В Ведах сказано, что жители дальних миров мечтают воплотиться на Земле, потому что она уникальна в своем роде и для восхождения во всей Вселенной лучше Земли места не придуемаешь.
Если принять это положение, то тогда станет вполне логично вопрос: а надо ли избавляться от плотного тела в пользу уплотненного астрала, если оно является основной резонирующей оболочкой для жизни на Земле? ...
Вы выделили в этой цитате - (кстати, а это точная передача слов из Вед?) - то, что Вам близко, но пропустили важную мысль, которую выделил я. Вы думаете, что жители дальних миров стремяться на Землю чтобы вечно заниматься здесь сексом? Ну, это было бы слишком ...наивным пониманием ведической мысли. Они стремяться сюда для духовного восхождения, ведь только в воплощении на Земле мы можем что-то в себе изменить, развить, трансмутировать. В Тонких Мирах можно только ассимилировать накопленный на Земле опыт. Но это не значит, что Земля должна стать вечной остановкой для духа. Только этап для восхождения. Один из преходящих этапов. Как одна из ступеней ракеты, стремящейся ввысь. Вот Вы декларируете об одновременном развитии всех оболочек человеческого духа - а во всех Ваших цитатах говорится только о развитии низших двух, физической и астральной. Как Вы представляете себе идеал человека? Мощное физическое тело, практически бессмертное, плюс неиссекаемая сексуальная потенция, подстать бессмертному телу, плюс ... Что там еще сверху предполагается? Или остальное не так существенно? Допускаю, что Вы не знаете как, но верите, что сексуальная энергия во время секса преобразуется в духовную энергию. Но ведь Вы должны иметь представление, как эта духовная энергия после ее получения реализуется в жизни человека, как она проявляется. Физическая энергия проявляется в долголетии и здоровье тела; астральная энергия проявляется в неиссякаемой потенции и жизнерадостности; а в чем по-Вашему проявляется духовная энергия в человеке? Можете что-нибудь расказать о высших оболочках человека в Вашем миропонимании? Ведь Вы прилежите этому пути, постулирующему преобразование сексуальной энергии в духовную. Вам должны быть известны примеры, исторические или современные, личностей, реализовавшихся на этом пути. Какими проявлениями высших своих оболочек, какими духовными достижениями прославились они в веках? Можете привести жизнеописание хотя бы одного такого человека? Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
Последний раз редактировалось АлексУ, 27.03.2008 в 09:50.
Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
Так, так, Алекс... Вы начинаете задавать правильные вопросы... Это радует . На самом деле, далеко за примерами ходить не надо, т.к. они уже были в этой теме - ссылка.
Последний раз редактировалось Vladislav, 28.03.2008 в 13:05.
Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
Так, так, Алекс... Вы начинаете задавать правильные вопросы... Это радует . На самом деле, далеко за примерами ходить не надо, т.к. они уже были в этой теме - ссылка.
Неудачный пример. Вы читали книгу Р.Ролана? Я читал лет десять назад - не припомню, чтобы в ней что-то говорилось о сексуальных тантрических практиках в связи с именем Рамакришны. А Е.И.Рерих вообще прямо пишет:
Цитата:
«Конечно, Рамакришна был истинным йогом, и потому мысли его были далеки от полового вопроса в его земном уявлении. Уже много легенд создалось о Рамакришне и Вивекананде. Согласно одной из них, его первым наставником в йоге и даже спасительницей от огненной смерти уявилась одна йогиня. Также Рамакришна имел жену, которая, конечно, была его номинальной женой, но он очень любил и почитал ее. Правда, она уявила прекрасный облик древних индусских женщин и стала ему не только ученицей, но матерью как ему, так и его ученикам. Ее почитают сейчас почти наравне с самим Рамакришной».
Вы что-то там говорили про Шоу-Даосов (интересно, "шоу" - это от английского слова по аналогии, например, с шоу-бизнесом?). Приведите, если это возможно, жизнеописательный пример из этой среды. И не забудьте, пожалуйста, про мои вопросы о высших телах человека и их проявлениях в Вашем представлении.
Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
Так, так, Алекс... Вы начинаете задавать правильные вопросы... Это радует . На самом деле, далеко за примерами ходить не надо, т.к. они уже были в этой теме - ссылка.
Неудачный пример. Вы читали книгу Р.Ролана? Я читал лет десять назад - не припомню, чтобы в ней что-то говорилось о сексуальных тантрических практиках в связи с именем Рамакришны.
