Наблюдательность

[O-K]

В Агни-Йоге много говорится о развитии такого качества, как наблюдательность. Вот небольшая подборка по данной теме.

Община, 190
... Степень ненаблюдательности поражающа. Люди не могут заметить предметов, угрожающих их темени. Не могут перечислить десять окружающих предметов. Не могут указать самых простых обстоятельств обстановки. Для них все ничего, ничто и нигде. Это уже не степень беспечности, но тупость невежества. Обойдите таких двуногих!

Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. Ведь сознание детей живет с первого часа, но не для тех, для кого все индусы на одно лицо.

Наблюдательность или, вернее, зоркость есть начало орлиного глаза, о котором вы уже давно знаете. Услышать о зоркости для кого-то уже значит прозреть, а прозреть значит увидеть путь мира к общине.

Сердце, 22
Советуйте развивать мышление и наблюдательность. Сердце не может занять свое назначение, когда вместо мысли блохи и вместо наблюдательности крот; с такими спутниками не уехать! Теперь, именно, время углубления мышления, иначе народные массы не найдут применения полученным сокровищам. Перепроизводство есть признак мелкого мышления и ненаблюдательности. Сказано — в школах должны быть введены часы уявления наблюдательности и приучения к мышлению. Сердце не может питаться лишь извне, оно должно быть поддержано и земными устремлениями. Устойчивость устремлений придет также и от зоркости познания.

Сердце, 505
Ненаблюдательность людей потрясающа! Попробуйте медленно наполнять комнату дымом и замечайте кто из присутствующих первым почувствует. Обычно условие самодовольства немедленно сменяется отчаянием. Ужас в том, что отчаяние сменится самодовольством. Так считайте главное несчастье в качаниях аритмичных. У Нас, прежде всего, обращают внимание на наблюдательность, которая помогает гармонизации центров.

Мир Огненный ч.1, 69
Наблюдательность есть одно из главных огненных качеств, но она вовсе не легка и накопляется так же медленно как и сознание. Правильно заметили, что сознание укрепляется на жизни. Так же укрепляется и наблюдательность. Не может быть отвлеченного сознания, не может быть теоретической наблюдательности. Но чудовищна людская рассеянность, она слагает какой-то недействительный мир. В самости люди видят лишь собственные призраки. В этих блужданиях не может быть и речи о Новом Мире, потому всеми силами вводите наблюдательность уже в школах для малолетних. Час, посвященный наблюдательности, будет истинным уроком жизни. И для учителя этот час будет уроком находчивости. Начинайте утончение наблюдательности на самых обиходных предметах. Было бы ошибкой скоро направить учеников в высшие представления. Если для начала ученик сумеет наблюсти обиход комнаты, это уже будет достижением. Это не так легко, как кажется ненаблюдательному глазу. Затем будем ускорять впечатления наслоением опытов. Предложим ученику пробежать через незнакомое помещение и все же сосредоточить наблюдательность. Так можно открыть слепоту и утвердить истинное зрение. Для всех чувств нужно составить программу упражнений. Так выразится огненное действие в простом упражнении. Дети очень любят такие задания. Уносят эти упражнения сознания в высшие сферы. Самый обычный обиход будет преддверием к самому сложному. Представьте себе восторг малыша, когда он воскликнет — «я еще увидел!» В этом «еще» может заключаться целая ступень. То же радостное восклицание будет приветствовать, впервые замеченную, огненную звездочку. Так начнется истинная наблюдательность.

Мир Огненный ч.1, 243
...Лишь острота наблюдательности поможет утверждать красоту. Ошибка думать, что преходящие приемы искусства могут создать единое основание к суждению. Именно только наблюдательность, которая питает третий глаз дает твердое основание к творчеству, пригодному и в Тонком Мире.

Аум, 501
...Много зоркости, неутомимости, преданности было заложено в основание каждого синтеза. Понятно, что человек, развивающий наблюдательность, увидит вокруг себя много обобщений и поймет насколько эти широкие пути привлекательнее. Именно, синтез основан на убедительности и привлекательности.

