В чем отличие АЙ от других йог

[Dar]

Сообщение от adonis

АЙ это определённый Луч в фокусе которого находятся Ур и М.

Если речь идет об энергии это одно дело.
Если об Учении ЖЭ это другое дело.
Постигая Учение человек прикасается к этим энергиям и дальше все так как ты описываешь.
Но говорить что Учение "Агни-йога" это луч.. мм.. наверное не совсем
корректно.

Например Бхакти Йога. Вивекананда и Рамакришна. Могут быть и другие пути.

..
ты писал "Можно развивать огненные качества и не через фокус Матери АЙ, но это будет уже другая Йога."

Огненное качество это мм.. особое умение.
Ну скажем такое
Мир Огненный ч.1, 397 Умение различать истину направления,
есть великое огненное качество. ..

Какая йога была у Сергия Радонежского?

Не думаю что "огненные качества" это то что отличает АЙ от других йог.

[adonis]

Сообщение от Dar

..
ты писал "Можно развивать огненные качества и не через фокус Матери АЙ, но это будет уже другая Йога."
.....
Какая йога была у Сергия Радонежского?

Не думаю что "огненные качества" это то что отличает АЙ от других йог.

Я не писал, что "огненные качества" это то что отличает АЙ от других йог, я писал: "Можно развивать огненные качества и не через фокус Матери АЙ, но это будет уже другая Йога" -

[Dar]

Сообщение от adonis

Я не писал, что "огненные качества" это то что
отличает АЙ от других йог, я писал: "Можно развивать огненные качества
и не через фокус Матери АЙ, но это будет уже другая Йога" -

А как же понять "это будет уже другая Йога"?

[adonis]

Сообщение от Dar

А как же понять "это будет уже другая Йога"?

Агни Йога это ассимиляция Луча М и Урусвати, именно поэтому она и дана Матерью АЙ. Вдумайся в слово Матерь! Можно ли быть сыном вне Матери? Развивать центры и возжигать их можно и другими путями, но это будет уже не Луч МАЙ. В Индии полно духовных школ различного направления, дающих духовное развитие и открытие огненных центров, но при этом они не находятся под Лучом МАЙ и не являются Агни Йогой.

Добавлено через 9 минут

Сообщение от Кайвасату

В христианстве понятие Иерархии проработано довольно четко. Во главе её стоит Бог (в христианстве - Христос), а членами её являются все члены церкви божьей.

Если все члены церкви автоматом входят в Иерархию, тогда не понятно зачем сегодня дана книга с аналогичным названием? Статья ЕИР приведённая вами говорит тоже самое что я писал выше о христианстве и о подвижниках. А вот что такое реальное включение в Иерархию я Вам не объясню. Если до этого не поняли, значит это не для Вас.

[Dar]

Сообщение от adonis

В Индии полно духовных школ различного направления, дающих духовное развитие и открытие огненных центров, но при этом они не находятся под Лучом МАЙ и не являются Агни Йогой..

Ну давай немного раставим точки что-бы не запутать друг друга.
Стало быть по твоему отличие АЙ от других йог это:
1. В авторстве
2. Впервые рассказано про Иерархию..
3. Наличие "огненных качеств", которые отличаются от "огненных качеств"
других йог.
4. Иерархии до АЙ не существовало.

(может где-то что-то я неправильно понял, давай подправим)

А есть еще отличия?

[Кайвасату]

Сообщение от adonis

Если все члены церкви автоматом входят в Иерархию, тогда не понятно зачем сегодня дана книга с аналогичным названием? Статья ЕИР приведённая вами говорит тоже самое что я писал выше о христианстве и о подвижниках. А вот что такое реальное включение в Иерархию я Вам не объясню. Если до этого не поняли, значит это не для Вас.

А я как раз вижу в приведенном письме то, что я говорил Вам. Оно подтверждает то, что Рерих признавала в христианстве и теософии наличие олноценного учения об Иерархии (с чем Вы спорили),
О новшестве же сказано следующее: "Истина едина, и первоосновы ее были преподаны Великими Провозвестниками разным народам в разные века. Но будучи единой в основах, Истина в многогранности и глубинах своих БЕСПРЕДЕЛЬНА. Потому различные грани этого Алмаза беспредельного Знания даются человечеству по мере раскрытия его высших способностей или повышения общего уровня познания."

«Можно не кичиться новизной, ибо лишь сочетание элементов обновляет возможности» (АЙ, 161)

.

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

.

14.226. ...Не новое говорю, вообще нужно согласиться, что нового не
существует. Есть забытое или ранее неосознанное. Мы предлагаем
вместо нового говорить – нужное. Не будем набираться самомнения и
помышлять о чем-то новом. Лучше будем думать о нужном, о том, что
может принести миру наибольшее благо.
Никто не смеет утверждать, что он сложил нечто новое...

[adonis]

Сообщение от Кайвасату

Оно подтверждает то, что Рерих признавала в христианстве и теософии наличие олноценного учения об Иерархии (с чем Вы спорили),

Не правда, не перекручивайте мои слова. Любому понятно что все учения давала Иерархия и упоминают о Иерархии. Но ни одно из них никогда не давало понятие подключение к конкретному Иерархическому звену. Когда конкретный учитель подключает в цепь исключительно через себя новое звено со всеми правами и обязанностями. Как показывает практика, даже читающие наши книги не понимают сути этого включения, о каком полноценном учении об Иерархии можно говорить в христианстве? Спросите любого батюшку о возможности подключения к конкретному небесному Учителю не Христу и получите кадилом всю полноценность, как итог этого спора.

[Кайвасату]

Сообщение от adonis

Не правда, не перекручивайте мои слова. Любому понятно что все учения давала Иерархия и упоминают о Иерархии. Но ни одно из них никогда не давало понятие подключение к конкретному Иерархическому звену. Когда конкретный учитель подключает в цепь исключительно через себя новое звено со всеми правами и обязанностями.

Чем же я неверно передал аши слова? Выше Вы вновь сказали то, что не является правдой. В христианстве мы знаем конкретном "подключении
к конкретному Иерархическому звену. Когда конкретный учитель подключает в цепь исключительно через себя новое звено со всеми правами и обязанностями" : это был Иисус с апостолами. То же, что в Бибилии более не упоминается о дальнейшем распространении апостолами учения через учеников, так это еще не значит, что его не было. Апостолы снисводили св. Дух рукоположением. В дальнейшем вырадоталась традиция рукоположения в епископы и священники. Вот Вам и цепь: конкретный епископ - звено христианской иерархии рукополагает в священники определенных достойных лиц. Свящееники определенгого округа ходят под определенным епископом, а те под архиепископом. У каждого звена есть своё подчинение. Кроме того есть институт духовников и для мирян, являющихся также членами церкви, но не ноящими церковного звания.
И, как я уже говорил, Вы проигнорировали наличие полной системы приемственности в Буддизме, что опровергает Ваш тезис об уникальности этого явления в Агни-йоге, так же как опровергают его и слова Учения о том, что нового ничего быть не может (также верно там упомянуто, что новшество часто приписывается от самости и гордости).

Да Вы и сами, видимо, чувствуете свою неправоту в этом тезисе, ведь когда Вы чувствуете себя правым, то ведете себя куда более агрессивно ..

Спросите любого батюшку о возможности подключения к конкретному небесному Учителю не Христу и получите кадилом всю полноценность, как итог этого спора.

Батюшка любезно расскажет к каким святым и угодникам можно обратиться и предложит специальные молитвы, которые приняты для обращения именно к нему.