали об этом.

С Кундалини же вообще шутки плохи. Если нервная ткань не
очищена, то она не выдержит того потока энергии, который
пойдет при поднятии Кундалини. Последствия такой
практики могут быть самые печальные.

Еще раз обращаю внимание читателей, что раскрытие чакр
должно быть закономерным, естественным, происходящим
само собой. А чтобы это произошло, нужно заботиться о
своей нравственности и чистоте, культивировать в себе
Любовь ко всему сущему. Тогда это будет прорыв в своей
духовности.


Вообще, безопасны все методики, которые подразумевают
представление света в пространстве, светового шара в
пространстве, пожелание счастья, добра и Любви другим
людям. Такие методики ставят человека на закономерный
путь усиления своей нравственности.

В Гранях написано - Мысль о Свете, уже Свет.

[Олег Огнев]

О практической пользе медитации ученые:

Нейроученые выявили у тысяч практиков медитации — от новичков-горожан до монахов из тибетских монастырей — изменения в мозговой активности в сравнении с теми, кто не медитирует.
...Первым открытием стало то, что у практиков медитации не наблюдалось деградации коры головного мозга, которая обычно происходит по мере старения человека. У практиков медитации кора была столь же толстой, как и у непрактикующих членов контрольной группы, которые были моложе их на двадцать лет.
...Вдвоем они выделили еще несколько зон мозга, которые отличаются по своей структуре у тех, кто медитирует, — эти зоны связаны с теми самыми изменениями в психологическом состоянии и поведении, о которых практикующие рассказывают на протяжении тысячелетий.
Активность в одной из этих зон позволяет нам менять свою точку зрения на происходящее, и именно благодаря этому мы способны проявлять эмпатию (то есть, по сути, понимать точку зрения и чувства других людей), а также управлять своими эмоциональными всплесками (и не вести себя слишком импульсивно). А это именно те изменения, которые замечают в себе люди, занимающиеся практикой внимательности.
...Неважно, на чем вы фокусируетесь во время медитации — на дыхании, звуке или мыслях (например, на повторяющейся фразе или визуальном образе), главной задачей медитации является управление вниманием. Это может показаться ироничным, но ничто так наглядно не показывает, как трудно нам бывает контролировать свое внимание, как длительная медитативная сессия.

Полностью здесь:
http://vnimatelnost.com/2014/09/29/%...%D1%82-%D0%B2/

[glory]

Все мы можем догадываться о пользе медитаций, концентрации, сосредоточения… Хотя, мы помним, что все системы насильственного развития могут приводить и к плачевным результатам.

«23.10.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Но если находится ученик, обладающий сильной волей и чистотою сердца, то достижения его бывают значительны. Особенное внимание обращается на развитие сосредоточенного мышления, на полную концентрацию мысли на избранном предмете. Такие концентрации и медитации составляют самую важную часть духовного воспитания.»

«17.08.1936 Е.И.Рерих Ч.А.Рейнер Для медитации, конечно же, лучше всего иметь Изображение Владыки. Посылаю Вам в письме то, которое считаю самым лучшим.»

«1952г. 457. … усвоение, то есть осознание, Учения неизменно приводит к овладению теми сокровищами, которые в нем заключаются. Чем глубже осознание, тем ближе овладение. Даже можно сказать, что овладение есть высшая степень осознания – настолько они связаны. Потому и сказано, что через постоянное размышление о всеначальной энергии приходим к ее осознанию, то есть овладению: путь медитации – тот же путь к овладению. Утверждение в себе желаемых качеств тоже может быть облегчено этим же путем. Конечно, так просто осознание не дается. И здесь нужны усилия и труд: Учение призывает к осознанию его положений.»