Его возлюбленной была Кали. Откройте книгу в электронном формате, поищите по ключевому слову "тантр" и обратите внимание на высказывание ниже:
Величайший современный мыслитель Индии Ауро-биндо Гхош реабилитировал путь тантр, на который была брошена тень из-за допущенного искажения некоторых его методов. Заклеймив эти искажения, он восстановил его первоначальный смысл и показал его величие. В отличие от других ведических доктрин, согласно которым богом является Пуруша (сознающая себя душа), целью — познание, богом тантры является Пракрита (энергия, душа природы), а целью — полнота обладания. Вместо того чтобы бежать от природы, тантра борется с ней и овладевает ею. Это дионисийское начало и противоположность началу Аполлонову... Небезынтересно знать, что Рамакришна, единственный из всех йогов Индии, соединил в себе оба эти дополняющие друг друга начала.
Цитата:
Сообщение от АлексУ
Вы что-то там говорили про Шоу-Даосов (интересно, "шоу" - это от английского слова по аналогии, например, с шоу-бизнесом?).
Шоу - это не show. Александр Медведев является единственным официальным представителем этой закрытой организации.
Запомнилась история, как одному йогу пришлось воплотиться в тело местного мертвого царя специально для изучения эротического искусства.... Если интересно, читайте далее фрагмент из раздела ...
Древние магические техники переноса сознания
Шри Шанкарачарья
Этой способностью обладал выдающийся святой йогин, один из основателей традиции Адвайты Шри Шанкарачарья, живший в конце VIII в.н.э.
Легенда говорит, что Шанкара вызвал на философский диспут ученого брахмана-мирянина по имени Мадана Мишра и победил его, но когда в диспут вмешалась жена брахмана Убхая Бхарати и начала задавать ему вопросы по эротическому трактату «Кама-шастра», Шанкара, будучи монахом, вынужден был признать свое поражение и попросил месячную отсрочку для продолжения диспута.
Затем он выделил свое тонкое тело из физического и направился в одну из областей Индии, к месту кремации, где лежало тело только что умершего местного царя по имени Амарука, и оживил его к большой радости царских министров и жен. «Воскресший» царь проявил большой интерес к изучению эротического искусства, чего раньше за ним не наблюдалось, к тому же он немало удивил своих министров новыми качествами праведности и благочестия, манерами йога, мягким нравом и утонченным интеллектом.
Главный из министров догадался, что царь не ожил, а в его тело вошло сознание какого-то великого йога. Желая, чтобы йог постоянно оставался царем, царский министр приказал солдатам разыскать во всех близлежащих лесах и пещерах неподвижное тело йога, находящегося без сознания, дабы предать его огню, сделав таким образом невозможным возвращение назад.
Когда такое тело было найдено и его вот-вот были готовы предать огню, ученикам Шанкары удалось разыскать его, предупредив об этом. Мгновенно оставив тело царя, Шанкара возвратился в свое тело в самый последний момент, когда его были готовы кремировать, и уже зажегся огонь. При этом он немного обжег руку. История заканчивается продолжением диспута Шанкары с ученой женщиной Убхая Бхарати по вопросам «Кама-шастры» и его полной победой.
Последний раз редактировалось Vladislav, 28.03.2008 в 19:11.
Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
Так, так, Алекс... Вы начинаете задавать правильные вопросы... Это радует . На самом деле, далеко за примерами ходить не надо, т.к. они уже были в этой теме - ссылка.
Неудачный пример. Вы читали книгу Р.Ролана? Я читал лет десять назад - не припомню, чтобы в ней что-то говорилось о сексуальных тантрических практиках в связи с именем Рамакришны.
Его возлюбленной была Кали. Откройте книгу в электронном формате, поищите по ключевому слову "тантр" и обратите внимание на высказывание ниже:
Величайший современный мыслитель Индии Ауро-биндо Гхош реабилитировал путь тантр, на который была брошена тень из-за допущенного искажения некоторых его методов. Заклеймив эти искажения, он восстановил его первоначальный смысл и показал его величие. В отличие от других ведических доктрин, согласно которым богом является Пуруша (сознающая себя душа), целью — познание, богом тантры является Пракрита (энергия, душа природы), а целью — полнота обладания. Вместо того чтобы бежать от природы, тантра борется с ней и овладевает ею. Это дионисийское начало и противоположность началу Аполлонову... Небезынтересно знать, что Рамакришна, единственный из всех йогов Индии, соединил в себе оба эти дополняющие друг друга начала.
