-> "Дайте эти записи без имени, <...>"

Андрей С. · 25.10.2006, 19:43

Цитата:

Сообщение от Вэл

Цитата:

Сообщение от Агни-Йога, 669

«Как же, Владыка, распространять Учение Твое? Как же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить Слово Твое к исполнению?»

И сказал Владыка в напоминание:

«Искал отшельник, кому отдать Откровение. И вынес он список, и положил его на распутье. Пусть Высший Сам укажет, кому найти Указы Его.
И прошла девочка, и обернула хлеб в писания свитка. Но отшельник изготовил другой список и опять положил его на распутье.
И прошел купец и покрыл свиток цифрами дохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий список, и так до скончания дел и дня своего.
Когда же Высший спросил его: «Как раздал ты Учение?», он ответил: «Не мне судить, которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо».
Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвение, а кто положит его под изголовье свое, чтобы утвердить на нем основание свое.
«Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на пользу неведомых мне».

И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания.

Так отдайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суда каждого дня.

Неси, птичка, Учение и на полете опусти его к очагу, где живут и знают получение в предведении.
Отнесите Учение на перепутье!

Цитата:

Сообщение от Вэл

лучше растолкуйте мне то, о чём я спросил всех толковых в этом вопросе:

"И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания"

что значит "без лица"?

"Без лица" - в контексте данного параграфа Учения значит, что не надо смотреть на "лицо", которому передаётся Учение, не надо строить какие-то свои предубеждения в этом вопросе.

В начале параграфа стоит вопрос: "КТО приложит Твоё Слово к исполнению, как определить этих людей?"
И Учитель притчей отвечает, что мы не можем предугадать этих людей, их конкретный образ(лицо), каким родом деятельности они заняты, какого возраста будут эти люди. Всего этого мы не можем знать.
Поэтому говорится - просто положите Учение на перепутье. Что в свою очередь тоже образное выражение того, что надо сделать Учение доступным для ВСЕХ. Не надо никаких избранных, никаких тайных посвящений. Учение д/б доступно всем, всем! И те, кому оно будет созвучно, те и примут Его и применят его к своей жизни.

В этом и будет смысл фразы:
И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания