Шахматы и буддизм

[Роман Анненков]

В. Пшеничников

ШАХМАТЫ И БУДДИЗМ

Шахматы и буддизм – понятия, с первого взгляда, никак не связанные между собой. Конечно, родина и того, и другого - Древняя Индия, но до сих пор считалось, что шахматы принадлежат традиционной ведической культуре Индии, а буддизм - религия, возникшая именно как антитеза традиционному брахманизму. Тем более что весь строй и дисциплина буддизма отвергают какие-либо светские игры, каковыми являются шахматы сейчас. И всё же, как мне кажется, шахматы и буддизм, эти два подарка Индии современному человечест-ву, имеют серьёзные грани соприкосновения.
Одна из важнейших категорий метафизики буддизма - понятие о Семи сокровищах. Семь сокровищ имеет каждый чакравартин - идеальный монарх, устанавливающий во всём мире царство справедливости. Чакравартин имеет при рождении те же признаки, что и будда, и его рождение сопровождается теми же чудесами. При рождении исторического Будды Гау-тамы ему было предсказано, что если он не станет в будущем буддой, то может стать чакра-вартином, владыкой вселенной.
Чакравартин имеет семь сокровищ, являющихся символом его власти над миром:
1. Колесо, летающее по воздуху, при помощи которого Чакравартин и его войско мо-гут достигать любой точки мира.
2. Слона и
3. Коня, обладающих сверхъестественными способностями.
4. Драгоценный камень, излучающий свет на далёкие расстояния.
5. Царевну, отличающуюся красотой и внутренним достоинством и принадлежащую к определённым высоким королевским родам.
6. Мудрого советника и
7. Удачливого полководца, в качестве которого выступает старший сын чакраварти-на( вообще, чакравартин имеет сто сыновей ) ( по книге «Мифы народов мира» , М. , 1997 ).
Все семь сокровищ являются агентами воли чакравартина. Они помогают ему достичь верховной власти.
Теперь предположим, что семь драгоценностей буддизма послужили основой для изобретения шахмат. Игрок в шахматы становится в игре чакравартином, и пытается с по-мощью своих фигур (сокровищ) покорить мир - игровое поле. Тогда каждое из сокровищ бу-дет соответствовать игровой фигуре.
1. Колесо, летающее по воздуху, способное переносить войско чакравартина - это шахматное поле, на котором оперирует войско чакравартина, строй из шестнадца-ти фигур. Стоит упомянуть, что вообще в восточном символизме круг означает пространство, мир, вселенную. В переводе с санскрита слово «чакравартин» мож-но перевести не только как «вертящий колесо» , но - более правильно - «подчи-няющий пространство» , чакра - прежде всего сфера, круг, и уже второе его значе-ние - колесо. В тибетском буддийском символизме «кхор- ло» ( калька с санскрит-ского «чакра» ) всегда означает сферу какого-то действия и мир, и уже опосредо-ванно изображается в виде колеса (калачакра, дхармачакра, бхавачакра). Поэтому чакравартин - стремящийся овладеть пространством, кругом, шахматным полем. Первое из семи сокровищ называется буддистами именно как «круг совершенст-ва» («Жизнь Будды» , Новосибирск, 1994, стр. 235) , а не «колесо», как переводит большинство востоковедов. Чакра, в которой находятся и действуют чакравартин с войском - это шахматное поле.
2. Конь и
3. Слон перешли в шахматы без изменений.
4. Драгоценный камень носит название Чандамани (Чинтамани) и является пешкой или совокупно рядом восьми пешек. Важно следующее: буддисты называют чан-дамани, одно из восьми сокровищ, «мистический восьмиугольник» («Жизнь Буд-ды» , Новосибирск, 1994,стр. 235) . Очевидно, восьмиугольник и трансформиро-вался в ряд восьми пешек.
5. Царевна - единственное сокровище, которое не участвует в войне чакравартина за овладение вселенной. Очевидно, этика изобретателя игры не позволила включить царицу, жену чакравартина, в состав его боевых ресурсов.
6. Мудрый советник - ферзь. «Ферзь» происходит от арабского «аль- фирзан» – ви-зирь, советник царя у средневековых арабов. В «Шахнаме» шахматный ферзь именно называется визирем, «наставником царя». В китайских шахматах «сян-ци», произошедших, как считается, от индийских шахмат, присутствуют два фер-зя-«канцлера». Возможно, они символизируют советника и царевну? Обе фигуры неигровые, они лишь защищают в китайских шахматах короля. Ещё интересный факт: в одной из индийских разновидностей игры, «чатур-анга» для четырёх чело-век, ферзя нет вообще; может быть, здесь советник также не расценивается как боевая единица, но является, как и царица, лишь частью свиты царя?
7. Полководец, сын чакравартина - ладья. Это сильная игровая фигура, которых, к тому же, две в войске. Возможно, две ладьи представляют двух сыновей чакравар-тина из числа ста. Арабское название ладьи - «аль-рох» означает как замок, так и ладью, а также мифическую птицу рух, способную, как фигура, пересекать игро-вое поле по прямой. Столько вариантов значений свидетельствуют о том, что, возможно, арабы изменили первоначальное наименование полководца царя, и за-менили его наименованием ладьи.
Сам игрок-чакравартин отождествляется с королём (по-арабски король - шах, отсюда шахматы) . Король стоит во главе войска, стараясь овладеть полем, с его гибелью оканчива-ется игра.
Мне кажется довольно убедительным предположение о генетическом родстве шахмат и буддизма. Трудно сказать, что первично. Скорее всего, изобретатель шахмат был будди-стом и воспользовался буддийским символом как основой для создания игры; возможно также, что буддизм взял шахматные фигуры как изобразительный символ, хотя последнее гораздо менее вероятно.
Неизвестно точно, какие метаморфозы претерпели шахматы за свою историю, прежде чем дойти до нас в современном виде. Исследователи считают, что вначале строй игры был несколько иным; в частности, предполагается, что вышеупомянутые «чатур-анга» являются прототипом современных шахмат. В любом случае, первые упоминания о шахматах относят-ся к 6 веку нашей эры; шахматы уже существовали в оформленном виде в Персии. То есть прошло уже 11 веков истории буддизма, и буддизм вполне мог послужить средой изобретения шахмат.
История появления шахмат до сих пор остаётся загадкой, поэтому моя гипотеза об их буддийском происхождении не лишена определённых оснований. Мне кажется, что в утон-чённой интеллектуальной атмосфере первых веков индийского буддизма вполне могла поя-виться эта занимательная и умная игра.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Роман Анненков

