Эволюция планетных цепей

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Galina

Т.е.,получается, все-таки происходит слияние монады, которая вела развитие тела, с монадой Духовного существа (которое также проходит определенную эволюцию). Пусть как лучей, но происходит слияние. Т.е. до момента этого слияния эти монады (или лучи) не имели никакого отношения друг к другу ?

Скажем так. Проходит "некое взаимодействие" монад. Мне думается, что здесь такая же загадка как и "воплощение под лучом" и загадка сущности "астрала".

[diant]

Очень интересной мы темы коснулись. Похоже тут действительно - загадка на загадке.

Мне кажется, лучше сказать так: "встречаются 2 группы монад и создают..." (разумное человечество).

Опровергаю свою же высказывание. Подумал над ним и больше так не скажу.

Т.е.,получается, все-таки происходит слияние монады, которая вела развитие тела, с монадой Духовного существа...

Чтобы монады могли слиться, они должны сначала представлять из себя нечто раздельное. Согласуется ли такая мысль с уже приведенными словами из ТД:

Монады не являются разобщенными принципами, ограниченными или обусловленными, но они суть лучи от единого универсального абсолютного Принципа.

М.б. те монады, которые представляются нам как "сливающиеся", на самом деле никогда и не были отдельными ("разобщенными") сущностями?

[Владимир Чернявский]

Похоже на волновую и корпускулярную теорию света. С одной стороны свет представляет собой отдельные частицы, с другой стороны - это волна, с совершенно иными свойствами.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Похоже на волновую и корпускулярную теорию света...

Как гласит герметическая аксиома: "Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху".Согласно этому принципу существует соответствие между различными плоскостями Бытия и жизни, всё подчинено единым законам, а потому подобно. Существует аналогия между жизнью мира видимого и миров невидимых, между жизнью микрокосма и макрокосма.

[Андрей Вл.]

Сообщение от Amarilis

Как гласит герметическая аксиома: "Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху".

Роберт Боуэн
Мадам Блаватская об изучении теософии
"ТАЙНАЯ ДОКТРИНА" И ЕЁ ИЗУЧЕНИЕ [Это записи рекомендаций, данных Е. П. Блаватской незадолго до смерти]

Е. П. Б. довольно много говорила о "Фундаментальных принципах". Она сказала: "Если кто-то воображает, что из "Тайной Доктрины" он сможет почерпнуть удовлетворительную картину строения Вселенной, то из своего изучения он извлечёт только путаницу. "Т. Д." создана вовсе не с тем, чтобы вынести окончательный вердикт по всем вопросам бытия, а лишь чтобы вести к истине". Последнее выражение она повторила много раз.

Более чем бесполезно обращаться к тем, кого мы считаем продвинутыми учениками (её слова), за "разъяснением" "Т. Д.". Они не могут его дать; а если попытаются, то всё, что они дадут, будет лишь отрывочными и сухими экзотерическими интерпретациями, даже отдалённо не походящими на Истину. Принять такие интерпретации — это лишь привязать себя к фиксированным идеям, тогда как Истина — за пределами любых идей, которые мы можем сформулировать или выразить. Все экзотерические интерпретации хороши, и Е. П. Б. не осуждает их, пока они служат лишь указателями для начинающих и не воспринимаются ими как нечто большее.

... Суть учения не в этом. Оно состоит в том, что всё сущее — это единое целое, а не просто собрание связанных между собой вещей. По сути, есть лишь Единое Бытиё. У Бытия этого есть два аспекта — положительный и отрицательный. Положительный — это дух, или сознание. Отрицательный — это субстанция, объект сознания. Это Бытиё — Абсолют в первичном своём проявлении.
... Потому ясно, что это фундаментальное Единое Существование или Абсолютное Бытиё должно быть той Реальностью, что есть в каждой существующей форме...

Атом, Человек, Бог (её слова) — каждый в отдельности, как и все вместе — в конечном счёте представляют собой Абсолютное Бытиё, которое является их истинной индивидуальностью. Эта-то идея и должна всегда присутствовать в уме с тем, чтобы образовать основу для всякой концепции, возникающей из изучения "Т. Д.". Лишь только упустишь её (а это очень легко сделать, увлекшись каким-либо из многих сложнейших аспектов Эзотерической Философии), её сменяет идея разделения, и изучение теряет свою ценность.

...Человек — это микрокосм. А раз так, то все Небесные Иерархии существуют в нём самом. В действительности же нет ни макрокосма, ни микрокосма, а есть лишь ЕДИНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Великое и малое таковы лишь для ограниченного сознания.