Но Учение наше предлагает не тратить на медитации большую часть своего времени. Почему? У европейцев нет глубокой практики и школы медитации Востока. Медитация, концентрация, все же, относятся больше к искусственным и механическим приемам. Важнее всего не овладеть в совершенстве приемами медитации, а, находясь еще на Земле, утвердить в себе связь с Иерархией, с Владыкой, с Учителями, утвердить свои новые качества для жизни в Мире Надземном, для будущего… Что же может оказаться важнее медитации? Любовь к Учителю, применение Учения в жизни, чистота мыслей, овладение собой и чувствами, предстояние…
Чтобы пытаться помочь миру, не нужна длительная медитация, лишь краткая, но объединенная мысль - «Пусть будет миру хорошо!»»

«1967 г. 301. (Гуру). Устремим все сознание на применение Учения в жизни. Ведь в этом применении и заключается освобождение духа от притяжений Земли. Все примененное остается с Нами навсегда как неотъемлемое достижение наше. Что же мешает крепко встать на путь практической Йоги? Ведь она не в упражнениях и медитациях, а в усвоении Учения на практике. Учение требует чистоты мыслей. Утверждена ли она? Учение требует овладения чувствами. Достигнуто ли оно? Учение говорит о постоянстве предстояния. Осуществлено ли оно? Так спрашивайте себя неустанно, памятуя, что все утвержденное на Земле будет сопутствовать вам и в Мирах.»

«1963 г. 504. (Окт. 28 ). Думают преуспеть сосредоточением (медитацией) и упражнениями преуспеть. Но преуспеть можно лишь сердцем. Тогда и упражнения хороши. Положим, когда действует сердце и действует полнострунно, не нужны упражнения. Сердце действует огнями. Самое мощное пламя – пламя любви. По приказу она не приходит. Чудесный огненный цветок вырастает сам. Он требует заботы, ухода и постоянного внимания, если вырос.»

«1964 г. 314. (М. А. Й.). Владыка Сказал: «Любите Меня и удвоите силу». Любите, любите, любите. Любовью достигнете все. Любовью достигнете то, чего не достичь никакими упражнениями и медитациями. Любовь – это живой огонь жизни. Если бы понимали, что можно свершить этой силой, любили бы яро, любили бы пламенно, любили бы действенно и победно. Недаром назвали любовь победительницей огненной.»

«1964 г. 373. (М. А. Й.). Сколько усилий было сделано в прошлом, чтобы себя преодолеть и победить, и сколько их было напрасных. Я говорю вам, себя победите любовью. Не любовью к себе победите, но любовью к Владыке и тем, Кто Позвал вас и Приблизил к Нему. О трансмутирующей и преображающей силе любви думают мало. Многие способы применяют, упуская самый надежный и близкий. Если действительно любите так, как думаете и говорите, то силою этой, сознательно устремленной на преображение своей низшей природы, можете достичь того, чего не достичь никакими упражнениями, медитациями, молитвами или убиением плоти.»

«1965 г. 313. (М. А. Й.). Они хотят преуспеть концентрациями, упражнениями, медитациями, постом и рассуждениями рассудка и зазыванием на свой двор, а вы старайтесь преуспеть верностью, преданностью, любовью, памятованием постоянным и неуклонностью каждодневной утвержденного ритма. Вы в жизни каждого дня стремитесь утвердить постоянство связи с Незримым и с теми, кто близок вашему сердцу, и с Тем, Кто Позвал вас идти за Собою.»

«Сердце, 300 Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится послать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших сфер сразу прояснится. Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире. Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для создания творческой энергии. Не нужно смотреть на посылки мысли, как на какое-то сверхъестественное действо. Пусть это будет пищею духа; как топливо костра во нощи! Также нужно просто следовать за высшим примером. Сердце будет часами верными, когда призовет к мысли о всех. Не нужно утомительных медитаций, мысль о мире кратка, и отрешение от себя в ней так просто отражается. Пусть будет миру хорошо!»

[Etsi]

Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях.
Вся искусственная магия должна быть забыта.
4.156.

Любовью достигнете то, чего не достичь никакими упражнениями и медитациями.
1964 г. 314.

[Речник]

Сообщение от Etsi

Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях.
Вся искусственная магия должна быть забыта.
4.156.

