Христианство и Буддизм

[adonis]

Сообщение от Кайвасату

Вообще-то, скажу Вам, что не так давно Кураев порадовал меня позитивной новотью. Он заявил, что отошел от открытых полемик и подобных вещеЙ, которыми так много занимался ранее. Так что теперь Ваши шансы с ним подискутировать вообще упали Положительность же я вижу в том, что надеюсь, что это следствие того, что он немного поумнел, взялся, так сказать за ум...

Горбатого могила исправит. Он слишком долго был во зле, что бы соскочить с этого. Просто он помог Кирллу в предвыборной компании активно агитируя по России, а тот отблагодарил новым чином. Всё как у политиков. Вот дьяк и зазнался, но это не надолго.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл повысил в сане известного миссионера и публициста профессора Андрея Кураева. Чин возведения в сан протодьякона состоялось сегодня на литургии в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга, передает ИТАР-ТАСС.
Кураев был несколько лет референтом патриарха Алексия Второго. Активно поддерживал кандидатуру митрополита Кирилла в период избрания нового предстоятеля Церкви

[Кайвасату]

Сообщение от adonis

Горбатого могила исправит. Он слишком долго был во зле, что бы соскочить с этого.

Адонис, ну что Вы прям как христианин себя ведете Где Ваш "глаз добрый"?

[aurora]

от Кайвасата
ообще-то в буддизме причиной страдания является не само по себе желание, но именно жажда, привязанность, пристрастие (танкха), влекущая становление (бхава, обусловленность объектами привязанности).
Разве человек воплощенный может существовать вообще без желаний? Глупо предполагать, что Будда этого не понимал, долго размышляя под деревом Бодхи. Если бы буддисты не имели желаний, то начинающие не могли бы приступить к изучению Дхармы, а бодхисаттвы не могли бы желать блага всем живым существам...
Что же до борьбы с негативными качествами и желаниямИ, то она в буддизме существует на нескольких уровнях: уровне сутраяны, тантраяны и высших практик типа Дзогчен и Махамудра. Так вот с системе сутраяны практика как раз и заключается в применении "противоядий", т.е. противопоставлении негативному качеству его позитивного противоположения. Так борятся с гневом, похотью и прочими омрачениями ума, именуемыми в христианстве грехами.
Просто Кураеву вздумалось, что в буддизме вообще запрещены все желания и потому это ложная религия.

.[

Вот эти Ваши слова и есть тот бисер, ,который я обозначила, как мечь слова. В ответ Вы получаете, если бы овёс! Плевелы, песок и грязь, не " лучшая замена овсу" - слова известного классика. Но Вы правы, авгиевы конюшни очищать надо. Глядишь, и "ослика" поменяет всадник, увидев, что весь в д...е. Не век же в нём сидеть по уши.

[Кайвасату]

Сообщение от aurora

Вот эти Ваши слова и есть тот бисер, ,который я обозначила, как мечь слова. В ответ Вы получаете, если бы овёс! Плевелы, песок и грязь, не " лучшая замена овсу" - слова известного классика. Но Вы правы, авгиевы конюшни очищать надо. Глядишь, и "ослика" поменяет всадник, увидев, что весь в д...е. Не век же в нём сидеть по уши.

Не жду овса в ответ я
И не для Дмитрия я, в общем-то, пишу.

Сеятель не считает брошенные зерна, ибо он сеятель, но не жнец. Кто же идет более радостно на работу? Сеятель, но не согбенный жнец. Правою рукою широко раскидывает зерна сеятель, ветер уносит многие зерна, но поет сеятель, ибо для него не пусто поле. Он уйдет, насытив пашню. Ему безразлично, какой жнец опустошит его посев и кто сумеет собрать новые зерна. Посев поручается более доверенному работнику. Длинно поле, но опытная рука не устанет (Агни-йога, 290).