Братство, 140
Каждое восхождение символизируется действием, но судить нелегко, которое действие будет соответствовать мысли. Много побочных обстоятельств будет препятствовать и по-своему окрашивать попытки действий. Нужны огромное терпение и наблюдательность, чтобы разобраться в зарослях противоречий хаоса. Нужно любить и свой труд, чтобы найти в нем отдых и оправдание.

Братство, 409
Терпимость есть одно из условий наблюдательности. Истинная наблюдательность есть основа познания. Человек нетерпимый не может составить справедливого представления о вещах. Он лишает себя наблюдательности и теряет прозорливость.

Надземное, 302
...Может ли быть осторожность без наблюдательности? Даже наблюдательность может быть двоякой. Мы восклицаем — осторожность! и человек начинает осматриваться. Но обычно он озирается относительно самого себя, между тем, как настоящая наблюдательность должна простираться на все сущее.
Может ли человек утверждать, что нечто его не касается? Также, может ли кто уверять, что явления природы одинаковы во всех веках? Может ли кто полагать, что мышление человеческое не изменилось в течение тысячелетий? На расстоянии одного века уже меняется мышление и язык.

Можно утверждать, что в период особых напряжений и явления жизни будут спешить. Тогда потребуется особая наблюдательность. Как приучить человечество к такой зоркости? Не какие-то сумасброды, но именно тиходумы не поймут что от них требуется, когда говорим о необходимости осторожности на основе наблюдательности. Они будут пенять на Нас, забывая, что каждый человек может быть наблюдателем.

Мыслитель говорил: «Может быть, я не сумел наблюсти что-то? Может быть нечто непоправимое произошло? Пусть глаза мои обретут зоркость».

Надземное, 660
Урусвати знает, что наблюдательность образуется при постоянном устремлении, при зоркости, при готовности. Когда Мы говорили о несменном дозоре, некоторые полагали, что речь идет о чем-то необычном при каких-то особых обстоятельствах. Они не могли вместить, что наблюдательность есть самое обычное качество, по крайней мере, оно должно быть таким. Самое простое строительство нуждается в высокой наблюдательности. Невозможно думать, что такое качество требует какого-то высшего вдохновения.

Люди любят найти для любой ошибки оправдание. Они скажут — сегодня я был рассеян, они не вдумываются в значение такого жалкого состояния. Быть рассеянным значит допустить к себе самые разрушительные влияния. Невозможно мыслить о Надземном, когда рассеянны мысли. Поражение ждет рассеянного вождя. Так мужество никогда не бывает рассеянно. Говорят о клинке мужества, но не сравнить мужество с горстью песка.

Нужно учиться наблюдательности. Никакое знание не приобрести без наблюдательности. Мы не можем подать знак рассеянному. Так именно в беседах о Надземном нужно укреплять основное качество наблюдательности. Можно повстречать людей, уверяющих, что вследствие утомления, они утеряли наблюдательность.
Мыслитель к этому говорил: «Птица и в клетке не разучится летать».

Надземное, 684
...Мы должны были, прежде всего, развивать наблюдательность, чтобы отметить касание космических сил; происходило тоже самое, что Мы советуем и всем вам.

Надземное, 720
Урусвати знает, что одно из самых ценных качеств человеческих есть наблюдательность. Мы называем ее зоркостью, ибо каждый зрячий должен обладать ею. Но в действительности оказывается противное. Люди затуманивают себя суеверием и предрассудками, получается какая-то сверхмайя. Но наблюдательность должна быть воспитана.

