Конспирология - пугало или методология?

[adonis]

Сообщение от Алекс3

Но ведь и вы выполняете роль посредника, объясняя то, что вы поняли тем, кто еще этого не понял.
Я думаю, если человек сам пришел к АЙ, то должен помочь прийти другим. Ведь ему (в свое время) тоже помогали, явно или скрытно, но помогали.

Задача земного Учителя действительно помочь другим и указать на Учителя Незримого, объяснить, кто есть реальный Фокус, где он находится и как к нему двигаться. А когда формируют физический фокус с собою любимым в центре - то это гипертрофированная Самость убивающая само дело. Это самый простой и самый эффективный способ отличить Учителя от ЛжеУчителя. Учитель отсылает учеников от себя к Учителю Незримому. Ложный Учитель будет создавать вектор к себе, вокруг себя.
Посредник это тот, кто становится на линии между человеком и Высшим. Учитель никогда не будет стоять на этом Пути, а всегда рядом.

[Алекс3]

Сообщение от adonis

Учитель отсылает учеников от себя к Учителю Незримому.

Вот это я не понял. Если есть Учитель зримый, то почему он должен отсылать учеников к другому?
Мы же говорили о посредниках, вы сами сказали – «миссия Учителей окончилась».

Сообщение от adonis

Посредник это тот, кто становится на линии между человеком и Высшим. Учитель никогда не будет стоять на этом Пути, а всегда рядом.

Учитель и должен быть мудрее.

[Пандора]

Сообщение от Алекс3

Вот это я не понял. Если есть Учитель зримый, то почему он должен отсылать учеников к другому?
.

Он не отсылает. Он объясняет: "Берешь мысль (касаемся ладошкой лба), кладёшь её на сердце (касаемся ладошкой сердечного центра) и отпускаешь её вверх, к Владыке, движение рукой вверх.
Всё.
Вот и всё обучение у земного учителя.

[adonis]

Сообщение от Алекс3

Вот это я не понял. Если есть Учитель зримый, то почему он должен отсылать учеников к другому?

Если не поняли, то объяснять в этой жизни уже нет смысла. Ещё Христос учил: не мне молитесь, но Отцу.

[Алекс3]

Сообщение от adonis

Если не поняли, то объяснять в этой жизни уже нет смысла. Ещё Христос учил: не мне молитесь, но Отцу.

Хорошо, подожду до следующей жизни.
Да - молится Отцу, но учил и исцелял сам Христос.

[adonis]

Сообщение от Алекс3

Хорошо, подожду до следующей жизни.
Да - молится Отцу, но учил и исцелял сам Христос.

Но учил молится Отцу. Вектор был направлен от себя, а не к себе.

[Алекс3]

Сообщение от adonis

Но учил молится Отцу. Вектор был направлен от себя, а не к себе.

Он учил молиться Отцу, учил ходить по воде и почитать себя как Учителя.

37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;

Думаю, не стоит ограничивать Учителя, Учитель сам себя ограничит. А нам нужно научиться почитать Учителя.

Почитание учителя
Маленький Индус, познавший Учителя. Мы спросили его: "Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?"
Мальчик улыбнулся: "Солнце останется солнцем, но при Учителе мне будут светить двенадцать солнц!"
Солнце мудрости Индии буди светить, ибо на берегу сидит мальчик, знающий Учителя.
«Криптограммы Востока»

[adonis]

Сообщение от Алекс3

Он учил молиться Отцу, учил ходить по воде и почитать себя как Учителя.
......
Думаю, не стоит ограничивать Учителя, Учитель сам себя ограничит. А нам нужно научиться почитать Учителя.

Теперь я должен почитать ЛВШ и Стеценко? Кого следующего? Они никогда не были для меня Учителями. Для маленького индуса это нормальное явление, именно об этом я и пишу много лет. Если ты начинающий, как маленький индус, то тебе нужен земной Учитель в первой жизни. Но если ты уже взрослый индус и уже в следующей жизни, то Учитель будет тот же, но этот Фокус будет вне физического плана.
Поэтому вывод простой - либо все шапошниковцы начинающие, чего не может быть, раз пришли на Зов, либо у них так плохо сложились отношения со своим Учителем в прошлых жизнях, что теперь вынуждены метаться в поисках нового земного Фокуса.
Я же сижу на берегу и знаю Учителя, так зачем мне новые посредники?

[Дамин]

Есть радиоканал "Вера". Подсел я на этот канал и слушаю радио на смене. Разные интересные вещи рассказываются. И жития святых тоже. Духовные старцы принимают паломников и страждущих и помогают посильно мирянам.
Люди канонизируют таких светоносцев и через них устремляются к Богу.
Тут есть важный вопрос. Обычный мирянин, далекий от духовного пути, короче безбожник как-то должен встать на путь. Подвижники и монахи своим примером благочестия и целомудрия показывают направление пути и человек на определенном этапе следует за своим владыкой (наставником) и он заслоняет невольно самого Господа Бога. Желает старец или не желает всё происходит автоматически. Ученик не знает Бога. Для него Богом является Наставник. Только потом, когда ученик вырастает образ Бога предстает перед таким продвинутым учеником и Наставник законно остается в стороне. Как Наставник может изначально говорить с учеником о том, что ему совершенно неведомо? Получается не по сознанию. Но скорее всего на первых шагах от ученика требуется великое послушание и покорность.
Настоящий духовный Наставник в нужный момент направит ученика, но темный учитель сделает его своим рабом.

