На сайте Николая Левашова http://www.levashov.info/books.html#09 выложена новая книга "Россия в кривых зеркалах" Том 1. "От русов звёздных до осквернённых русских".
ЭТУ КНИГУ ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖНО ПРОЧЕСТЬ:
объединяя сведения из Славяно-Арийских Вед, Библии, русских сказок и других источников автор ПОКАЗЫВАЕТ ИСТОРИЮ В ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВОМ СВЕТЕ, как это не делал никто другой до него! Свои выводы он подтверждает реальными историческими документами и картами, с которыми читатель познакомится одним из первых. Автор восстанавливает реальное прошлое нашей планеты и России.
"Шамбала. Священный Путь Воина" Эта книга доносит до читателя учение легендарной страны Востока Шамбалы. Его суть в том, чтобы научить человека умению принять ответственность за свою жизнь и стать внимательным и бесстрашным воином духа.Ценность книги в том, что она с замечательной простотой и одновременно поэзией излагает основы медитативных практик, как традиционно йогических, так и современных, вносящих состояние осознанности в обычную жизнь и настраивает на радостное, естественное и уверенное состояние, обучая сокровенным техникам преодоления препятствий. скачать (90 Kb)
Один из немногих современных тибетских авторов, которые пишут о реальном существовании Шамбалы.
Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли
Научная монография представляет собой первое в отечественной и зарубежной истории философии фундаментальное, систематическое и обобщающее исследование, посвященное Александрийской школе. Автором показана эволюция философско-богословских идей великих александрийских мыслителей на фоне грандиозной исторической панорамы александрийской культуры, охватывающей хронологический период с IV в. до н. э. по V в. н. э. и представляющей Александрию как центр египетской, греческой, иудейской, римской и христианской традиций. Настоящий труд проливает новый свет на значение Александрийской школы и ее философско-богословского наследия как уникального явления в истории мировой философской мысли. Одним из больших достоинств книги является научный аппарат. Впервые представлена историография Александрийской школы. Общая и аннотированная библиографии содержат перечень исследований, практически не введенных в научный оборот в нашей отечественной философской науке. На основе критического изучения 150-ти выдающихся научных монографий и концептуальных статей автором дана их краткая характеристика, установлены цели и задачи каждого исследования, сформулированы концептуальные положения и ключевые философско-богословские идеи, по возможности выявлены достоинства и недостатки в позициях отдельных авторов, определены задачи, требующие своего дальнейшего разрешения в будущем. Книга предназначена для научных сотрудников, преподавателей и студентов высших учебных заведений, специализирующихся в области философии, истории, теологии, а также для всех интересующихся проблемами истории мировой культуры.
Книга будет интересна всем, кто интересуется мировоззрением и философией первых христиан, Отцов Христианства школы Оригена и Климента.
Книгу профессора Коллеж де Франс Пьера Адо отличает свойство редкое и драгоценное: она конгениальна своему герою. Это кажется почти невероятным, поскольку книга посвящена Плотину, величайшему философу и мистику поздней античности, чьи сочинения с момента их написания считались трудными для понимания. Но при чтении книги создается впечатление, что ее автор понимает тексты Плотина потому, что как бы изначально понимает самого Плотина. Эта маленькая книга — классика плотиноведения. Она не исчерпывает предмета, — пожалуй, это и невозможно; но открывает его, делает его доступным для чуткой души и ясного ума. Я сердечно благодарю господина Фолье, директора Института Августиновских исследований, за позволение издать русский перевод книги, а также профессора Адо, который дал согласие на это русское издание своей книги и написал для него предисловие. Моя благодарность также дружественному коллективу издательства «Гнозис» за разнообразную помощь при подготовке макета книги. Ю. Шичалин 16. 04. 91
"...Настал момент понять, что удовлетворительное истолкование универсума, даже позитивистское, должно охватывать не только внешнюю, но и внутреннюю сторону вещей, не только материю, но и дух. Истинная физика та, которая когда-либо сумеет включить всестороннего человека в цельное представление о мире.
