Вообще-то русское слово Царь происходит от имени Цезарь.
Царь и Цезарь несут один и тот же смысл. Язык первых римских - этруских Царей имел современный западнославянский диалект. Ц-Арь, Це - зАрь. Це - Арий. Т.е. попросту Царь - это Арий. По Велесовой Книге именно Арий перед исходом гипербореев из Арктиды получил завет от Бога, т.е был посвящён, помазан.
Цитата:
И если цезари (кесари) Первого Рима - "нелегитимны", то уж подавно Второго и Третьего. А каким боком тут оказались Романовы - совершенно непонятно
Рюриковичи-Романовы стоят в цепи преемственности через меровингов. Я уже об этом здесь говорил. Читайте В.И. Карпца.http://www.pravaya.ru/govern/391/550
]Рюриковичи-Романовы стоят в цепи преемственности через меровингов. Я уже об этом здесь говорил. Читайте В.И. Карпца.http://www.pravaya.ru/govern/391/550
Вот только Н.К. Рерих - он из Рюриковичей, вроде даже основатель династии (много веков назад). Николай II, говорят, всерьез опасался Н.К. Так что возникает любопытная коллизия.
Собственно варяжского конунга (кнега, кнезя) Рюрика на родном наречии так и звали: Roerich - "богатый славой". Видимо происходит из готского племени росомонов (росо-маннов).
Собственно варяжского конунга (кнега, кнезя) Рюрика на родном наречии так и звали: Roerich - "богатый славой". Видимо происходит из готского племени росомонов (росо-маннов).
Цитата:
...Это потом уже, когда стало можно, академик Рыбаков почти признал, что легендарный Рюрик, скорее всего, морской разбойник Рерих Датский или Ютланский, мелкий скандинавский конунг из земли фризов. Сейчас, вроде, 'норманисты' среди нормальных историков 'клеветниками России' не считаются, хотя дремучая интеллектуальная 'пещера' отечественных 'славянофилов' еще и теперь не может по этому вопросу уняться в своем невежестве. Но вот теперь снова наступили тревожные времена!
«Кажется, Ленин и некоторые его сотрудники явно мыслили, устремлялись, но тем не менее ничего из этого не вышло». (1927 г.) Из рериховских источников: "Характерно, что, как и большинство представителей интеллигенции, Рерих вначале не принял революцию. Он не мог смириться с погромами церквей и дворцов, уничтожением культурных и художественных ценностей, массовыми расстрелами и репрессиями революции. Но, встретившись с духовными наставниками, знания которых превышали знания обычных людей, художник понял то, что и сейчас еще не понятно большинству людей: «тирания черни», о которой он в свое время писал, была вызвана не большевиками и тем более не Лениным, а вековой кармой угнетения этой черни ее прежними хозяевами и правителями…" Позднее духовные Учителя сообщили Рерихам, что лучшие возможности государственного строительства в стране были упущены и указанные сроки наполнились другим содержанием… Если энергии добра и созидания вовремя не приводятся в действие, в силу вступают их антиподы, — силы зла и разрушения. Таковы, согласно эзотерической философии Востока, закономерности извечной борьбы эволюционного и инволюционного, добра и зла …«Пусть русские сами судят свое будущее. Мы ценим каждое движение к общине, но упрямство невежества нужно пережить самим. Правильно думаете, что Ленин был бы арестован сейчас». (1926 г.) То, что впоследствии сообщали Рерихам их Учителя о будущем родины, нельзя было назвать оптимистическим: «Явление смерча над Москвой. (…) Число совершенных убийств не покрыть подвигом Ленина. Москву не жалейте. Сибирь одна ответит будущим построениям». (15 декабря 1927г.) «Уже знаете, какую карму готовит себе Россия». (1928 г.) - Предположение:было время,когда Е.И.Рерих только казалось,а Н.К. не мог смириться с погромами церквей и с действиями Ленина,Рерихи были только на Пути к правильному пониманию происходящего,значит,на время последних лет жизни Ленина они еще не были подготовлены для помощи России в качестве посланников.У них Россия сама виновата - Сама себе такую карму уготовила.Англия,в свое время,не приняла помощь Махатм тоже,но сейчас,в общем то не сильно и раскаивается,тоже карма.США приняло помощь,и Англия живет не намного хуже чем США.Но народ ли русский не принял Великую Помощь,такой духовный и великий,каким его считали Рерихи и из которого они сами произошли?Как могут русские судить свое будущее,если вся его особая история - "под грифом секретно"?
Последний раз редактировалось Лев, 18.06.2009 в 00:55.
...Это потом уже, когда стало можно, академик Рыбаков почти признал, что легендарный Рюрик, скорее всего, морской разбойник Рерих Датский или Ютланский, мелкий скандинавский конунг из земли фризов. Сейчас, вроде, 'норманисты' среди нормальных историков 'клеветниками России' не считаются, хотя дремучая интеллектуальная 'пещера' отечественных 'славянофилов' еще и теперь не может по этому вопросу уняться в своем невежестве. Но вот теперь снова наступили тревожные времена!