Четвёртая и последняя из основных идей, которых следует держаться, выражена в Великой Аксиоме Герметизма. В действительности она суммирует и синтезирует все остальные.

"Каково внутреннее, таково и внешнее; каково великое, таково и малое; как наверху, так и внизу: есть лишь Одна Жизнь и Один Закон; то же, что выполняет его, есть Единое. Ничто не внутренне, ничто не внешне; ничто не велико, ничто не мало; ничто не высоко, ничто не низко в Божественном Устройстве."

Что бы вы ни изучали в "Т. Д.", нужно всегда соотносить её изучение с этими основными идеями.

[Лена К.]

Сообщение от Galina

Питрисы - это ведь тоже монада! Т.е. встречаются 2 монады и создают что?

Вернусь еще раз к вопросу Галины, чтобы привести вот такое пояснение, выбранное из книги «Теогенезис»:

«Теогенезис». Храм Человечества. Халсион. Калифорния

Различные эманации Второго Принципа, Мировой Души, или Разума в своих различных формах и под разными названиями, были хорошо известны человеческим расам, особенно ариям, халдеям, египтянам и евреям. Арии называли их Лха или Питри…

В Древнем Учении утверждается, что Лха воплотились в примитивном человеке и таким образом наделили человечество разумом…

Считается, что низшей ступенью этой группы духовных существ были Лха-Маин, в чьи обязанности входило согревать, питать и поддерживать зёрна Разума в примитивном человеке…

Они являются Четверичными, потому что причастны природе материальной субстанции, Четвёртого принципа так же, как и природе трёх высших — Духовных — принципов. Иначе говоря, они являются воплощёнными в форме в том состоянии материи, которое мы, из-за отсутствия более точного термина, называем «Духовным»…

А поскольку связь между Монадами и Лха очень сокровенна, то целесообразно кратко остановиться на этом.
Вселенский Разум и Вселенская Монада практически тождественны. Но если современный метафизик западного мира признаёт очевидное различие в разумности разных людей, всё же, как правило, он не принимает Учение восточных мистиков о том, что это различие состоит в той или иной степени развития определённого семени разумной материи — «Монадической Сущности» — в различно развитых мозговых центрах разных индивидуумов. Считается, что это семя является человеческой Монадой, в противоположность Монаде Божественной. Божественная Монада так же относится ко Вселенной в целом, как человеческая Монада — к отдельному человеку, и то же относится к Монадам низших созданий.
В определённом смысле, Лха можно назвать сгущениями Монадической Сущности — первыми эманациями Божественной Монады, первыми дуновениями Божественного Дыхания. Являясь одним из полюсов жизни, Дух не может действовать в материи, на другом полюсе, без посредствующего звена, некоего нейтрального центра, и Лха можно уподобить в этой связи такому нейтральному центру. В некотором смысле, они являются для душ Отцом-Матерью. Поэтому их роль в жизни Вселенной трудно переоценить…

…Лха (одна из степеней Иерархии Божественных Строителей) установили определённую связь, то есть, воплотились, в последних подрасах Третьей Коренной Расы. Чтобы дать разумное объяснение воплощению Дхиан-Коганов, Лха, Дэвов и т. д. в тела полулюдей, может понадобиться несколько прояснить представление о цепи Иерархии, то есть, о Тех, Кто составляет её…

Божественные Иерархии «Строителей» являются различными степенями совершенно развитых Духовных Существ (Строителей нашей Солнечной системы, равно как и бесчисленных других солнечных систем, задолго до нашей). Это Существа, которые достигли своего нынешнего Божественного статуса на других планетах, пройдя путь, подобный тому, по которому сейчас идут различные расы этой Земли.
В каждой Иерархии семь ступеней, и в каждой ступени — семь индивидуальных Божественных Строителей, Дхиан-Коганов, Лха, Дэвов и т. д….

В действительности, так называемый «инстинкт» нынешних животных, можно соотнести с тем уровнем разумности, которым обладали первые астральные расы…

Было бы ошибкой вообразить, что в эти примитивные расы воплощались Дхиан-Коганы, Лха или Дэвы, теряя, тем самым, свою Индивидуальность, ведь многие из них принадлежали к высшим ступеням Иерархии. Более разумно полагать, что такие полные воплощения, или соединения, совершались членами меньших ступеней той же Иерархии.
Мы возражаем против использования в этом случае слова «воплощение» в его обычном понимании; в английском языке вообще трудно найти слово, которое правильно определяло бы отношения, установленные между этими Божественными Существами и представителями первых трёх рас. Некоторое представление об этом можно получить, рассмотрев различное воздействие электрического тока на разных людей. Один человек может перенести воздействие довольно сильного тока без малейшего неудобства, в то время как другой подобным током будет парализован. Решающим фактором будет различие проводников — мозговых и нервных центров, через которые должен пройти ток. В случае с электричеством необходим трансформатор, чтобы увеличить или уменьшить ток электричества там, где требуется более высокое или низкое напряжение. Иерархия, сквозь которую энергия Манаса должна пройти, чтобы достичь объективных форм, должна действовать по принципу такого «трансформатора».