...История появления шахмат до сих пор остаётся загадкой, поэтому моя гипотеза об их буддийском происхождении не лишена определённых оснований. Мне кажется, что в утон-чённой интеллектуальной атмосфере первых веков индийского буддизма вполне могла поя-виться эта занимательная и умная игра.

Как-то мне довелось беседовать с человеком, который преподавал индусам из высших каст. Так, вот, один такой индус на полном серьезе сказал ему, что шахматы придумали брамины для того... что бы люди из низших каст не думали о социальных проблемах, а занимали свой ум вымышленным миром.

[Роман Анненков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как-то мне довелось беседовать с человеком, который преподавал индусам из высших каст. Так, вот, один такой индус на полном серьезе сказал ему, что шахматы придумали брамины для того... что бы люди из низших каст не думали о социальных проблемах, а занимали свой ум вымышленным миром.

Ну а вы, Владимир, как считаете?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Роман Анненков

Ну а вы, Владимир, как считаете?

Интересно, но по-моему, вчера я вспомнил этот разговор с индуским преподавателем. Вот по какому поводу. Ехал в метро и заметил, что в вагоне почти половина народу разгадывает кроссворды. Прямо эпидемия какая-то.
Вроде бы что тут плохого - и домохозяйка и профессор - все заняты развитием мышления... Однако, думаю, не все так просто - ведь, для большинства - это способ не думать, забить мозг абстрактными вычислениями.
Теперь же, вспоминая свои шахматные увлечения, думаю, что брамин не так уж и не прав. Ведь, говорят и карточная игра - отражение халдейской мудрости, однако... сами понимаете.

[Роман Анненков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Интересно, но по-моему, вчера я вспомнил этот разговор с индуским преподавателем. Вот по какому поводу. Ехал в метро и заметил, что в вагоне почти половина народу разгадывает кроссворды. Прямо эпидемия какая-то.
Вроде бы что тут плохого - и домохозяйка и профессор - все заняты развитием мышления... Однако, думаю, не все так просто - ведь, для большинства - это способ не думать, забить мозг абстрактными вычислениями.
Теперь же, вспоминая свои шахматные увлечения, думаю, что брамин не так уж и не прав. Ведь, говорят и карточная игра - отражение халдейской мудрости, однако... сами понимаете.

