О жизнях (воплощениях) Князя Мира?

[Кайвасату]

В таком случае, Ал-Сид-Эя, мы имеем противоречие между теософией и АЙ.

Однако, на мой взгляд, оно вполне устранимо, т.к. в приведенной мною цитате из дневников Урусвати видно, что Владыка вполне допускает использование термина Дхиан-Коган для замены термина Дхиани-Будда. Он так и предложил написать Урусвати, но она уточнила, что в в контексте написания ей принципиальная точность и указала на существенную разницу между этими категориями, о которой Владыка сам говорил ей днем ранее. Тогда Владыка предложил ей другой термин для замены...

[R10100]

Сообщение от Кайвасату

В таком случае, Ал-Сид-Эя, мы имеем противоречие между теософией и АЙ.

Однако, на мой взгляд, оно вполне устранимо, т.к. в приведенной мною цитате из дневников Урусвати видно, что Владыка вполне допускает использование термина Дхиан-Коган для замены термина Дхиани-Будда. Он так и предложил написать Урусвати, но она уточнила, что в в контексте написания ей принципиальная точность и указала на существенную разницу между этими категориями, о которой Владыка сам говорил ей днем ранее. Тогда Владыка предложил ей другой термин для замены...

Вполне допускаю, что это не противоречие, а как раз результат преждевременного знания. Мы можем строить какие угодно догадки, но надо признать, что на настоящий момент мы истины не знаем. Я, например, слово «заменить» не как замену термина полностью поняла, а как расширение принципа.

[Кайвасату]

Сообщение от Ал-Сид-Эя

Вполне допускаю, что это не противоречие, а как раз результат преждевременного знания.

Это не может быть результатом преждевременноо знания, т.к. более позднее высказывание расставило всё на свои места.

[R10100]

Сообщение от Кайвасату

Это не может быть результатом преждевременноо знания, т.к. более позднее высказывание расставило всё на свои места.

Какое более позднее?

[Кайвасату]

Сообщение от Ал-Сид-Эя

Какое более позднее?

Которое в дневнике Рерих.