Первородный грех

[Раб Божий Дмитрий]

Сообщение от Скинфакси

А кто такие праведники? Разве не самосовершенствующиеся в добродетели люди?[/font][/color]

Попробуйте припомнить хотя бы одного святого, который бы сам достиг святости? Максимум, в чем преуспевал самостоятельно каждый из них (и только в этом смысле можно согласиться с термином - самосовершенствование), это принести Богу свое «покаянное чувство» и «сокрушенное» в грехах сердце. Всем остальным совершенствованием (в православии – Преображением) человеческого сердца занимался непосредственно Сам Господь, Духом Своим Святым.

[Елена Гончарова]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Всем остальным совершенствованием (в православии – Преображением) человеческого сердца занимался непосредственно Сам Господь, Духом Своим Святым.

Да, как родители-мать и отец воспитывают своё дитя, прививая ему лучшие качества, так Учитель Духа, проявляя свою любовь и заботу об ученике, непосредственно помогает ПРЕОБРАЗИТЬ огненную( энергетическую) суть ученика, чтобы СЕРДЦЕ его воспылало всеми огнями СВЯТОГО ДУХА - ЭНЕРГИЯМИ ВЫСШЕГО РАЗРЯДА. Но, для такого ПРЕОБРАЖЕНИЯ важно не столько "покаянное чувство" и "сокрушённое сердце", а важно устремление и искренность самого человека, деятельно идущего по пути самосовершенствования.

[Слович]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

. Всем остальным совершенствованием (в православии – Преображением) человеческого сердца занимался непосредственно Сам Господь, Духом Своим Святым.

Не насильно же. Помощь тогда действенна, когда она желанна и принимаема, то есть требует наличия активного начала человека.

[Раб Божий Дмитрий]

Григорий Богослов. Из Слова 38 (На Богоявление или на Рождество Спасителя)
...
Итак, ум и чувство, столь различные между собой, стали в своих пределах и выразили собой величие Зиждительного Слова, как безмолвные хранители и первые проповедники великолепия. Но еще не было смешения из ума и чувства, сочетания противоположных - этого опыта высшей Премудрости, этой щедрости в образовании естеств; и не все богатство Благости было еще обнаружено.

Восхотев и это показать, Искусное Слово созидает живое существо, в котором приведены в единство то и другое, то есть невидимое и видимая природа; созидает, говорю, человека, и из сотворенного уже вещества взяв тело, а от Себя вложив жизнь (что в слове Божием известно под именем разумной души и образа Божия), творит как бы некоторый второй мир - в малом великий;
ставит на земле иного ангела, из разных природ составленного поклонника, зрителя видимой твари, свидетеля твари умосозерцаемой, царя над тем, что на земле, подчиненного горнему царству, земного и небесного, временного и бессмертного, видимого и умосозерцаемого, ангела, который занимает середину между величием и низостью, один и тот же есть дух и плоть - дух ради благодати, плоть ради превозношения;
дух, чтобы пребывать и прославлять Благодетеля;
плоть, чтобы страдать и, страдая, припоминать и учиться, насколько одарен он величием;
творит живое существо, здесь уготовляемое и переселяемое в иной мир, и (что составляет конец тайны) через стремление к Богу достигающее обожествления...

Этого человека, почтив свободой, чтобы добро принадлежало не меньше избирающему, чем и вложившему семена его, Бог поставил в раю (что бы ни означал этот рай) творцом бессмертных растений - может быть, божественных помыслов, как простых, так и более совершенных; поставил нагим по простоте и безыскусственной жизни, без всякого покрова и ограждения, ибо таковым надлежало быть первозданному. Дает и закон для упражнения свободы. Законом же была заповедь: какими растениями ему пользоваться и какого растения не касаться. А последним было древо познания, и посаженное вначале не злонамеренно, и запрещенное не по зависти (да не отверзают при этом уст богоборцы и да не подражают змию!); напротив, оно было хорошо для употребляющих благовременно (потому что древо это, по моему умозрению, было созерцание, к которому безопасно могут приступать только опыт приобретшие), но не хорошо для простых еще и для неумеренных в своем желании; подобно как и совершенная пища не полезна для слабых и требующих молока.

Когда же, из-за зависти дьявола и обольщения жены, которому она сама подверглась как слабейшая и которое произвела как искусная в убеждении (о немощь моя! Ибо немощь прародителя есть и моя собственная), человек забыл данную ему заповедь и был побежден горьким вкушением: тогда через грех делается он изгнанником, удаляемым в одно время и от древа жизни, и из рая, и от Бога; облекается в кожаные ризы (может быть, в грубейшую, смертную и противоборствующую плоть), в первый раз познает собственный стыд и укрывается от Бога. Впрочем, и здесь приобретает нечто, именно смерть - в пресечение греха, чтобы зло не стало бессмертным. Таким образом, само наказание делается человеколюбием. Ибо так, в чем я уверен, наказывает Бог...

