Размышления над текстами "Грани Агни Йоги"

[ninniku]

Я согласен с позицией Владимира Чернявского. Во второй её части
Я согласен с позицией Абрикоса, поскольку всегда любил читать творения христианских святых.
Сам я Граней не читаю. Но признаю их Высокий источник, коль есть строки ЕИР.
В результате вопрос для меня не принципиальный.
Если же меня попробуют атаковать, как Владимир говорит, и спросят - признаю ли я их Высокий источник? - я отвечу, что признаю. Спросят, почему не читаю? Отвечу - НЕ ХОЧУ! Мне АЙ хватает и хватит до конца этой и многих следующих жизней.
И никаких противоречий.

Я наблюдаю другое. Вот Абрикос "подсела" на АЙ, но её позиции в большинстве вопросов - один в один с моими. Хотя я Грани не читаю. Но сознание как-то формируется схоже. И так не только с Абрикосом.
И есть наоборот, те, кто не читает ГАЙ, а только АЙ но взгляды и подходы диаметральные. Почему бы это? Так ли уж многое зависит от того, ЧТО ТЫ ЧИТАЕШЬ?

[абрикос]

Сообщение от ninniku

Я наблюдаю другое. Вот Абрикос "подсела" на АЙ, но её позиции в большинстве вопросов - один в один с моими. Хотя я Грани не читаю. Но сознание как-то формируется схоже. И так не только с Абрикосом.

ты хотел сказать наверное "подсела" на ГАЙ?

[ninniku]

Сообщение от абрикос

ты хотел сказать наверное "подсела" на ГАЙ?

Да-да! Извиняюсь. Ты ведь очень часто цитируешь ГАЙ.

[Dar]

Все знают что ЖЭ была дана для всех,
а ГАЙ для одного человека, для его уровня сознания..
это его Грань.. грань решающая его проблемы и вопросы...

Поэтому при спорах для меня допустим для доказательства
чего-то цитаты из АЙ играют большую роль чем из ГАЙ...
Если в цитате из ГАЙ что-то непонятно или сомнительно
я ищу подтверждения в АЙ..
Если цитата из АЙ, то это бесспорно...

Сколько людей столько граней..
Если ЖЭ как источник света, то каждый человек
отражает свою Грань..

Поэтому ряд Абрамова, Уранова (Павлюшина и т.д)
будет продолжаться постоянно..
Кто-то просто учится..
кто-то делает записи..
кто-то делает записи и издает их...
думаю со временем их станет очень много..

и все они будут разными настолько
насколько отличаются индивидуальности...

Хорошей лакмусовой бумажкой, на мой взгляд,
это будет претензия на "Учение для всех"..
Одно Учение уже есть и стоит ли остальным
претендовать на это? (я имею в виду последователей АЙ)

[EE]

Сообщение от Dar

Все знают что ЖЭ была дана для всех,
а ГАЙ для одного человека, для его уровня сознания..
это его Грань.. грань решающая его проблемы и вопросы...
...

Дар, а на чем основывается Ваше утверждение?

[Dar]

Сообщение от EE

Дар, а на чем основывается Ваше утверждение?

наверное интересует эта часть "для одного человека"?
возможно я не так выразился..
Я не имел в виду что записями должен был пользоваться только
он сам лично.
ЖЭ как Учение давалось для всех, а ГАЙ это результат работы
над ЖЭ. Другими словами это работа Ученика по изучению
ЖЭ, в ходе который он получал наставления. И это его опыт.
Опыт, который кому-то может понадобится для лучшего
понимания ЖЭ, а кому покажется лишним.
Это как в притче двух полководцев Акбара.
Одному он дал подробные указания, а другому ничего не сказал.

[EE]

Сообщение от Dar

... ЖЭ как Учение давалось для всех, а ГАЙ это результат работы над ЖЭ. Другими словами это работа Ученика по изучению
ЖЭ, в ходе который он получал наставления. И это его опыт.
Опыт, который кому-то может понадобится для лучшего
понимания ЖЭ, а кому покажется лишним. ...

Дар, давайте немножко порассуждаем. Вы не против?
Только ли результат работы над АЙ, а может быть опыт? Какой опыт? Вот интересный вопрос. И кому он может пригодиться?
Второе, как Вы думаете, почему в Христианстве, так мого конфессий и сект (в хорошем и не очень смысле)?

[Наталья]

Сообщение от EE

Дар, давайте немножко порассуждаем. Вы не против?
Только ли результат работы над АЙ, а может быть опыт? Какой опыт? Вот интересный вопрос. И кому он может пригодиться?