Обратили внимание на выделенный фрагмент? А теперь цитата, что такое в действительности "путь тантр":
Цитата:
2500 лет назад Будда Шакьямуни, достигнув полного и окончательного Пробуждения в Бодхгайе, преподал своим ученикам два вида учений. Первые из них, сутры, передавались им открыто в форме диалогов и были доступны широкой публике. Вторым же, тантрам, Будда учил тайно и лишь тех учеников, которые обладали достаточно высоким духовным уровнем, чтобы постичь их и осуществить.
Являясь высшими поучениями, тантры предполагают достижение Пробуждения посредством созерцания просветленных божеств и их дворцов-мандал. Каждая мандала является графическим изображением того или иного тантрического учения, передавая его суть на языке символов, понятных современникам Будды Шакьямуни. Ее можно "читать", изучать как текст и запоминать для последующего воспроизведения в медитации.
Теперь Вы, возможно, догадаетесь, против каких "искажений некоторых его методов" выступал Шри Ауробиндо. "Бежать от природы" в вышеприведенной Вами цитате - это значит идти путем аскезы. Вл.Соловьев тоже говорит об этом, что путь аскезы не есть высший путь, но лишь подготовка к нему. Если практикуется осознанно. "тантра борется с ней (природой) и овладевает ею" - это не означает сексуальные практики, а как раз подчинение низшего высшему, о чем говорит и Вл.Соловьев, и Живая Этика. На тантрическом пути, как это видно из приведенной мною цитаты, эти борьба и овладение происходят посредством ментальных практик, и сосредоточения сознания на высших божествах. Возможно, противоположного пола. Но с вульгарными сексуальными практиками истинная тантра не имеет ничего общего.
Последний раз редактировалось АлексУ, 28.03.2008 в 19:33.
Являясь высшими поучениями, тантры предполагают достижение Пробуждения посредством созерцания просветленных божеств и их дворцов-мандал. Каждая мандала является графическим изображением того или иного тантрического учения, передавая его суть на языке символов, понятных современникам Будды Шакьямуни. Ее можно "читать", изучать как текст и запоминать для последующего воспроизведения в медитации.
Теперь Вы, возможно, догадаетесь, против каких "искажений некоторых его методов" выступал Шри Ауробиндо... "тантра борется с ней (природой) и овладевает ею" - это не означает сексуальные практики, а как раз подчинение низшего высшему, о чем говорит и Вл.Соловьев,
Алекс, Вы видите то, что хотите видеть. И не видите то, что не хотите видеть. Это свойства Вашего пути, значит для Вас пусть так и будет.
Последний раз редактировалось Vladislav, 28.03.2008 в 19:38.
С древних времён существует много способов и методов, для накопления, перераспределения и оптимального использования сексуальной энергии. Эти методы можно условно разделить на две категории:
1) отказ от сексуальных отношений для использования сексуальной энергии в иных сферах; 2) организация сексуальных отношений особым образом, что бы свести к минимуму бесполезные энергетические растраты, а также что бы использовать взаимодействие мужской и женской энергий, которые, соединяясь в общем потоке, способны выводить практикующих на совершенно новые, не доступные ранее, уровни восприятия и открывать такие внутренние резервы, которые в обычных состояниях не задействованы.
В Тантре, на разных этапах пути, используются и первая и вторая категории методов, в зависимости от энергетического состояния практикующего и степени его осознанности. Временное воздержание от сексуальных связей используется для восстановления резервов, которые даже у молодых людей, очень часто весьма сильно истощены. После восстановления, используются сексуальные практики, которые позволяют стимулировать и увеличить силу внутреннего источника, без тех огромных энергозатрат, которыми сопровождаются обычные сексуальные связи.
Работа с сексуальной энергией при помощи сексуальных практик в Тантре, это в первую очередь перераспределение внутренних резервов и осознанное взаимодействие между мужской и женской энергиями, а сам половой акт является лишь дополнением и инструментом. Бывает даже так, что тантрику для сексуального энергообмена сам половой акт не нужен. Кроме того, тантрик может эффективно обмениваться энергией с очень разными проявлениями Вселенной и можно даже сказать, что истинный тантрик, как бы пребывает в постоянной осознанном энергообмене со Всей Вселенной, в которой видит, единое женское начало.
Занимаясь сексуальными практиками, тантрик относится к партнёру, как к божеству, видя в нём олицетворение божества, поэтому в тантрических парах мужчина зовётся Шива (так же, как бог Шива), а женщина Шакти (так же, как подруга-любовница-супруга бога Шивы).
Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
Так, так, Алекс... Вы начинаете задавать правильные вопросы... Это радует . На самом деле, далеко за примерами ходить не надо, т.к. они уже были в этой теме - ссылка.