Да, я тоже думаю, что не все так просто. Среди кроссвордов встречаются и редкие приятные исключения, которые не просто проверяют ваш энциклопедизм, но именно предполагают, что в процессе отгадывания вы не только извлекаете из себя имеющиеся знания, но и можете прийти к новым.
Интеллекутальные игры не обязательно забивают мозг, некоторые еще его и хорошо тренируют. Понятно, что большинство людей тащится от игры как таковой, не имея серьезной цели, ради которой игрой стоит увлекаться.
Можно сказатьи так, что шахматы - это накачивание некоторых личностных мускулов, причем не только интеллектуальных. Это еще и способность к сосредоточению, сила духа, стойкость, спокойствие и т.д. Другой вопрос - кому и зачем эти мускулы накачивать.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Роман Анненков

...Можно сказатьи так, что шахматы - это накачивание некоторых личностных мускулов, причем не только интеллектуальных. Это еще и способность к сосредоточению, сила духа, стойкость, спокойствие и т.д. Другой вопрос - кому и зачем эти мускулы накачивать.

Согласен. Все упирается в мотивацию. А поскольку в массах с этим проблема, то не только шахматы, кроссворды, литература, но и религия превращается в опиум для народа.

[Kay Ziatz]

> Царевна - единственное сокровище, которое не участвует в войне чакравартина за овладение вселенной. Очевидно, этика изобретателя игры не позволила включить царицу, жену чакравартина, в состав его боевых ресурсов.

А может быть, это король? Довольно малополезная в боевом отношении фигура, которую к тому же постоянно приходится защищать. (А сам чакравартин на доске не представлен, поскольку как ранее сказано, это сам играющий.)

[Слович]

7.232. Даже лучшие друзья испытуют друг друга или искусным шахматным ходом, или опасною охотою. Даже в осажденной крепости войско занимается показными сражениями, чтобы не одеревенели руки; и не обижаются побежденные, и не хвастаются победившие, ибо это лишь упражнение в находчивости.

Можно конечно, например, из выставки Рериха устроить тотализатор, а потом говорить о вреде картин НКР. Првильно отметили, что здесь важна цель.

[Le]

Вячеслав, можно еще тонну досужих размышлений предполагать. Цель - не так важна, как устремление ... если мы говорим об эволюции

цель - побочный аспект устремления ... устремился к власти, самоутверждению - поставил тонну целей стать (предстать) тем-то, тем-то... устремился к признанию - поставил соответствующие цели знать (помнить) ... устремился к любви (к разделению любви, обычно в ее физическом выражении 8] ), поставил соотв. цель, получил соответствующие (представлениям) результаты ... как-то так

или вот, работаешь по профессии, выполняешь то-то, се-то, соответственно мыслишь ... анализируешь, делаешь выводы, судишь, оцениваешь ... но ограниченность мышления никуда не исчезает ...

так вот цель - в 99% деньги
_____________________________________
какие бы вы цели не поставили, вам будут нужны деньги для их реализации

... именно таким путем идут обычно люди, ставя перед собой ... цели
прискорбно

[Слович]

Сообщение от uzhas

Вячеслав, можно еще тонну досужих размышлений предполагать. Цель - не так важна, как устремление ... если мы говорим об эволюции

цель - побочный аспект устремления ... устремился к власти, самоутверждению - поставил тонну целей стать (предстать) тем-то, тем-то... устремился к признанию - поставил соответствующие цели знать (помнить) ... устремился к любви (к разделению любви, обычно в ее физическом выражении 8] ), поставил соотв. цель, получил соответствующие (представлениям) результаты ... как-то так

или вот, работаешь по профессии, выполняешь то-то, се-то, соответственно мыслишь ... анализируешь, делаешь выводы, судишь, оцениваешь ... но ограниченность мышления никуда не исчезает ...

так вот цель - в 99% деньги
_____________________________________
какие бы вы цели не поставили, вам будут нужны деньги для их реализации

... именно таким путем идут обычно люди, ставя перед собой ... цели
прискорбно

Думаю что с точностью до наоборот

Цель - объект достижения, тогда как устремление - процесс продвижения к цели. Вы ставьте достойные цели и устремление будет достойным.

[Роман Анненков]

Сообщение от Kay Ziatz

> Царевна - единственное сокровище, которое не участвует в войне чакравартина за овладение вселенной. Очевидно, этика изобретателя игры не позволила включить царицу, жену чакравартина, в состав его боевых ресурсов.

А может быть, это король? Довольно малополезная в боевом отношении фигура, которую к тому же постоянно приходится защищать. (А сам чакравартин на доске не представлен, поскольку как ранее сказано, это сам играющий.)

Может, и так. Вам, Костя, не доводилось встречать подобные интерпретации в буддийском или теософском мире? Может, известны еще какие=то игры, прямо или косвенно введенные в ту или иную практику, систему подготовки?

показалось близким по тебе обсуждения... привожу полностью, т.к. в инете нету...