Поскольку форум не личная переписка, позволю себе тоже поразмышлять.
В ГАЙ указано, что следуя этим записям, пойдут другие. "Не для себя заполняются страницы тетрадей" - дословно. Мудрый может учиться на опыте другого, и идти по проложенной тропе легче. Но есть люди, которым чужой опыт бесполезен - пока сами не обожгутся не поверят, что горячо, пока не промочат ноги - не поверят, что лед тонок и вода холодная.
Только одно уточнение: опыт Абрамова не просто какой-то житейский опыт, а ОГНЕННЫЙ опыт. Опыт утончения и трансмутации, опыт прохождения путем Агни Йоги не выходя из жизни, следуя за Е.И.Рерих, что подтверждают её письма. И после её ухода водительство Абрамова не прекратилось. Отсюда и Грани АЙ - руководство Учителя и Рерихов конкретному ученику для применения в жизни и тем, кто идет путем применения АЙ в своей жизни. Одна иерархическая цепь.

[Dar]

Сообщение от EE

Дар, давайте немножко порассуждаем. Вы не против?
Только ли результат работы над АЙ, а может быть опыт? Какой опыт? Вот интересный вопрос. И кому он может пригодиться?
Второе, как Вы думаете, почему в Христианстве, так мого конфессий и сект (в хорошем и не очень смысле)?

1. В моем понимании порядок примерно такой.
Человек воплощается с каким-то заданием и опытом прошлых жизней.
Он может перебрать и перечитать кучу литературы и перепробовать
различные техники пока не остановится на том что ближе к нему
(или на том где он остановился в прошлой жизни)
Если ЖЭ отозвалось в душе, то человек применяет его и начинает
развиваться... приоткрываются центры, начинается прием текстов,
появляется Учитель и т.д.
(Это конечно грубый пример.. конечно при развитиии только одного
центра получается перекос и опасность психизма)
Поэтому в понятие опыт я бы вкладывал все сознательные действия
человека (включая прошлые жизни) который ведут человека по
жизни..
2. Не знаток христианства и религий, но "много конфессий и сект"
думаю это следствие разного понимания того что оставил Христос.

[Wetlan]

Сообщение от ninniku

(...) Я наблюдаю другое. Вот Абрикос "подсела" на АЙ, но её позиции в большинстве вопросов - один в один с моими. Хотя я Грани не читаю. Но сознание как-то формируется схоже. И так не только с Абрикосом.
И есть наоборот, те, кто не читает ГАЙ, а только АЙ но взгляды и подходы диаметральные. Почему бы это? Так ли уж многое зависит от того, ЧТО ТЫ ЧИТАЕШЬ?

В том то и дело, что проблемма между теми кто работает и кто просто читает. Просто читающий АЙ и прочитывающий, не понимает элементарных вещей о которых говорит работающих, применяющий, экспериментирующий.
И, надо сказать, ведь действительно речь иногда идет об элементарных вещах как энерги, излучения, из восприятии, воздействие на наш организм, об установлении и наблюдении их взаимосвязи в обычной жизни и пр.
Надо сказать, что те кто здесь усердно выступает за смешение всего в одну кучу с АЙ, именно такие элементарные вещи (описанные выше) и не признают, усердно критикующе - отталкивают.

Чем это все может закончиться? Войнами? Не думаю.
Нужно спросить, кто во всем этом остатся обкраденным, лишенным возможностей, то кто работает, использует возможности, или тот кто шатается из сторону в сторону?
Первым когда-то это все надоесть до чертиков, они плюнут на шатунов и пойдут своим путем дальше, незадурживаясь. Зачем сажать в и так движущийся обоз тех, кто кто становится для него обузой да и еще отдает все свои усилия для его торможения. Пусть брудет своими путями. Значит туда им и дорога.

[абрикос]

Нда...Вот как тот суфий так и хочется ответить на "верное" понимание того чтоя сказала

Сын Моего Отца

Суфи спросил человека, пришедшего проситься к нему в ученики:
"Если я говорю: "Сын моего отца, но не мой брат", кого я имею в виду?"
Ученик не смог ответить.
Суфи сказал ему: "Я имею в виду себя, конечно! Возвращайся в свою деревню и забудь о том, что хотел стать моим учеником"
Человек вернулся домой, и его спросили, чему он научился.
"Если я говорю: "Сын моего отца, но не мой брат" - кого я имею в виду?"
"Себя самого" - хором сказали односельчане.
"Не-е-е-т!" отвечал он "сын моего отца - это Суфи из соседнего города, - он сам мне это сказал"