[Mirvam]

Бога нет.

[Dron.ru]

Сообщение от Mirvam

Бога нет.

Вчера был.

[gog]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

При рождении
в человеческую душу
попадает снаряд первородного греха.
Представляете,
какие разрушения он оставляет
в некогда величественном храме -
искореженный алтарь,
вывороченные стены,
обрушившийся потолок.

На полтергейста похож

[Mirvam]

Сообщение от Dron.ru

Вчера был.

Откуда инфа ?

[Серёга]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Григорий Богослов. Из Слова 38 (На Богоявление или на Рождество Спасителя) ...

Скажите Дмитрий, есть ли в Христианстве понятие подвига? Если да, то в чём подвиг святых православной церкви? (Если можно - в словах немногих и без посыла к лит. источникам)
На мой взгляд, тот же Григорий Богослов, наверное, относится к разряду подвижников.
И наверное Вы согласитесь с тем, что принять в сердце Господа - не означает лишь возложиться на Него?
Занимаясь Живой Этикой, многие, как мне думается, приходят к пониманию того, что очень важно принять руку Господа, его Путь и потеря этой связи грозит нам большим бедствием и страданием.
Когда же идущий путём теософии говорит о самосовершенствовании, он, как мне думается, прежде всего хочет выделить мысль о том, что ... "на бога надейся, но и сам не плошай". Больной ведь тоже должен или может врачу, его спасающему помогать? И, надеюсь, что мысль о самосовершенствовании не всегда есть плод завышенной оценки своих автономных возможностей.

[Юрий Болотов]

Сообщение от Серёга

Скажите Дмитрий,

А есть ли смысл в препрательствах с роботом? Он Вам скпипастит какой-нибудь текст - будете с ним полимезировать?

[Amarilis]

"Первородный грех". Раб Божий Дмитрий, Вы не пробовали поднимать такую тему в школе или в вузе?

[Раб Божий Дмитрий]

Теодицея, либо оправдание Благости Бытия Божьего перед лицом страдания невинных

[виктор к]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Когда же, из-за зависти дьявола и обольщения жены, которому она сама подверглась как слабейшая и которое произвела как искусная в убеждении (о немощь моя! Ибо немощь прародителя есть и моя собственная), человек забыл данную ему заповедь и был побежден горьким вкушением: тогда через грех делается он изгнанником, удаляемым в одно время и от древа жизни, и из рая, и от Бога; облекается в кожаные ризы (может быть, в грубейшую, смертную и противоборствующую плоть), в первый раз познает собственный стыд и укрывается от Бога. Впрочем, и здесь приобретает нечто, именно смерть - в пресечение греха, чтобы зло не стало бессмертным. Таким образом, само наказание делается человеколюбием. Ибо так, в чем я уверен, наказывает Бог...

в своё время ещё было сказано что не очем говорить с такими представителими культа, такой идеологией вгоняют паству в комплексы, а затем за церковную десятину и другие земные блага пообещают отмазать от грехов, выкупить индульгенцией, каждый зарабатывает как угодно, кто-то обманывает на рынке, а кто -то по тихому в благолепии храма , под золотыми куполами, наверно золотой телец не при чём ?

[Юрий Ганков]

Читаю и "млею". Как можно вообще такие вещи говорить/обсуждать/утверждать. Это нужно вообще не иметь совести.

О каком грехе может идти речь в деле, которое является самым великим таинством - зарождении жизни, воплощении в план для очередного урока. Это великий акт творения, в котором челоек становится подобен Богу-Творцу, в котором человек создает новую жизнь. Это творение сродни творению в искусстве, возможность для человека реализовать себя, продлить себя в веках. Ведь набор генов это своеобразная передача себя, своей родовой информации, определение жизни будущего потомства, переемственность в плане.

И весь этот сложный комплекс физических, моральных-этических событий кто-то хочет обозвать грехом.

Скока можно уже говорить Рабу Божьему Дмитрию, что еслит он считает себя рабом и является привержеником оскопленного учения Христа, то это не значит, что нужно нести суюа все свои комплексы и безграмотность.

У каждого человека есть свободная воля и право на свободный выбор - так дайте же его каждому. Я бы понял, если бы вы пришли в чат "Кроватка" и попытались там, среди матюков вещать свои истины, но ведь форум Агни-Йоги, форум людей, кто принял Новое Учение, вмещающее в себя старинные доктрины Востока, признающий перевоплощение, Законы Мироздания, Беспредельность и многие другие высокие понятия.

Дмитрий, смешно начинать доказывать теории об одной единственной жизни людям, знающим о бесконечной цепи перевоплощений. Так же смешна эта тема о первородном грехе.