Не без причины Мы часто настаиваем на необходимости истинного воспитания. Вы можете заметить, что о некоторых качествах Мы говорим повторно, это означает, что именно такие стороны жизни особенно забыты мятущимся человечеством. Невежество царит по-прежнему. Голоса просвещения одиноки и гонимы. Пусть эти гонения несколько отличаются от темных веков, но они существуют во всей бесчеловечности.
Не будем хвалиться культурою, ибо она принимает уродливые пределы. Какая же культура может преуспевать, когда само искусство мышления не воспитывается в молодежи! Даже не помогут прочитанные книги, когда содержание их не продумано. Потому так необходимо заострить зоркость, чтобы события мировые получили особый смысл.

Люди пытаются оправдаться тем, что Вселенная ввержена в хаос, и мысль человеческая бессильна; но к мысли неприложимо такое определение. Именно мысль мощна во всем. Самое устремленное сознание уже успевает пространственно, и даже зародыш мысли уже мощен. Наблюдательность поможет усмотреть, как мысль движет не только мускулами, но и самыми сложными воздействиями в жизни. Среди обихода можно наблюдать самые чудесные проявления.

Мыслитель говорил: «Хочу наблюдать проявления Беспредельности».

Надземное, 821
Урусвати знает мощь наблюдательности. Много раз Мы утверждали великое значение расширения сознания. Некоторые полагают, что это высшее качество есть нечто непостижимое и сверхъестественное, но они ошибаются. Расширение сознания есть качество естественное, как и все в жизни земной и надземной.

Много нужно понять простых достижений, чтобы распознать пособников к углублению сознания. Рассмотрим еще раз наших скромных помощников, среди них будет крупным достижением воспитание наблюдательности. Именно нужно воспитывать и развивать зоркость наблюдательности.

Лишь немногие приносят из Надземного Мира наблюдательность. Обычно зачатки ее должны быть упорно развиваемы на самых обыденных предметах. Не нужно, чтобы лишь учитель в школе развивал наблюдательность. Можно самому понять ценность такого качества, открывающего путь земной и надземный.

Малыш может усвоить, что ненаблюдательный человек подобен слепому и глухому. Он не может воспринять высших проявлений. Он коснеет в заклятом круге предубеждений. Он не может ускорить продвижения и остается, как протухший водоем. Так может ли такой учитель распознавать впечатления Надземного Мира? Может ли он увидеть чудесные проявления земной Природы? Только ревностное воспитание наблюдательности может преобразить даже самый обыденный быт.

«Помогите слепым прозреть», — так советовал Мыслитель.

Надземное, 822
Урусвати знает мощь бдительности. Вам известно глубокое значение наблюдательности. Но как может образоваться наблюдательность без бдительности, без постоянной настороженности? Такие качества не приходят мгновенно, их нужно воспитывать, и чем сознательнее будет такое образование, тем скорее утвердится дозор несменный. При этом следует запомнить, что никакое качество не приходит насильственно. Необходимо свободно полюбить приобретение ступеней восхождения, только такое любовное завоевание приведет к открытым Вратам.

Также пусть исследователи запомнят, что каждый их труд нужен и для Надземного Мира. Как жалок путник в обширных надземных областях, лишенный наблюдательности и неумеющий применить бдительности! Мимо него проходят лучшие встречи. Нужно знать, что в Надземном Мире никто не будет принуждать путника. Он должен почуять, где вибрация, сходная с ним. Он не потеряется среди разнородных ритмов, но внимательно устремится к наиболее близкому ему, — так из самых простых земных познаний образуются сокровища надземные.

Мы особенно заботимся, чтобы люди не отрывались от земных назначений, но в каждой из земных подробностей узнавали сокровище высшее.

Мыслитель говорил: «В капле росы отражается все Мироздание».

Надземное, 914
Урусвати знает Путь Горний. Придут новички, скажут: «Укажите путь, мы готовы». — Скажите: «Пусть будет так, попробуем: Умей развить наблюдательность; умей осознать прочитанное; умей беззаветно устремиться в будущее».