[Алекс3]

Сообщение от Дамин

Есть радиоканал "Вера". Подсел я на этот канал и слушаю радио на смене. Разные интересные вещи рассказываются. И жития святых тоже. Духовные старцы принимают паломников и страждущих и помогают посильно мирянам.
Люди канонизируют таких светоносцев и через них устремляются к Богу.
Тут есть важный вопрос. Обычный мирянин, далекий от духовного пути, короче безбожник как-то должен встать на путь. Подвижники и монахи своим примером благочестия и целомудрия показывают направление пути и человек на определенном этапе следует за своим владыкой (наставником) и он заслоняет невольно самого Господа Бога. Желает старец или не желает всё происходит автоматически. Ученик не знает Бога. Для него Богом является Наставник. Только потом, когда ученик вырастает образ Бога предстает перед таким продвинутым учеником и Наставник законно остается в стороне. Как Наставник может изначально говорить с учеником о том, что ему совершенно неведомо? Получается не по сознанию. Но скорее всего на первых шагах от ученика требуется великое послушание и покорность.
Настоящий духовный Наставник в нужный момент направит ученика, но темный учитель сделает его своим рабом.

Потому мы отрицаем Бога как философы и как Буддисты. Мы знаем планетные и другие духовные существования, и мы знаем, что в нашей системе нет такого существа, как Бог личный либо безличный. Parabrahm не есть Бог, но абсолютный, неизменный закон, а Isvara есть следствие «Avidya и Maya», невежество, основанное на великом заблуждении. Слово «Бог» было изобретено для определения неизвестной причины тех следствий, которыми, не понимая их, восхищался либо устрашался человек.
«Чаша Востока» IV (1881)

Сделаете поправки?

[Дамин]

Поправки сделать я не сумею. Материал слишком сложный и я не готов дискутировать. Но выскажу свое глубокое убеждение. Если духовный старец живет в предстоянии перед Высшим (Богом) и всем образом своей жизни показывает образец чистоты и целомудрия, то всякий человек, устремляющийся по указанному направлению до определенного момента идет верным путем, то есть к Богу.
До Учения Востока необходимо дойти. Может быть славяне и мусульмане совершают свой первоначальный этап пути после которого они законно приступят к самому материалистическому Учению.

[Алекс3]

Сообщение от Дамин

До Учения Востока необходимо дойти. Может быть славяне и мусульмане совершают свой первоначальный этап пути после которого они законно приступят к самому материалистическому Учению.

Главное отказаться от религиозных заблуждений.

[элис]

Сообщение от Алекс3

Главное отказаться от религиозных заблуждений.

Есть два вида религии: истинная религия и "религиозность". Истинная религия-это духовная религия, то есть та, которая ведет к духовной жизни, за пределы интеллекта,эстетических,этических и практических запросов человека,и которая старается одухотворить человека и дать ему руководство высшего Света и закона Духа. "Религиозность", наоборот, сосредотачивается на узкой набожности или же настаивает на умственных догмах, обрядности,жестких законах морали, или же на каких-нибудь религиозно-политических системах. Все это,конечно, имеет значение, и свою ценность, и духовная религия не должна пренебрегать ни обрядами, ни догмами; наоборот, все это необходимо для человека, потому что низшие уровни человека должны быть одухотворены, то есть подняты до того уровня, где они смогут непосредственно почувствовать Дух и подчиниться его закону. Часто рассудительный ум человека нуждается в интеллектуальной формуле; эстетический темперамент-в обрядности; его чувственная природа-в установленном моральном законе. Но все это имеет второстепенное значение, именно потому что эти потребности принадлежат к умственным, рациональным запросам человека, они могут исчезнуть. и . если человек будет настаивать на этих запросах, то это может заглушить излучения супраментального(сверхумственного) Света. Этими второстепенными вещами человек должен пользоваться, но нельзя навязывать их силой. Терпимость и свободный выбор олжны соблюдаться прежде всего.
Только одна духовная сущность религии необходима, и мы должны всегда иметь это ввиду и подчинить этому все наши порывы и желания.

Шри Ауробиндо и Мать.
Духовная эволюция человека.
Одесса, "Весть",1991

[Said]

Сообщение от Дамин

Поправки сделать я не сумею. Материал слишком сложный и я не готов дискутировать. Но выскажу свое глубокое убеждение. Если духовный старец живет в предстоянии перед Высшим (Богом) и всем образом своей жизни показывает образец чистоты и целомудрия, то всякий человек, устремляющийся по указанному направлению до определенного момента идет верным путем, то есть к Богу. До Учения Востока необходимо дойти. Может быть славяне и мусульмане совершают свой первоначальный этап пути после которого они законно приступят к самому материалистическому Учению.

"В заключение, очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на таких отвлеченных вопросах, как воплощение тонких остатков Вл. Будды и т. д. Отложите третий том «Тайной Доктрины» и основательно изучите первые два, они дадут Вам работу на годы. Не засоряйте своего сознания отрывочными, бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!"

Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 30.04.35