Рериховское движение в Беларуси

АлексУ · 18.03.2004, 13:59

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от АлексУ

Что касается "суждения на этот счет и второй стороны", то я таковых не встречал. Буду рад, если Вы их найдете и разместите на Форуме.

Например, вот: http://agni3.narod.ru/OVRSost.htm

И я уверен, что Вы это читали

Читал, год или полтора тому назад. Но у меня как-то не отложилось, чтобы в нем были объяснения факта расхождения в списках картин, а уж тем более результатов проверки Счетной Палаты. Может я чего запамятовал? Подскажите.

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Давайте, тогда почитаем, что думал сам СН о будущем Центре:

http://grani.agni-age.net/doc/notimetowaste.htm

Цитата:

Прежде всего, это должен быть живой Центр. Не просто музейная экспозиция, а постоянно сменяющие друг друга выставки - картин, ремесел, детских работ, причем не только с разных концов Советского Союза, но и интернационального характера. Конечно, наряду с этим работы Николая Константиновича должны быть представлены постоянно.

При Центре может быть и лекционный концертный зал, и студии для молодых художников, и мастерские по возрождению и сохранению народных ремесел, как это уже сделано у нас здесь, в Бангалоре, в Карнатакском центре искусств. Несомненно, при Центре должна работать большая библиотека, где будут собраны книги по истории культуры, по искусству, философии России, Востока и Запада, в том числе, конечно, и работы Николая Константиновича и Елены Ивановны.

Но Центр видится мне и как научное учреждение. Задачей его, как представляется, может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Николая Константиновича и Елены Ивановны, но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идей. Русские и Восток, Россия и Запад, народная культура, всемирные духовные ценности, единство культуры человечества, ценностные ориентации, понятие о совершенном человеке, человек и природа, внутренние возможности человека, наука и религия - все это так или иначе было, конечно, затронуто в трудах Николая Константиновича и Елены Ивановны, но их подходы требуют развития в применении к нынешнему этапу всемирной эволюции.

Деятельность Центра, таким образом, будет иметь по необходимости и внутрисоюзный аспект, и международный. Как часть этого второго аспекта мне видится установление связей с обществами Рериха за рубежом, с Музеем в Нью-Йорке, с движениями "Знамя Мира" и "Мир через Культуру".

Что касается Ваших вопросов об Институте Урусвати, я думаю, что к ним следует обратиться на более позднем этапе, после создания в Москве центрального музея. Сейчас главное и неотложное - создание Центра.

В перспективе мне видится, что Институт Урусвати, где, как Вам известно, в полном порядке сохраняются уникальные коллекции, может стать индийским филиалом Центра-Музея на правах совместного советско-индийского учреждения.

Мне кажется, что это, так скажем, не совсем согласуется с Вашим категоричным утверждением: "МЦР - это не Рериховское общество, это организация, созданная исключительно "под" наследие. Если наследие отберут, то и смысл существования исчезнет."

Может быть оно верно по факту, но не по проекту.

А я как раз вижу, что это мое высказывание верно и по факту, и по проекту. Для удобства Вашего понимания я сделал добавочные выделения в приведенном Вами фрагменте из письма С.Н. Рериха. Но и в выделении, сделанном Вами, на первом месте стоит "систематизация и изучение многогранного наследия Николая Константиновича и Елены Ивановны", а уж потом "и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идей". Второе без первого невозможно. Если отберут основу - наследие, - то потеряют смысл и "постоянно сменяющие друг друга выставки - картин, ремесел, детских работ", "и лекционный концертный зал, и студии для молодых художников, и мастерские по возрождению и сохранению народных ремесел", и все остальное. Да и размещать это все негде будет.
Честно говоря, чем дальше Вы развиваете свои возражения, тем меньше я Вас понимаю ... Может быть нужно время для осмысления сказанного друг другом?