Новички улыбнутся: «Только-то? начало легкое. Явление наблюдательности у нас было от малых лет, так сказали воспитатели. Школа отметила наше уменье запоминать уроки. Наконец, кто же не мечтает о будущем?» Тогда следует поправить самохвалов. «Кто же хвалил вашу наблюдательность, когда вы не умеете обращать внимания на многие явления, вас окружающие? Разве вы умеете осознать читаемое? Можете ли поверх буквы понять смысл? Также, вы вообще не знаете как устремляться в будущее, ибо половина вашего сознания застряла в прошлом; так и начальный путь не легок. К тому вы даже боитесь помыслить о Надземном Мире. Какое же будущее без устремления к Миру Горнему?»

Мыслитель говорил: «В неведении даже трудное легко».

16.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
...Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания, не отличающиеся ни честностью, ни распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня!

16.11.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Также характерно и явление радужных светящихся зигзагов, я тоже видела их несколько раз в течение прошлого лета, и они очень мешали моим занятиям, густо покрывая листы, на которых я писала. Они указывают на сражения в надземном Мире. Продолжайте Ваши наблюдения и записывайте их. Нужно не отвергать всякие наблюдения над собою. Люди теряют наблюдательность, но познание самого себя весьма поучительно.

07.01.1950 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)
Люди с развитою наблюдательностью и воображением всегда увидят много больше, нежели середняк или скептически настроенный человек.

12.11.1946 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Духовная область так чудесна, так безгранична, но и полна опасностей и большой ответственности. Погружение в нее требует все качества истинного ученого и исследователя. Необходимо запастись максимумом терпения, упорства или настойчивости, развить неусыпную наблюдательность и стараться проявить всю честность распознавания и главное - не смущаться кажущимися неудачами или задержками, именно кажущимися, ибо они потом оказываются новыми преуспеяниями. Сколько радости, когда Лотос сердца раскрывается и может возжечь новый костер любви и благодарности. На этом огне сгорает много ветоши прошлого.

Напутствие Вождю, 137
Невозможно ожидать от Вождя всегда немедленное решение, но другое обстоятельство — можно получить суждение Вождя. Он может почуять главную причину происходящего. Такое чувствознание может быть развито наблюдательностью. Такое умение различать главное обстоятельство и одно понимание самого нужного уже есть ключ к решению. Наблюдательность не есть нечто чудесное, она рождается из уважения ко всему сущему. Конечно, Вождь должен обладать такою наблюдательностью, ибо радость сего дня может быть горем назавтра, и наоборот. Но увлекательна задача сердцем воспринять, где же самое руководящее условие? Обычно само лицо отражает отливы и приливы энергии. Плох будет Вождь, который не замечает волны, которая ложится в основание впечатлений людских. Ведь люди обычно видят то, что в их сознании проходит. Такие преходящие тени не должны туманить сознание Вождя.

[Кайвасату]

Хотелось бы провести параллели с тем, что зовется во многих практиках осознанностью.

[O-K]

Сообщение от Кайвасату

Хотелось бы провести параллели с тем, что зовется во многих практиках осознанностью.

Может быть тогда можно сказать, что наблюдательность ведёт к осознанности?

[Rion]

Сообщение от O-K

Может быть тогда можно сказать, что наблюдательность ведёт к осознанности?

Они обе ведут к друг другу. Без одной нет другой...

[Альдебаран]

Агни Йога, 551
Однажды Благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз я изменил мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».

Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности. Потому полезны неожиданные вопросы, также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

[Кайвасату]

Сообщение от O-K

Может быть тогда можно сказать, что наблюдательность ведёт к осознанности?

Думаю, что можно так сказать.
Есть еще одно слово - внимательность. Оно синонимично наблюдательности.
Если человек теряет осознанность, то им управляет всё, что угодно, но не он сам, в том числе сознательные и безсознательные силы (силы хаоса, пресловутые стихии),
Но что есть осознанность? Это концентрация внимания (читай психической энергии) на определенной точке (времени-пространства). Широта сознания отвечает за границы, в пределах которых эта концентрация может происходить.