Цари-чакравартины владеют тремя совокупностями из семи пред-метов, наделенных необычными качествами. Первая [из этих трех совокупностей] состоит из семи чрезвычайно драгоценных предметов, которые описаны в «Сутре великого памятования» 61:
[1] Драгоценное колесо из золота [поперечником] в пятьсот йоджан, имеющее тысячу спиц. За один день оно может преодолеть тысячу йод-жан. Благодаря этому колесу царские слуги, слон и прочие могут отправиться куда угодно, вплоть до [небес] Тридцати Трех, и услышать то, чего не слышит царь. Это колесо устраняет соперников. Появилось оно из пространства.
[2] Драгоценный камень с восемью гранями величиной с бедро взрослого человека. Ночью он светит на сто йоджан, а жарким днем дает прохладную воду с восемью качествами. Этот драгоценный камень устраняет все болезни на сто йоджан вокруг и исполняет все желания. Его даро-вал Индра.
[3] Драгоценное тело царицы источает благоухание сандалового дерева; из ее уст исходит аромат голубого лотоса. Соприкосновение с ней не по-рождает никаких страстей; все мужчины относятся к ней как к матери или сестре. Она устраняет голод и жажду в царстве и со всеми живет в ладу. Она рожает много сыновей. В отсутствие супруга [она проявляет целомудрие] и никогда не предается наслаждениям пяти чувств. Ее привел советник.
[4] Драгоценный советник свободен от клеш и отринул все неблагие действия. Он искусен во всем, что делает, даже не учась этому. Для всех существ он словно любящий родитель.
[5] Драгоценный слон умен и послушен. За один день он может три раза обойти вокруг страны Джамбу. Когда на нем восседает царь, он без понукания направляется туда, куда царь желает. Он побеждает недругов царя.
[6] Драгоценный конь иссиня-зеленый, как шея павлина, и обладает до-стоинствами, подобными достоинствам слона. И [слон, и конь] дарованы Шакрой.
[7] Драгоценный военачальник обладает способностью побеждать всех врагов, но другим не причиняет никакого вреда. Иногда вместо воена-чальника называют драгоценного казначея, который исполняет приказы царя и следит, чтобы его сокровищница была полной. Знатоки этой темы говорят, что у золотого царя-чакравартина нет военачальника, потому что ему не нужно готовиться к битве; в таком случае седьмой драгоценностью считается казначей, который служит и хранителем сокро-вищницы. Поскольку остальные три [чакравартина] должны готовиться к битве, у них седьмой драгоценностью считается военачальник.
Вторая совокупность, семь полудрагоценных предметов, состоит из следующего:
[Первый — это] меч, одно присутствие которого устра-шает тех, кто нарушает царские законы.
[Второй — это] кожаный шатер длиной в десять йоджан и шириной в пять, не пропускающий дождь и не колеблемый ветром. Куда бы царь и члены его свиты ни держали путь, он служит им жилищем, давая тепло в холодную погоду и прохладу в жару. Его преподнес один из купцов. Говорят, что это шкура наги, который вышел из океана.
[Третий — это] дворец длиной в двенадцать йоджан и шириной в семь, где тепло в холод и прохладно в жару. Там собираются богини, чтобы играть на музыкальных инструментах, и из него можно увидеть все, что пожелаешь: луну, созвездия, драгоценные камни.
[Четвертый — это] одеяние, непроницаемое для оружия и огня; оно мягкое и никогда не пачкается, а тот, кто его носит, не чувствует ни жары, ни холода, ни голода, ни жажды, ни усталости.
[Пятый — это] сад увеселений, где во время посещений царя собираются юные боги и богини, птицы и другие создания.
[Ше-стой — это] ложе, освобождающее от клеш и проясняющее ум; если его владелец предается созерцанию, то оно способствует освобождению.
[Седьмой — это] пара сандалий, надев которые можно ходить по воде и в одно мгновение переноситься на расстояние в сто йоджан, не испытывая усталости. [К дополнительным полудрагоценным пред-метам] относятся тысяча сыновей, отринувших неблагие деяния, а так-же лук и стрела, одолевающие врага.
Последняя совокупность предметов, семь видов драгоценностей, упоминаются в «Объяснении Прадлсняпарамита -сутры из восьми тысяч строк» [Харибхадры] 62:
Семь веществ: коралл, синий берилл, серебро, золото, хрусталь, розовый жемчуг и изумруд — [называются] драгоценными, потому что их по-всюду высоко ценят.
Кроме того, в сутре «Вопросы Гаганаганьджи» упоминается, что есть цари-чакравартины, которые правят всей нашей миллиардной мировой системой. И еще, в «Сутре, разъясняющей Дхарму и ее смысл» бэ говорится:
В мировой системе, называемой Источник Цветов, появился правитель рода человеческого, царь-чакравартин по имени Победоносный, владыка этой великой тысячемиллиардной мировой системы.

скан с книги Дж.Контрула Римпоче Космология буддизма