О публикации дневников Е.И. Рерих издательством "Руссанта"

[Wetlan]

Сообщение от seee

Айя, Вы уж извините, но вот постановка ваших сравнений, вот чтобы Вас не обидеть, она крайне несимметрична. Крайне. До полного перекоса. И в результате этого, можете получить такой же перекошенный ответ. Избавьте меня от этого.

Вы знаете, я очень хорошо Вас понимаю. Ответить на такое тяжело когда оно вдруг касается себя родного (своих интересов). Кагда других, все допустимо и нормально, все понимаемо.
Вот нам и первая грань для познания и преодоления Себя.

[seee]

Сообщение от aYa

Вы знаете, я очень хорошо Вас понимаю. Ответить на такое тяжело когда оно вдруг касается себя родного (своих интересов). Кагда других, все допустимо и нормально, все понимаемо.
Вот нам и первая грань для познания и преодоления Себя.

Нет, Айя, меня Вы не понимаете не только ни «хорошо», а вообще и абсолютно. Абсолютно не понимаете.

[Wetlan]

Сообщение от seee

Нет, Айя, меня Вы не понимаете не только ни «хорошо», а вообще и абсолютно. Абсолютно не понимаете.

Вы знаете, уже не раз об этом тут говорила - есть два (для начала) понимания.
Так же как и две логики.
Так вот, понимать одной этом одно, а понимать другой это уже другое видение ситуации или происходящего.
Мы все привыкли понимать логикой первой. Вторая логика неуютна. Потому она игнорируется.

На счет сопоставления МЦР и театра.
Вот, как выводятся и принимаются общие понятия и истины?
Общими сопоставлениями. Например, один человек попал в ситуацию, видит в ней все по своему. Другой попал тоже в опр. ситуацию и тоже видит по своему. И так до множества разных ситуаций.
Все такие ситуации обсуждаются между людьми и сопоставляются (со всевозможно разных позиций). И в таких сопоставлениях нету достойнеших или оправдываемых, в них есть выведение общего знаменателя честности или принадлежности. Вобщем, общечеловеческие принципы поведения, гуманности и пр. .
В отношении обсуждаемого нами сравнения я сделала не что иное как сравнила обе ситуации независимо от того кто ее участники. Идентичност на лицо - организация к организации, творческая личность к творческой личности. И я не вижу повода позволять одному творчеству стоять выше другого (пользоваться большими льготами) или нарушать общие принципы и быть оправданным лишь потому, что кто-то считает что оно должно или может так быть (двойные стандарты). Считает и прикрывается общечеловеческим Учением. Прикладывает его лишь к своим интересам и одновременно искажает его личными пониманиями.
А еще, такое перове понимание (логика), создает свою "армию воинов" и обучая их, именно заведомо, ложному поведению и трактовкам Учения и вообще принципов Веры, отправляет маршировать по миру. Вернее, весь мир уже переполнен такими марширующими полчищами, растаптывающими многие новые и красивые начинания. По возможности уже в стадии зарождения.