[rigzen]

Этим качеством в совершенстве обладал Николай Константинович Рерих.

[O-K]

Жить осознанно – каждый миг понимать истинное значение и мотивы своих мыслей, поступков, решений, действий. Понимать все правды своей жизни Называть вещи своими именами и нести ответственность.

Жить осознанно — это понимать истинные мотивы поступков людей и делать правильный, органичный своему характеру выбор. Не быть зависимым человеком, не пользоваться декларациями.

Осознанность включает в себя много пунктов, но объединены эти пункты одним принципом: «не ври самому себе, расценивай всё, что тебя окружает, с точки зрения знаний, а не желаемого результата».

Чем больше будет осознанности, тем четче будет работать сценарий жизни, и у человека не будет ощущения, что жизнь его наказывает, а возникнет ощущение сотрудничества с жизнью в процессе его личностного роста.

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

Но что есть осознанность? Это концентрация внимания (читай психической энергии) на определенной точке (времени-пространства). Широта сознания отвечает за границы, в пределах которых эта концентрация может происходить.

Согласен, единственно что хотел отметить- тогда это не точка. Точка не может обладать хоть какой нибудь широтой. А если мы рассматриваем-отслеживаем объект, то естественно ведь и отслеживаем его процессы и взаимосвязи.
В связи с этим можно наблюдать вообще проблему внимательности - это отсутствие всякого расширения осознавания в следствии именно точечного наблюдения, а вот самое ненавязчивое предложение взглянуть по иному чаще всего рассматривается как сумасшествие.

[fark]

Сообщение от rigzen

Этим качеством в совершенстве обладал Николай Константинович Рерих.

Николай Константинович Рерих НЕ обладал этим качеством в совершенстве.
(полагаю, мое заявление не более беспочвенно, чем ваше, rigzen)

[Dar]

Сообщение от fark

Николай Константинович Рерих НЕ обладал этим качеством в совершенстве.
(полагаю, мое заявление не более беспочвенно, чем ваше, rigzen)

предлагаю не "перетирать" в своих спорах качества НКР.

По теме можно так же почитать предыдущую тему Наблюдательность, чуткость vs суеверие

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

Согласен, единственно что хотел отметить- тогда это не точка. Точка не может обладать хоть какой нибудь широтой.

Точка - образное выражения, употребленное мной. Это не значит, что это нечно мальнькое или неделимое. Точка может быть различного размера - сантимерт или несколько километром. Так осознанность конечно же является ни при фиксации внимания на неком мелком объекте, но на целом ряде объектов. Однако этот ряд объектов можно условно объединить, что я и сделал под названием "точка".

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

Точка - образное выражения, употребленное мной. Это не значит, что это нечно мальнькое или неделимое. Точка может быть различного размера - сантимерт или несколько километром. Так осознанность конечно же является ни при фиксации внимания на неком мелком объекте, но на целом ряде объектов. Однако этот ряд объектов можно условно объединить, что я и сделал под названием "точка".

Понятно - просто хотелось бы подчеркнуть некоторую проблемность отслеживания - наблюдательности. Вот к примеру - почему никто из учениковпросветлённого не смог заметить сколько раз он поправил складки одежды? Это же не говорит о том что они сидели в полной прострации - скорее всего наоборот - усиленно и концентрированно отслеживали - каждый- свой набор точек... вот о чём в принципе.
Тогда что есть наблюдательность?

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

Понятно - просто хотелось бы подчеркнуть некоторую проблемность отслеживания - наблюдательности. Вот к примеру - почему никто из учениковпросветлённого не смог заметить сколько раз он поправил складки одежды? Это же не говорит о том что они сидели в полной прострации - скорее всего наоборот - усиленно и концентрированно отслеживали - каждый- свой набор точек... вот о чём в принципе.
Тогда что есть наблюдательность?