Мужской метод.

Сообщение от Etsi

Любовью достигнете то, чего не достичь никакими упражнениями и медитациями.
1964 г. 314.

Метод женский. Весь спор в этой ветке между Кайвасату и Абрикосом об этом. На мой взгляд. Но никому не запрещено использовать и тот и другой, в зависимости от обстоятельств, а также медитацию и концентрацию.

[В.Е.К.]

"Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта" (Агни Йога, 156).
Поясните эти слова.
Когда мы очистим сознание, избавимся от многих наших недостатков или пороков, тогда центры будут так же естественно раскрываться, как цветок, но если мы возьмём бутон и станем его выворачивать, чтобы он поскорее превратился в розу, то мы его погубим. В Учении указывается самый простой путь — через сердце. «Люблю Тебя, Господи! — вот и путь к Нам», и не нужно никаких длинных медитаций. Указан краткий путь сердца, любви, признательности, что совсем не требует часов концентрации, — это может быть мгновенная вспышка любви и благодарности. И это дойдёт, это самое эффективное и самое главное — молитва «Люблю Тебя, Господи».
Наши Подвижники и Святые не думали о развитии центров?
Их центры развивались тогда, когда они думали о других, о любви к человечеству и стремились им помочь. Тогда всё шло естественно. Но сами они этим специально не занимались.
– Медитация (от лат. meditatio – размышлять) – особое духовно-психологическое действие, цель которого состоит в приведении психики человека в состояние самоуглубления, внутренней полноты, сосредоточенности, равновесия, ясности и возвышенности. Сопровождается отрешенностью сознания от внешних объектов, телесной расслабленностью, ощущением свободы и повышением психо-энергетического потенциала. Существуют многочисленные виды медитации как с точки зрения методов, так и объектов, на которые можно медитировать. Медитации бывают активными и пассивными, статическими и динамическими. Наиболее важную роль понятие медитации и ее практика играет в индийской философии, религии и духовности (прежде всего в йоге), в китайской (даосской) и тибетской (буддийской) традиции, в Древней Греции и Риме – в пифагореизме, платонизме, неоплатонизме и мистериальной практике, в известной степени в православии, где она существует в форме молитвенного самоуглубления (исихазм, «умное делание»), в католичестве. Большой интерес к практике медитации проявляют некоторые течения современной психологии и психотерапии (юнгианская и трансперсональная психология, гештальт-терапия и др.).
Отношение Агни Йоги к медитации неоднозначно: с одной стороны, она резко критикует все искусственные методы сосредоточения (концентрация на чакрах, блестящих предметах, необычных запахах), предупреждает об опасности, к которым ведут медитативные методы, основанные на выделении астрального тела, подчеркивает малую эффективность для сегодняшнего дня всех приемов отключения и ухода от реальной жизни, к чему часто прибегала йога прошлого, а с другой стороны, настаивает на необходимости безмолвия, дисциплины мысли, пробуждения, расширения и утончения сознания, развития психической энергии, тренировки внимания, способности к визуализации, что невозможно без применения медитативных методов, пусть и в новом преобразованном виде в соответствии с сегодняшними условиями. То непрерывное устремление к совершенствованию, о котором постоянно говорит Агни Йога можно рассматривать как разновидность особой сердечной молитвенной медитации с открытыми глазами, которая не только не уводит от жизни, но, наоборот, помогает выполнять все жизненные обязанности и виды деятельности наиболее внимательно и качественно. Потому в данном параграфе Учение дистанцируется от всех видов сидячих искусственных методов концентрации и сосредоточения, по сути говоря о медитации в действиях в условиях обычной жизни, представляющей собой «прямой путь совершенной правды, лишенной личного начала» и опирающейся на чувствознание, устремление к Иерархии, пробуждение центров чаши и сердца.