…интерес одного Эго к другому обязательно должен создавать связь между ними обоими; но только от уровня эволюции менее развитого из них будет зависеть, до какой степени энергия Манаса сможет быть передана через Иерархию Манаса самым примитивным человеческим расам.
Мы уверены, что именно подобным образом первые Божественные Строители установили индивидуальную связь с низшими подразделениями человечества. Хотя эта связь и не была «воплощением», но в каком-то смысле она была, по крайней мере, аналогом воплощения.

Если мы будем иметь в виду, что астральные тела первых рас — Чхая — были первыми фокусами связи для Дхиан-Коганов, это поможет нам понять природу «воплощения», произошедшего тогда, ибо субстанция, из которой были образованы эти астралы, есть низшая ступень Кама-Манаса. И подобно тому, как слабое электрическое напряжение может быть увеличено с помощью трансформатора, так субстанция астральных форм должна измениться — её энергия повыситься — при контакте с Дхиан-Коганом, который действует посредством Высшего Манаса.
Дэвы, которые вошли в Чхая и впоследствии стали Архатами, действительно воплотившись в тела, и которые [Дэвы] «были готовы» вернуть кармический долг, возложенный на них за их отказ установить связь с «первыми низкими формами», позже в результате этой жертвы были возведены на очень высокую ступень жизни.
Те, кто «устремили Искру», просто положили начало более быстрой вибрации в формах одной из подрас той же Коренной Расы…

Изменения, произведённые в примитивных расах, не были завершены раз и навсегда. Они повторяются вновь и вновь в каждой расе. Когда тени — астральные тела — представителей расы развиваются до определённого уровня, тогда устанавливается связь между Монадами — воплощающимися Искрами, и вышеупомянутой Иерархией Духовных Существ; прочность и интенсивность этих отношений зависит от развития физических центров мозга, через которые могут действовать потоки силы Манаса, устремляемой Дхиан-Коганами.

[Galina]

Еще к обсуждаемому вопросу. Т2 Станца IV Шлока 16 :
"Это показывает, что не все люди стали воплощениями «Божественных Восставших», но лишь некоторые среди них. У остальных их Пятый Принцип был просто ускорен в своем развитии, посредством искры, брошенной в него, что и объясняет великую разницу среди умственных способностей людей и рас. Если бы «Сыны Махата», говоря аллегорически, не проскочили через Промежуточные Миры в своем устремлении к умственной свободе, животный человек никогда не был бы в состоянии подняться от этой Земли и достичь личными усилиями своей конечной цели. Цикловое Странствование должно было бы совершиться через все планы существования, наполовину бессознательно, если и не вполне, как мы видим это на примерах животных. Именно, благодаря этому восстанию разумной жизни против мертвенной бездеятельности чистого духа, мы и являемся тем, что мы есть – самосознательными, мыслящими людьми, одаренными способностями и свойствами Богов, как на благо, так и на зло. Следовательно, Восставшие являются нашими Спасителями. Пусть философы хорошенько задумаются над этим, и не одна тайна раскроется перед ними. Лишь силою притяжения контрастов могут два противоположения – Дух и Материя – быть скреплены между собою на Земле и, будучи расплавлены в огне самосознательного испытания и страдания, стать слитными в Вечности. Это откроет смысл до сих пор непонятных аллегорий, безрассудно называемых «баснями»."
Что означает :
"Если бы «Сыны Махата», говоря аллегорически, не проскочили через Промежуточные Миры в своем устремлении к умственной свободе, животный человек никогда не был бы в состоянии подняться от этой Земли и достичь личными усилиями своей конечной цели. Цикловое Странствование должно было бы совершиться через все планы существования, наполовину бессознательно, если и не вполне, как мы видим это на примерах животных." ?
Через какие "Промежуточные Миры" проскочили Сыны Махата ?

[Нарада]

Сообщение от Лена К.

