Опыт сердечного распознавания

[Dar]

можно и через язык... а дальше как подскажет сознание..

Мир Огненный ч.1, 660 Распознавание есть одно из наиболее
выраженных огненных качеств. Это не чувствознание, но как бы
отблеск языка Огненного Мира. Действительно, не по словам судит
человек с открытыми центрами, он понимает все внутреннее значение
речи. Если бы все судьи были на таком уровне огненного
распознавания, то много проступков оказалось бы в ином свете. Но
такое распознавание нужно воспитывать. Оно в зерне духа
существует, но нужно призвать его из хранилища Непроявленного.
Так нужно призвать к обострению сознания. Пусть будет каждый
приходящий, как примерный судья. Пусть один начинает судить по
глазам, другой по тону сказанного, третий по движениям тела.
Безразлично с чего начать, ибо внутренний огонь отразится на всех
нервных центрах. Но поучительно наблюдать насколько часто слова
не соответствуют внутреннему состоянию. При терпении можно
достичь больших результатов и обнаружить признаки огненного
понимания. Конечно это будет лишь отблеск Огненого Мира, но
каждая искра такого познавания уже есть достижение...
..Благо тем, кто может не постыдиться своих
сердечных накоплений. Любите все, что может возвышать сердце.

[Sam]

Хорошая статья из книги Уранова!

ФУНДАМЕНТ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ (СЕРДЦЕ)

Если сознательное самосовершенствование разобща­ется с сердцем, оно становится рассудочным, вырождаясь в ханжество и изуверство. Но не всем будет достаточно ясно, в чем именно выражается это разобщение с сердцем, иначе говоря, с чувством совести, с сознанием долга.
Перед нами два человека. Для одного ничего не стоит убить невинного ребенка, другой скорее погибнет сам, но не сделает этого преступления: совесть, живущая в его сердце, не позволит ему совершить это злодеяние. Еще одна пара: один крадет легко, другой, находящийся в более бедственных условиях, заплатит за это дорогою ценой — мученьями, приобретенными в результате прорыва огня сердца, в результате ожогов, полученных от тончайшего пламени, именуемого совестью.
Много раз в течение дня мы вступаем в "компромисс" со своею совестью. В большинстве случаев эти угрызения из-за своей незначительности — забываются быстро. Иногда они преследуют нас в течение дня, редко больше. Но все мы знаем и о более длительных переживаниях. При этом отметим важную деталь: один и тот же просту­пок одному доставит радость, для другого не будет иметь никаких последствий, для третьего — огорчение в малой степени и для четвертого — настоящее горе. Другой по­ступок для первого будет весьма мучительным, для вто­рого — слегка неприятным, для третьего — безразличным и для четвертого — радостным. Этот пример показывает, что пламя совести качественно не одинаково. В нем могут быть родственные элементы, когда два человека реагиру­ют на один и тот же проступок. При этом, если степень развития этих секторов сознания различна, то и степень переживаний также не одинакова. Может быть, элемент, наличный в сердце одного, будет отсутствовать в сердце другого; тогда один будет реагировать на проступок, а другой останется равнодушным, и, наконец, третий пе­чальный случай: когда сознание посещает разложение зло­бы, — оно может реагировать радостью, вернее, злорад­ством на соответственно разлагающее действие.
Здесь кроется одна из причин, почему мы видим сучок в глазу брата и не видим бревна в своем. Именно потому, что мы чувствуем проступок брата и не чувствуем свой, уже имея в своем сознании иммунитет против одного зла и не имея еще против другого. Кармические переживания вырабатывают этот иммунитет, и именно из страданий рож­даются драгоценные камни, излучающие лучи совести.
Теперь применим сказанное к нашему сознательному самосовершенствованию. При нем необходимо в какие-то сроки отдавать себе отчет не только в качестве поступков, но и мышления. Лучше всего это делать не только тогда, когда к этому понуждает совесть (которая несознательных людей заставляет искать "забвения"), а ежедневно, перед отходом ко сну. Для чего, как мощное материальное под­спорье, будет дневник, в который вписывается все хоро­шее, что было сделано за день, и все плохое. Итак, перед отходом ко сну мы можем напрячь свою память и при­помнить, что именно нам стыдно вспомнить. Может быть, в сущности такого поступка или мысли будет страх — тру­сость, раздражение, самость, предательство и т.д. Таким образом, мы можем обнаружить в себе то отрицательное свойство, которое и не подозревали до тех пор. Но если наша совесть — пламя нашего сердца — реагировало на него, значит, в нас уже есть по крайней мере зачаток иммунитета, и от сего же дня мы сможем вниманием и утверждением приступить к его сознательному развитию.
Также проявление сердечной, духовной радости при совершении чего-то должно быть отмечено, так как это даст нам направление к умножению этой радости, к накоплению высшего духовного сокровища совершением подобных же поступков в максимальном количестве; не навязывая этого направления другим, идущим иными путями.
При каких-то делах мы можем испытывать не радость, но удовлетворение, как, например, при проявлении воли, пресекшей влекущее нас, но вредное устремление. Если же пресечение подобного устремления не дает ни радости, ни удовлетворения — то, значит, сердце не приняло уча­стия в этом процессе и, поддержанный только рассудком, он в конечном итоге обречен на провал, ибо возможности и силы сердца безграничны, рассудок же конечен. Рассу­дочно многие вещи могут казаться нам хорошими или плохими, но если сердечное пламя на них никак не реа­гирует, самосовершенствование может выродиться в гнус­ное ханжество и изуверство.
Итак, будем строить наше самосовершенствование на фундаменте сердца и тем убережемся от лжи лицемерного фарисейства и пр. "елейных добродетелей".

14 ноября 1942 г.

[Sam]

Отрывок из книги "Нести радость"
....Множество безобразных деяний творится человеком лишь потому, что он не видит порождаемого безобразия, и как бы привлекало творение прекрасных форм, если бы люди, подобно Архатам, обладали бы открытыми центрами! Развитие чувствознания поможет человеку страшиться безобразных порождений, как и стремиться к творчеству прекрасного! Зачем порождать чудовища, чтобы потом бороться с трансмутацией яда в полезное вещество? Сколько страданий порождает такая трансмутация. Озарение чувствознанием, устремляющее лишь к насыщению пространства прекрасным, позволит человеку овладеть своей кармой, иначе говоря - сделать свою судьбу прекрасной.
Что надо сделать для приобретения такого сознания? Нужно, как сказано: отрешиться от себя, устремиться к Общему Благу (заменив им стремление к узкопонимаемому благу своему), проявить преданность в битве за Свет и радость в труде на благо эволюции....