Так вот не заметили как раз потому, что их фокус внимания был сконцентрирован на другом объекте.

[Migrant]

Сообщение от Восток

Согласен, единственно что хотел отметить- тогда это не точка. Точка не может обладать хоть какой нибудь широтой. А если ...

Порой мне кажется, что ты намеренно придираешься к словам. Зачем?

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

Так вот не заметили как раз потому, что их фокус внимания был сконцентрирован на другом объекте.

И это тоже понятно, вопрос: - почему то что необходимо не вошло в этот фокус.

Зайдём с другой стороны: Может быть эта сама фокусировка, её скажем так стиль, или стихийность - определяют? К примеру некто концентрируется на свече или на точке или на некой правильной мысли - и не замечает присутствия живого Будды.
Некто фокусируется и забывает о Учителе. Некто медитирует на изображение Учителя и забывает что сам то Учитель - постоянно в бою и напряжении - вот и отражение в сознании - получается искаженно-статично-благолепое? Некто действует с именем Учителя на устах - и не замечает что отклонился от самого плана Учителя.

Вопрос: а что позволит не отклоняться и видеть всегда направление непреложности? Осознавать иерархию ценностей, или точнее сказать ценностную иерархию объектов для фокусировок?

[Восток]

Сообщение от migrant

Порой мне кажется, что ты намеренно придираешься к словам. Зачем?

Да нет - ну что ты?!!
Просто иногда сами слова определяют тонкие нюансы смысла - вот и хотелось бы разобраться.

Тут ведь вопрос - кстати очень важный для медленного и несамостоятельного джнанина - именно разобраться - (и за это кстати многие джнанов и лупят - порой и мне достаётся) разобраться иногда можно только копнув глубже, рассмотрев детальней, вскры вая самые недоступные сутевые - базовые моменты.
Отсюда и общение для джнанина - скорее такой вот способ исследования - и не придирки, - а этакое (занудное да?) докопательство.

Отсюда даже наоборот могу сказать Кайвасату - респект, так как у его хватает терпения и внимательности разбирать всё это, тогда как многие просто бы окинули подсознательно глубину темы и ОТМАХНУЛИСЬ в непонимании.

[gog]

Вопрос по теме. Вот выкладываю в другой теме вырезанные снимки с Марса,как мне кажется похожими на животных или на человека рожами. А может это всё мне кажется? Вот для теста выкладываю полный снимок . Выбрал этот снимок,потому что этих рож,смотрящих на вас или косо, полно. Примерно хотя бы сколько их там на ваш взгляд? Будет отлично,если их отметите как то ,или обведёте кружочком.Возможно придётся увеличивать страницу. Спасибо.
(Удалил рисунок. Слишком огромный. Сделайте поменьше или дайте ссылку. Dar)

[Dar]

Сообщение от gog

снимки с Марса,как мне кажется похожими на животных

это относится скорее к воображению, а не наблюдательности.

[Альдебаран]

Сообщение от Dar

предлагаю не "перетирать" в своих спорах качества НКР.

Верно, чего перетирать. Ясно, что все относительно и что Будда Был еще более внимательным. Также как и то, что внимательность Н.К.Рериха была очень развита.
Давайте лучше напишем, кто как развивает у себя наблюдательность.
Например, Е.П.Блаватская рекоммендовала брать какой-нибудь предмет и изучать его досконально. Леонардо да Винчи советовал воспроизводить наблюдаемое мысленным взором. Ю.Н.Рерих рассматривать предмет на уровне синтеза мысли: из чего сделан, для чего используется, как, что где и когда и так далее, как можно использовать, где произведен и дальше, дальше, дальше. Шерлок Холмс, который также был очень внимателен, всегда тщательно изучал обстановку помещения, привычки, жесты и манеры людей.
В Учении качество наблюдательности названо огненным и должно быть развито как одно из 49 главных качеств. Т.е. без него не добраться до Огненного Мира.