Изучая "Тайную доктрину"

[Кайвасату]

Сообщение от Д.И.В.

Так это или не так, честно скажу - я не знаю.

Если проанализировать описание этих вопросов в теософии и у Рерихов, то будет видно, что об оставлении манаса при обычной смене воплощений речи не идет. А вот при развопложщении после достижения освобождения - да.

Думаю, что сознание своего "Я" существует всегда так или иначе.

Сложная тема. С одной стороны хочется согласиться, но с другой, думаю, что это также существует лишь до определенного уровня, т.к. полагаю, что высшие уровни (выше высшего манаса) уже настолько безличны, что само понятие "я" уже может прекращать своё существование и смысл...

Но это само "Я" меняется. Даже в течение жизни.

Так и есть. Потому буддисты и говорят, что "я" не существует (не обладает собственным, независимым ни от чего, существованием).