Мы возражаем против использования в этом случае слова «воплощение» в его обычном понимании; в английском языке вообще трудно найти слово, которое правильно определяло бы отношения, установленные между этими Божественными Существами и представителями первых трёх рас. Некоторое представление об этом можно получить, рассмотрев различное воздействие электрического тока на разных людей.

В современном языке имеется термин позволяющий более правильно понять описываемое явление - это электромагнитная индукция.

[Galina]

М.б. те монады, которые представляются нам как "сливающиеся", на самом деле никогда и не были отдельными ("разобщенными") сущностями?

Вот возможно в этом есть смысл ? В Космоконцепции Розенкрейцеров именно так описывается, типа : монада одновременно развивает все свои оболочки, т. е. все тела, но полностью деятельно управлять этими телами она может только тогда, когда как бы "внедрится" в них с помощью антахкараны. Ну это сильно упрощено я сказала. Но в Тайной доктрине я не могу найти подтверждение этому пока.
С другой стороны, если между человеческой монадой и сформированным физическим телом нет связи до их слияния (до момента входа духовной монады в эволюционирующее тело), то тогда как можно воплотиться в розе, а не каком-нибудь пауке ? Помните ?

[R10100]

Почитала...не понимаю - почему вы здесь говорите о каком-то слиянии монад?
Просто одна космическая эволюция дала земному человечеству астральное и физ.тело, а другая ( Агнишвары) - вдохнула дух, огонь.
Слияния монад здесь нет. У каждого своя монада.

[Андрей С.]

Сообщение от Galina

С другой стороны, если между человеческой монадой и сформированным физическим телом нет связи до их слияния (до момента входа духовной монады в эволюционирующее тело), то тогда как можно воплотиться в розе, а не каком-нибудь пауке ? Помните ?

Интересно, что и в филогенезе человек до определенного возраста тоже лишь детеныш, животное. Да еще и проходит при этом все стадии животной эволюции. Т.е. происходит лишь физиологическое развитие. Связь с более высокими уровнями Жизни приходит постепенно, по мере формирования интеллекта.

[R10100]

Сообщение от Андрей С.

Интересно, что и в филогенезе человек до определенного возраста тоже лишь детеныш, животное. Т.е. происходит лишь физиологическое развитие. Связь с более высокими уровнями приходит постепенно, по мере формирования интеллекта.

также интересно, что до 7 лет не может дух полностью войти еще в физ.тело. Кажется, почему и зачем это надо - чтобы не сразу вошел дух, а шел долго. Конечно, понимаю, земные законы, но тем не менее - как много зависит от родителей, к которым попадешь на это время на воспитание))

[Андрей С.]

Сообщение от R10100

также интересно, что до 7 лет не может дух полностью войти еще в физ.тело. Кажется, почему и зачем это надо - чтобы не сразу вошел дух, а шел долго. Конечно, понимаю, земные законы, но тем не менее - как много зависит от родителей, к которым попадешь на это время на воспитание))

Причем, у некоторых эта связь с высшими уровнями Жизни настолько слаба, что вся жизнь таких людей так и остается жизнью животного.

[R10100]

Сообщение от Galina

В Космоконцепции Розенкрейцеров именно так описывается, типа : монада одновременно развивает все свои оболочки, т. е. все тела, но полностью деятельно управлять этими телами она может только тогда, когда как бы "внедрится" в них с помощью антахкараны. Ну это сильно упрощено я сказала. Но в Тайной доктрине я не могу найти подтверждение этому пока.

и почему космоконц. розенкр. можно доверять больше чем ТД ? там в этой книжке много фантазерства и собственных придумок))

[Андрей С.]

Сообщение от diant

М.б. те монады, которые представляются нам как "сливающиеся", на самом деле никогда и не были отдельными ("разобщенными") сущностями?

Мне кажется, тут еще надо иметь ввиду, что недифференцированный абсолютный Принцип не может творить никакое человечество напрямую, на то он и абсолютный. У Него даже и Луча не может быть как такового. Т.е. Монада - это уже всегда что-то отдельное от универсального Абсолюта(его дифференциация или грань) со своим уникальным Лучем.

[R10100]

Сообщение от diant

Чтобы монады могли слиться, они должны сначала представлять из себя нечто раздельное. Согласуется ли такая мысль с уже приведенными словами из ТД:
Цитата:
Монады не являются разобщенными принципами, ограниченными или обусловленными, но они суть лучи от единого универсального абсолютного Принципа.

почему слиться? Монады не сливаются и не яв-ся разобщенными. Они просто есть в одном пространстве как одна семья.