Неудачный пример. Вы читали книгу Р.Ролана? Я читал лет десять назад - не припомню, чтобы в ней что-то говорилось о сексуальных тантрических практиках в связи с именем Рамакришны. А Е.И.Рерих вообще прямо пишет:
Цитата:
«Конечно, Рамакришна был истинным йогом, и потому мысли его были далеки от полового вопроса в его земном уявлении. Уже много легенд создалось о Рамакришне и Вивекананде. Согласно одной из них, его первым наставником в йоге и даже спасительницей от огненной смерти уявилась одна йогиня. Также Рамакришна имел жену, которая, конечно, была его номинальной женой, но он очень любил и почитал ее. Правда, она уявила прекрасный облик древних индусских женщин и стала ему не только ученицей, но матерью как ему, так и его ученикам. Ее почитают сейчас почти наравне с самим Рамакришной».
Эта йогиня, Бхайрави Брахмани "систематически, по правилам, предписываемым священными книгами, вела его последовательно по всем путям садханы – даже самым опасным, как путь тантр, подвергающим чувства и ум всем искушениям плоти и духа с целью их преодоления; идущий по этому пути подвергается опасности свалиться в деградации и безумии, и многие из отважившихся не вернулся обратно*. ... Теперь он владел всеми способами слияния с богом через любовь – девятнадцатью положениями, или различными движениями души в присутствии её бога: отношениями слуги к господину, сына к матери, друга, возлюбленного, супруга и т.д. *.....В отличии от других ведических доктрин, согласно которым богом является Пуруша (сознающая себя душа), целью – познание, богом Тантра является Пракрити (энергия, душа природы), а целью – полнота обладания. Вместо того чтобы бежать от природы, Тантра борется с ней и овладевает ею. Это дионисийское начало и противоположность началу аполлонову... Небезынтересно знать, что Рамакришна , единственный из всех йогов Индии, соединил в себе оба эти дополняющие друг друга начала. (Р.Ролан)"
Как сказал Рамакришна – это путь не для слабых. По этому он нигде и не упоминается, для этого нужно быть потенциальным Йогом и меть в учителях такого же высочайшего Йога другого пола, для остальных это опасность свалиться в деградации и безумии.
Последний раз редактировалось adonis, 28.03.2008 в 20:59.
... Теперь он владел всеми способами слияния с богом через любовь – девятнадцатью положениями, или различными движениями души в присутствии её бога: отношениями слуги к господину, сына к матери, друга, возлюбленного, супруга и т.д.
Как сказал Рамакришна – это путь не для слабых. По этому он нигде и не упоминается, для этого нужно быть потенциальным Йогом и меть в учителях такого же высочайшего Йога другого пола, для остальных это опасность свалиться в деградации и безумии.
На мой взгляд, выше описан путь Бхакти Йоги. Любой путь истинной Йоги опасен и может закончится срывом "в деградации и безумии" - если осуществляется без руководства Учителя, "высочайшего Йога" не важно какого пола.
Выше в теме, где был затронут вопрос чакр и соответствующих им сфер, я эту мысль пытался передать своими словами. Теперь она встретилась, в достаточно ясной форме, в книге "Беспредельность" (ключевое слово в цитате выделено мною):
Цитата:
442. На разных сферах сочетания энергий проявляются различно. Когда низшая сфера напрягается для сочетания, то к ней приближается тождественная энергия. Высшая сфера зовет высшую энергию. Также подразделяются человеческие поля деятельности. Примыкающие к сфере низшей предопределяют свои назначения. Так каждое восприятие и каждый отклик утверждают напряжение духа. Эти показатели тонко определяют устремления духа.
Уже много легенд создалось о Рамакришне и Вивекананде. Согласно одной из них, его первым наставником в йоге и даже спасительницей от огненной смерти уявилась одна йогиня.
Эта йогиня, Бхайрави Брахмани "систематически, по правилам, предписываемым священными книгами, вела его последовательно по всем путям садханы – даже самым опасным, как путь тантр, подвергающим чувства и ум всем искушениям плоти и духа с целью их преодоления; идущий по этому пути подвергается опасности свалиться в деградации и безумии, и многие из отважившихся не вернулся обратно*. ... Теперь он владел всеми способами слияния с богом через любовь – девятнадцатью положениями, или различными движениями души в присутствии её бога: отношениями слуги к господину, сына к матери, друга, возлюбленного, супруга и т.д. *.....В отличии от других ведических доктрин, согласно которым богом является Пуруша (сознающая себя душа), целью – познание, богом Тантра является Пракрити (энергия, душа природы), а целью – полнота обладания. Вместо того чтобы бежать от природы, Тантра борется с ней и овладевает ею. Это дионисийское начало и противоположность началу аполлонову... Небезынтересно знать, что Рамакришна , единственный из всех йогов Индии, соединил в себе оба эти дополняющие друг друга начала. (Р.Ролан)"
Как сказал Рамакришна – это путь не для слабых. По этому он нигде и не упоминается, для этого нужно быть потенциальным Йогом и меть в учителях такого же высочайшего Йога другого пола, для остальных это опасность свалиться в деградации и безумии.