Мне хотелось бы дать почувствовать, что такая попытка возможна и что от нее зависит – для того, кто хочет и умеет проникать в глубины вещей, – сохранение у нас мужества и радости в действии.
Я думаю, вряд ли у мыслящего существа бывает более великая минута, чем та, когда с глаз его спадает пелена и открывается, что он не затерянная в космическом безмолвии частица, а пункт сосредоточения и гоминизации универсального стремления к жизни.
Человек – не статический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее. "
Анна Бусел, "Евангелие от Маркса". (Москва, "Алгоритм", 2007)
Аннотация
При входе в Мавзолей В.И.Ленина изображен священный герб СССР с восходящим солнцем. Солнце указывает на таинственную связь Ленина с грядущим Спасителем. Кто-то возмутится: марксизм - атеистическое учение. Маркс был атеистом, и Ленин был атеистом. Так некогда говорили и о Христе: "Не от Бога этот человек". Автор в этой книге доказывает, что идеи Маркса, идеи Нового Мира, воплощенные в жизнь в ходе миссии Ленина, по своим масштабам и целям сродни идеям Великого Учителя человечества - Иисуса Христа.
Предисловие
В настоящее время среди воцерковленных верующих всё больше утверждается мнение о Ленине и большевиках как о сатанистах, богоборцах, противниках и гонителях всякой религии, особенно православного христианства. Между тем и учение Христа, и учение марксизма-ленинизма есть учения развития, эволюции, совершенствования, данные человечеству в разное время и в соответствии с уровнем его сознания. Оба учения являются ступенями единой эволюции и указывают общую, ещё не достигнутую цель совершенствования -- светлое будущее, Мировую Общину. Действительно, что же иное, как не эволюцию, означают слова апостола: "Отложите прежний образ жизни ветхого человека, обновитесь духом ума вашего и ВОЗРАСТАЙТЕ В НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, в мужа СОВЕРШЕННОГО, в полную меру возраста Христова". Если приложить диалектический метод к учению Евангелия, то оно перестанет казаться сплошной кашей из противоречий(а всякое живое, развивающееся учение внешне противоречиво), но будет учением постепенного совершенствования или эволюции человечества, где каждой ступени соответствуют свои заповеди. В Евангелии есть заповеди ветхозаветным людям, стоящим на низших ступенях эволюции духа и только начинающим своё восхождение к совершенству. Есть заповеди, данные на переходный период от ветхозаветного мира к Новому Миру. И есть заповеди новому человеку. Диалектический метод приложим и к учению марксизма-ленинизма как к учению эволюции и развивающемуся учению. С эволюцией сознания самих социал-демократов марксизм-ленинизм в своём развитии проделал путь от низших, младенческих форм вульгарного, т.н. "экономического" материализма с его первоначальной формулой "бытие определяет сознание"(что справедливо лишь для низших уровней сознания) до высших, духовных форм ленинизма, где первостепенная, решающая роль отведена коммунистическому сознанию(духу). По учению Ленина, "социалистическое сознание у рабочих масс -- это единственный базис, который может обеспечить нам победу". Следовательно, глубоко ошибаются те, кто называет учение марксизма-ленинизма "бездуховным". О том, какую роль Ленин отводил духу, говорят его слова: "Сознание не только отражает жизнь, но и творит её". Итак, ДУХ ТВОРИТ ЖИЗНЬ. Уже одна эта формула ставит учение марксизма-ленинизма в один ряд с религиозно-философскими учениями, особенно с платонизмом(из которого позаимствовали христианские богословы). Напомним, что понятие бога у Платона -- это безличный "Разум" и "Высшее Благо". И если забыть бесплодные споры идеалистов и материалистов, то какой коммунист не согласится с тем, что коммунизм есть Разум и Высшее Благо?..
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Книжная полка 
Ответ: Книжная полка 
Комбинированный вид