Ломоносов бил по морде то ли Шлёцера, то ли Майера - одного из главных норманистов - именно из-за их лжи на русскую историю.
Собственно варяжского конунга (кнега, кнезя) Рюрика на родном наречии так и звали: Roerich - "богатый славой". Видимо происходит из готского племени росомонов (росо-маннов).
Цитата:
...Это потом уже, когда стало можно, академик Рыбаков почти признал, что легендарный Рюрик, скорее всего, морской разбойник Рерих Датский или Ютланский, мелкий скандинавский конунг из земли фризов. Сейчас, вроде, 'норманисты' среди нормальных историков 'клеветниками России' не считаются, хотя дремучая интеллектуальная 'пещера' отечественных 'славянофилов' еще и теперь не может по этому вопросу уняться в своем невежестве. Но вот теперь снова наступили тревожные времена!
А, вот еще одно интересное мнение:
Цитата:
Тотемический образ сокола — доиндоевропейского происхождения. К тем незапамятным временам восходит и представление о Солнце как Соколе. У русских следы такого древнейшего отождествления обнаруживаются, помимо прочего, в архаичной загадке-поговорке, где Солнце именуется Ясным Соколом, а темная ночь — волком (еще одно доарийское олицетворение, встречающееся у многих и разных народов Земли): "Пришел волк [темная ночь] — весь народ умолк; взлетел ясен-сокол [Солнце] — весь народ пошел!" Сокологоловым был древнеегипетский Солнцебог Хор (Гор) (рис.29), этимологически и функционально родственный русскому Солнцебогу Хорсу (того же корня русские слова "хорошо", "хор", "хоровод", хоромы", "храм"), — что лишний раз доказывает общее происхождение древнейших культур и верований. Между прочим, традиционный круговой обход вокруг буддийской ступы также именуется хора. Соколоподобным изображался и другой древнеегипетский Солнцебог — Ра (рис.30). Солнечный смысл присутствует и в самом слове "сокол": второй слог "кол", быть может, восходит к имени древнейшего Солнцебога Колы (Коляды). Но соколоподобным был и древнеславянский Бог огня и света Рарог (ср.: чешск. raroh; польск. rarog) — "сокол; из этой общеславянской основы выводится и имя старорусского князя — Рюрик, который в этом случае, естественно, не мог быть никаким варягом и, видимо, никогда таковым и не был, а также фамилия русского художника и мыслителя — Рерих. Данная историко-этимологическая концепция восходит к замечательному чешско-словацкому просветителю, поэту, фольклористу, одному из основоположников панславизма Яну Коллару (1793 — 1852). В России горячим пропагандистом этих идей был историк-антинорманист, литератор, театральный деятель и под конец жизни — директор Эрмитажа Степан Александрович Гедеонов (1815 — 187. В капитальном двухтомном труде "Варяги и Русь" (СПб, 1876) он развил аргументы Коллара. Именно отсюда концепция славянского происхождения Рюрика и Рюриковичей была позаимствована Владимиром Чивилихиным в его романе-эссе "Память", а также Сергеем Лесным в его многочисленных изданных за рубежом работах, посвященных древней истории Руси.... Еще одним подтверждением смысловой идентичности сокола с русским именем Рарог-Рерик-Рюрик служит княжеская символика рода Рюриковичей (рис.31). Как известно, она имеет форму трезубца и в этом смысле стала основой украинской государственной геральдики. Между тем существует версия, что знаменитый "трезубец" на самом деле является стилизованным изображением сокола-рерика (рис.32). Впервые эту гипотезу выдвинул С.А.Гедеонов, впоследствии она получила дальнейшее обоснование [45].
