Иисус и ессеи.

[Скинфакси]

Термин «Новый Завет» в Дамасском документе.


В Дамасском документе обнаруженном в 4-ой Кумранской пещере несколько раз упоминается привычный нам термин: Новый Завет.

и день поста, как (при) исходе вошедших в Новый Завет в стране Дамаска, (CD MS A 6.19).

…Все люди, которые вступили в Новый Завет в земле Дамаска... (CD MS A 8.21).

Таковы все люди, которые вступили в Новый Завет в земле Дамаска, (CD MS В 19.33, 34).

вместе с Людьми насмешки, (так и) они будут судимы, ибо говорили непутное о праведных законах и презрели Завет и договор, которые установили в земле Дамаска, а это - Новый Завет! (CD MS B 20.11-12).

Речь идет об Общине (ессеев?) называемой НЗ и верившей в наличие установленного в земле Дамаска НЗ-та и договора с Богом.

[Скинфакси]

Сообщение от Скинфакси

Термин «Новый Завет» в Дамасском документе.

Речь идет об Общине (ессеев?) называемой НЗ и верившей в наличие установленного в земле Дамаска НЗ-та и договора с Богом.

Даже не об одной Общине, а о многих общинах (станах) НЗ-та в разных местностях:

…И если станами живут по уставу земли… (CD MS A 7.6).

[Скинфакси]

Кстати, Павел шел именно в Дамаск, дабы арестовать учеников Господа и препроводить в оковах в Иерусалим:

Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику
и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
(Деяния 9:1-3)

[Скинфакси]

Один из самых важных вопросов при исследовании документа это его датировка. Дамасский документ большинством исследователей датируется II – I веками до н.э.

Первоначально документ был обнаружен среди рукописей поступивших в библиотеку Кембриджа из генизы Старой синагоги Каира в 1896—1897 годах. Это была копия (и редакция) Х - XIIв.н.э. Однако истинное время его создания удалось определить после нахождения фрагментов этого документа в 1-й, 4-й, 5-й и 6-й Кумранской пещерах. Наиболее полно документ сохранился в 4-ой пещере, причем там были обнаружены фрагменты семи его экземпляров.

Касательно текста Дамасского документа. То, что Вы найдете в Интернете это перевод сделанный с манускрипта Х– XII-го в.н.э. содержащийся в библиотеке Кембриджа. Фрагменты этого документа из Кумрана содержат дополнительную информацию, однако, полностью не опубликованы и не сделана (во всяком случае, результаты таковой не опубликованы) попытка сведения фрагментов в один документ. В итоге можно было бы получить первоначальную редакцию этого текста.

[Кайвасату]

Кумранский свиток № 4Q246
Этот документ был найден в 4 пещере в Кумране, в этом документе говорится о человеке, который назван «сыном Бога и сыном Всевышнего», и даже сказано о нём, что будет «великим на земле». Публикация этого документа пробудила огромный интерес, так как подобными словами возвещает Гавриэль о рождение сына Мирьям: «Он будет велик и будет назван сыном Всевышнего... и царству его не будет конца» (Лука 1:32-33).
Текст написан на арамейском языке, и сохранился отрывочно.

Видение сына Бога

[…дух от Бога] покоится на нём, он преклонился перед престолом […ца]рь, гнев приходит на мир, и годы твои [будут укорочены…] так твоё видение, и всёкоторое о нём, пришло в мир.[… во время] великих [знамений],бедствие приходит на землю […после убийства] и резни, правитель народов [появится…] царь Ассирии и Египта […] он будет править над землёй, [… ] подчинит себе и все подчинятся ему.
[…] будет называться великим и ему дано имя, он будeт называться сыном Бога, назовут его сыном Всевышнего. Подобно метеорам, которые ты видишь в своих видениях, так и царство их. Они будут царствовать над землёй немного времени. Заканчивается время попрания людей и народа, попрание народа.
Освобождение от страдания (приходит) окончательно, приходит народ Бога, появляется мир и процветание. Бог обеспечивает им процветание, и Его устав будет окончательно преобладать. Когда появится народ Бога, тогда все будут иметь покой от войны. Царство его будет на века, и все его пути справедливы. Он будет судить землю справедливо. И все народы будут делать мир (стремиться к миру). По всей земле прекратится война. Все народы поклонятся ему. Бог будет помогать ему. Сам Он будет воевать за него. Низложит людей их же силою. Низложит их перед ним. Устав Бога будет вечным законом на земле.

[Юрий Ганков]

Касательно Иисуса и Ессеев Рамачарака так писал в своем произведении Мистическое Христианство. Насколько мы помним, последнее упоминание Христа в детстве это разговор на равных в храме, где рродители застали Иисуса, после того как потеряли из виду. И послеэтого нет никаких упоминаний вплоть до появления Иисуса на реке Йордан во время церемонии крещения, которые регулярно проводил Йоан - двоюродный брат Иисуса. Рамачарака утверждает, что нелепо было бы предполагать, что все это время Иисус стоял устанка в матерской отца в Назарете. А утверждаетон, что после того, как Иисусу исполнилось 15 лет его забрали те самые волхвы и увезли. За эти годы отсутствияИисус путешествовал по Египту, Индии, Китаю,Тибету. Проходил обучения и получал посвящения во многих школах мистерий. Он упоминается в некоторых источниках как Иса, в Индии он вызвал недовольство браминов тем, что указал на к4астовость как на ненужное. Но в конце этого 17 летнего отсуствия, он был в братстве Ессеев и получил там высокое Посвящение и степеньтипа Мастер. И именно этим объясняются слова Йоана, которые он произносит в ответ на пожелание Иисуса креститься.Помните: Иисус пожелал покреститься, а Йоан посмотрел на него и сказал: - Это мне надобно утебя креститься, на что Иисус ответил, Крести ты меня ибо надобно нам исполнитьвсякую правду. Типа так должно быть... Рамачарака утверждает, что когда Иисус подошел к Йоану, Йоан не узнал его, несмотря на то, что они двоюродныебратья. Это лишний раз свидетельствует о том, что иисуса долго не было в Иудее. Потом они обменялись тайными знаками братства Ессеев и Йоан увидел, что знаки, которые подает Иисус по рангу выше его собственных и потому он понял, что перед ним Великий Мастер его братства и потому он сказал, что недостоин крестить Иисуса а сам должен у него креститься....

Рамачарака утверждает,что Ессеи стали последним местом,гдеИисус пребывал в течении около года, и где он прошел последнее Посвещение. И тогда он услышал о брате Йоане, который ведет свои проповеди и проводит обряды Ессеев в Иудее и решает идти к нему для Крещения. Ведь почти все нынешние обряды пришли от Есеев, а НЗ частично от Евангелия мира от Ессеев.

[astra]

Сообщение от Скинфакси

Термин «Новый Завет» в Дамасском документе.


В Дамасском документе обнаруженном в 4-ой Кумранской пещере несколько раз упоминается привычный нам термин: Новый Завет.

Речь идет об Общине (ессеев?) называемой НЗ и верившей в наличие установленного в земле Дамаска НЗ-та и договора с Богом.

Я думаю,что если бы Иисус не распят был бы из-за нас,мы со своей Землёй поднялись бы на новую орбиту!