. Ритм правды – как несокрушимая твердыня. Не нагромождение слов, но ритм звука имеет решающее значение.
Наверное, все, читающие «Грани Агни Йоги» заметили своеобразный стиль (ритм) фраз. Их часто необычное построение, действительно, создает определенный ритм, некую музыку текста. Вот что сказала об этом Е.И.Рерих (уже с Тонкого Плана) Б.Н.Абрамову:
«Вот уже много раз можно было отметить, что пространственные мысли широко и свободно вливаются в сознание в необычное время, записям не отведенное. Об этом предупреждение дано уже было давно. Советую, по возможности, записывать и их, ибо упущенное и не зафиксированное на бумаге иссякает уже для Земли. Записанное же после по памяти не будет нести на себе печати особенности и своеобразия, которыми отличаются записи эти. В каждой записи – ритм свой, особенный, неповторяемый. Этим отличны они от обычных писаний. Ведь это ритм огня, ритм огненный, насыщающий своим пламенем каждую строчку. Огненности записей нельзя отрицать, хотя степень насыщенности их огнем очень различна, как различны и самые ритмы. У многих выдающихся писателей – тоже свой ритм и тоже та или иная степень насыщенности огнем. Но огни эти несколько иного порядка, так как не связаны непосредственно с Лучом Иерарха. Но огонь остается огнем и единственным, хотя и неосознанным, мерилом талантливости или гениальности писателя». /Г.А.Й. 1963:264 (М. А. Й.)/
«Облечь мысль словами тоже не просто. Некоторые люди делают это с трудом. Ораторы, писатели и поэты, наоборот, постигли это искусство. И все же совершенная форма речи еще недоступна. Ею владеют очень немногие. Тайна заключается в полной гармонии формы и содержания. Слово, в своем звуковом выражении, имеет глубокое огненное значение, по своему вибрационному ключу. И вот этот-то ключ и тональность мысли и ее цвет и окраска должны находиться в полном созвучии. Некоторые изречения особенно сильны именно этим соответствием. Каждая речь имеет свой ритм, если человек, ее произносящий, этим ритмом владеет. В творениях великих писателей порой можно уловить этот ритм, но многие пишут целые книги, никакого ритма не соблюдая и даже не подозревая о нем. Такие книги в разрозненном и беспорядочном ритме или совсем без него или совсем не читаются, или забываются скоро. Но те, пусть это будет хотя бы маленький рассказ, где ритм соблюден и постигнута музыка речи, те читаются много, и люди их любят. Сказанное и написанное может быть дано в любом ритме и любой тональности, но при условии соответствия содержания с формой. Следует помнить при этом, что каждое слово имеет свой звуковой ключ и сочетается в предложении с рядом других слов по своему внутреннему содержанию, звуковому ключу и связи с передаваемыми мыслями, которыми облекаются эти слова, как музыкальная идея облекается звуками. Именно музыкальной симфонии можно уподобить хорошую речь, или хороший рассказ, или целое произведение. У великих поэтов эта гармония мыслей и слов иногда выражается особенно ярко. Зовут таких людей мастерами слова. Незримое воздействие правильно и гармонично построенной речи особенно велико. Внутреннее ее содержание становится особенно выпуклым, когда с ним внешняя форма созвучна. Слова могут быть и короткими и отрывистыми, если этого требует ритм, но сила воздействия заключается не во внешней форме, но в созвучии ее с сущностью, в ней заключенной. Тайна речи и слов очень сложна и немногим доступна». (Г.А.Й. 1962:10)
«О чем можно побеждать словами, когда молния ритма может отгонять самые вредные сущности?»
Вспомните действа шаманов, или произнесение мантр, слова ОМ… Ведь в основе их тоже лежит «молния ритма». Ибо «Ритм – это основа проявленного мира. На нем зиждется все – от вибраций мельчайших частичек материи до системы миров и галактик. Также и во времени Вселенная уявлена в ритме. Ритм – это космическая основа Беспредельности». (Г.А.Й. 1961:166)
Из серии «Образы» . ЮРИЙ МОСКАЛЕНКО