Исследование и исследователи.

[Восток]

Сообщение от Восток

история о 6-м патриархе Дзена Хой Нене

Huineng приезжает в Хонгрен
Согласно Платформе Сутры, Хуиненг был бедным, неграмотным молодым человеком из южного Китая, который продавал дрова, когда он услышал, как кто-то читает Алмазную Сутру, и у него случилось просветление. Хуиненг узнал, что человек, читающий сутру, прибыл из монастыря Хонгрена. Хуэйнэн отправился в гору Шуанфэн и предстал перед Хонгреном.
Хонгрен видел, что этот необразованный юноша из южного Китая имеет редчашее понимание. Но чтобы защитить Хуэйнэна от ревнивых соперников, он заставил Хуинэна работать, занимаясь делами, вместо того, чтобы пригласить его в Зал Будды для обучения.

Последний проход халата и чаши

Далее следует история, описывающая поворотный момент в истории дзен.

Однажды Хонгрен призвал своих монахов написать стих, который выражал их понимание дхармы. Если какой-либо стих отражает истину, сказал Хонгрен, монах, составивший его, получит халат и чашу и станет Шестым Патриархом.

Шэньсю (Шэнь-сю), самый старший монах, принял этот вызов и написал этот стих на стене монастыря:

Тело - это дерево бодхи .
Сердце-разум как зеркало.
Момент за мгновением протри и отполируй,
Не позволяя пыли собираться.

Когда кто-то прочитал стих неграмотному Хуэйнэну, будущий Шестой Патриарх попросил ругого монаха написать на стене:

У Бодхи изначально нет дерева,
Зеркало не имеет подставки.
Природа Будды всегда чиста и чиста;
Где может собираться пыль?

Хонгрен признал понимание Хуэйнэна, но публично не объявил его победителем. В тайне он наставлял Хуинэна на Алмазную Сутру и дал ему бодхидхармское одеяние и чашу. Но Хонгрен также сказал, что, поскольку многие, кто этого не заслуживал, желали иметь халат и чашу, Хуиненг должен был последним унаследовать их, чтобы они не стали предметом раздоров.

Хроники северной школы
Стандартная история Huineng и Shenxiu происходит из Сутры Платформы. Историки нашли другие хроники, которые рассказывают совсем другую историю. По словам последователей так называемой северной школы дзен, Шэньсю, а не Хуэйнэн, был назван шестым патриархом. Даже не ясно, что Шэньсю и Хуэйнэн жили в монастыре Хунжэнь в то же время, ставя под сомнение знаменитую историю конкурса поэзии.

Что бы ни случилось, линия Шэньсю в конце концов исчезла. Каждый учитель дзен сегодня прослеживает свою родословную через Хуэйнэн.

Считается, что Хуэйнэн покинул монастырь Хонгрен и оставался в уединении 15 лет. Затем, решив, что он находится в уединении достаточно долго, Хуэйнэн отправился в храм Фа-синь (теперь называемый Гуансяо) в Гуанчжоу, где он был признан Шестым Патриархом.