Или вот (Кстати, интересен весь материал):
Цитата:
Эта версия будет особо интересна, в частности, для рериховцев, т. к. известно, что род Рерихов – это потомки того самого Рюрика. Но как от имени Рюрик могла произойти фамилия Рерих? Рюрик и Рерих – откуда такая разница? Но, во-первых, звали ли его именно Рюриком уже сами его современники и ближайшие потомки? В статье С.С. Алексашина «Надписи на камнях с сопки Шум-гора: проблемы интерпретации и опыт прочтения» опубликованной в сборнике «Скандинавские чтения 2004 года», СПб.2006, читаем: «В рукописном отделе Российской национальной библиотеки Санкт-Петербурга, имеется хронограф, в составе собрания рукописей Ф.Толстого (Индекс – Q IV 88.-Л. 766 об., 767 об.). В нем вшита тетрадь, выполненная скорописью под заголовком «Государство Рериково», в которой сообщается следующее: "Ходиа князь Рерик с племенником своим Олгом воевати лопи и корелу"». Может быть, изначально на Руси Рюрика звали Рериком? И, во-вторых, есть версия, что, независимо от того, как его звали у нас, Рюрика и на его родине звали не Рюриком, а Рериком… Впервые на тождество Рюрика, описываемого в «Повести временных лет», и маркграфа фризского, так называемого Рорика Ютландского, и на его связи с фризским округом Рустринген, возможную родину «руси», указал в 1816 г. бельгийский профессор Г.-Фр. Хольманн (Голлманн). Хольманну первому принадлежит честь указать на Рюриксберг поблизости от Остенде (См. русский перевод: Голлманн Г.-Фр. Рустрингия, первоначальное отечество первого великого князя Рюрика и братьев его. М., 1819). В 1929 году к этой версии обратился Н.Т.Беляев. Потом, в 1836 году, эту тему разрабатывал дерптский профессор Фридрих Крузе и опять же предложил идентифицировать того, кого мы знаем под именем Рюрика, с конунгом Рериком или Рориком, из Ютландии (ныне это территория Дании), упоминаемым в западных летописях. Позднее ее активно пропагандировал Г.В.Вернадский. Этой версии придерживался Л.Н.Гумилев. Кто такой этот Рерик Ютландский (так называет его Л.Н.Гумилев и многие другие историки)? Это все-таки опять же викинг, скандинав, из рода Скьелдунгов (Скьёльдунгов/Скьольдунгов), некогда переселившийся из Скандинавии в континентальную Европу. Родился Рерик около 800 года. Чаще, наверное, его называют Рериком Ютландским, чуть реже – Рериком Фрисландским, т.к. родом он был из Ютландии[1], но еще его отцу из Ютландии пришлось уехать, принять вассальную зависимость от императора франков, и потом в определенный период сначала старший брат Рерика, а потом и он сам был правителем района Рустринген во Фрисланде (Фрисландии). Потом фортуна неоднократно то покидала Рерика, то возвращалась к нему, император то отбирал у него владения, то возвращал снова. И в конце концов Рерик получил ленное владение опять же в Ютландии, откуда и был родом. Возможно, именно понимая ненадежность того, как может распорядиться император, он и отозвался на призыв и появился в Ладоге, как будто получив здесь, на Руси, свой новый Рустринген.
У Вас если речь идёт о Рюрике в свете царской династии - то он мелкий скандинавский разбойник из земли фризов. А когда Вы говорите о Рюрике из которого вышел Рерих - то Рюрик уже у Вас правитель Рустригена.
У Вас если речь идёт о Рюрике в свете царской династии - то он мелкий скандинавский разбойник из земли фризов. А когда Вы говорите о Рюрике из которого вышел Рерих - то Рюрик уже у Вас правитель Рустригена.
Мне думается, что Вы фантазируете. Приведенные факты лишь говорят о том, что Рюрики - это не обязательно потомки каких-то римских царей. Возможно - правители Рустригена, возможно - предводители небольших скандинавских дружин, а возможно - и исконно русских земель тотема сокола. А, вот связь фамилии Рюрик и Рерих - вполне вероятна.
Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 21.06.2009 в 17:52.
[Вот только Н.К. Рерих - он из Рюриковичей, вроде даже основатель династии (много веков назад). Николай II, говорят, всерьез опасался Н.К. .
А Государь вообще знал, что есть в его Империи поданный Н.К.Р.?
Наберите в поиске запрос. Узнайте про обширную культурную деятельность Н.Рериха в дореволюционной России. Вот одна из многих интернет-цитат:
Цитата:
Чтобы очертить размеры общественных сношений художника, вспомним несколько имен, упоминающихся в его биографиях. Разновременно мы видим его с лучшими представителями науки и искусства, с главами правительств и религий как Запада, так и Востока.
На императора нападали за то, что он любил церкви новгородского и псковского стилей и хотел иметь в Царском Селе собор подобного характера. Император говорил Рериху: “Если моя прабабка могла строить в Царском Селе китайскую деревню, неужели я не могу иметь русского храма?” Когда был объявлен конкурс на проект церкви в государевом имении, Скерневицах, один из придворных чинов, очень почитавший искусство Рериха, предложил ему послать и свой проект. Велико было изумление, когда по вскрытии пакетов оказалось, что первый приз присужден не архитектору, а художнику Рериху. При этом не забудем, что не случайно именно Рерих был избран в правление Общества архитекторов...
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Царизм и Иерархия 
. В капитальном двухтомном труде "Варяги и Русь" (СПб, 1876) он развил аргументы Коллара. Именно отсюда концепция славянского происхождения Рюрика и Рюриковичей была позаимствована Владимиром Чивилихиным в его романе-эссе "Память", а также Сергеем Лесным в его многочисленных изданных за рубежом работах, посвященных древней истории Руси....
Комбинированный вид
Иерархия