1. Выходит главный герой истории Рамакришны не сам Рамакришна, а тот, кто его сделал - йогиня Бхайрави Брахмани.
2. Все остальное, написанное Ромен Ролланом в жизнеописании Рамакришны, кроме абзаца выше - лишь следствие первого.
3. Более того, Бхайрави Брахмани оказалась еще и мудрее Рамакришны - она сохранила равновесие между земным и небесным, в то время, как Рамакришна - потерял свое физическое тело в результате своих сильнейших духовных пыланий. Вивекананда также унаследовал ошибку учителя.
Вывод: лучше бы Рамакришна остался со своей женщиной-учителем - толку было бы больше... (да простит меня Рамакришна... ).
А вообще, это сообщение о приоритетах, т.е. вот, что значит с самого начала вер-но рас-та-ви-тьих...
Конец смелым мыслям
Последний раз редактировалось Vladislav, 15.04.2008 в 12:35.
По-моему, наиболее полное осмысление вопроса взаимоотношения начал и связанного с ним вопроса физической близости изложено у Уранова "Тайны любви начал". Эти размышления хороши тем, что могут быть поняты и приняты многими, т.к. написаны очень доступно. http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/lave.htm
1952 г. 122. (Март 26). ...Итак, когда говорится «дозволено все», имеется в виду соблюдение рамок высшей духовности. Люди имеют детей. И Будда Имел сына. Но как разно имели они, и как разно подходили. Не в детях дело и не в женщине, но в состоянии духа, проходящего тот или иной этап жизни. Всё в духе, и дух решает всё. И чистому все чисто.
Они стремяться сюда для духовного восхождения, ведь только в воплощении на Земле мы можем что-то в себе изменить, развить, трансмутировать. В Тонких Мирах можно только ассимилировать накопленный на Земле опыт. Но это не значит, что Земля должна стать вечной остановкой для духа. Только этап для восхождения. Один из преходящих этапов. Как одна из ступеней ракеты, стремящейся ввысь. Вот Вы декларируете об одновременном развитии всех оболочек человеческого духа - а во всех Ваших цитатах говорится только о развитии низших двух, физической и астральной. Как Вы представляете себе идеал человека? Мощное физическое тело, практически бессмертное, плюс неиссекаемая сексуальная потенция, подстать бессмертному телу, плюс ... Что там еще сверху предполагается? Или остальное не так существенно? Допускаю, что Вы не знаете как, но верите, что сексуальная энергия во время секса преобразуется в духовную энергию. Но ведь Вы должны иметь представление, как эта духовная энергия после ее получения реализуется в жизни человека, как она проявляется. Физическая энергия проявляется в долголетии и здоровье тела; астральная энергия проявляется в неиссякаемой потенции и жизнерадостности; а в чем по-Вашему проявляется духовная энергия в человеке? Можете что-нибудь расказать о высших оболочках человека в Вашем миропонимании? Ведь Вы прилежите этому пути, постулирующему преобразование сексуальной энергии в духовную. Вам должны быть известны примеры, исторические или современные, личностей, реализовавшихся на этом пути. Какими проявлениями высших своих оболочек, какими духовными достижениями прославились они в веках? Можете привести жизнеописание хотя бы одного такого человека? Можете дать ссылку на такое жизнеописание - я люблю читать такие вещи.
В книге Е.И.Рерих "У порога Нового мира" сказано, что все центры ниже пояса вредят опыту, кроме позвонка (копчика-авт.). Думаю, что все знают - Е.И.Рерих прошла огненный опыт, открытия всех энергетических центров за одну земную жизнь. Ранее, этого никто не делал! Кундалини - это джин в лампе. Кто им завладеет? Алладин или Джафар? Это творческая энергия, предназначенная для зарождения жизни. С помощью этой энергии открываются спящие высшие центры. А цель человеческого пребывания на Земле - овладеть своим микрокосмосом (низшая четверица), т.е. подчинить своему сознанию маленькую Вселенную с ее астралом, менталом и проч. Вот почему Земля уникальна в своей сути, ибо позволяет развивать Дух. Только Дух (Алладин - алмаз неограненный) может приручить огненную энергию (Джина).