В чем вижу ценность Учения Живой Этики?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от adonis

Кто не начал, тот не продолжит. Начинают все, но с разного. Кто начал с православия, кто с шиваизма, в тибетском ашраме или в православном монастыре зависит от уровня того или иного настоятеля...

Т.е. те, кто не может воспринять Агни Йогу и Теософию - это те, кто в прошлых жизнях не сталкивался ни с православием, ни с шиваизмом, ни с тибетским буддизмом?

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е. те, кто не может воспринять Агни Йогу и Теософию - это те, кто в прошлых жизнях не сталкивался ни с православием, ни с шиваизмом, ни с тибетским буддизмом?

Для начала не будем смешивать Теософию и АЙ, это разные вещи, хотя теория входит в практику, но не обязательно на начальном этапе. Многие с трудом воспринимают Тайную Доктрину, но при это уверено стоят на пути йоги. Теорию они нагонят потом. Так же как теоретик не всегда становится практиком. Есть книжники по жизни, они могут с Теософией упражняться многие жизни и стать в итоге последними. Это про них притча - первые станут последними. АЙ это школа Учителей и этот Путь не могут воспринять те, кто не имел связи в Учителем в прошлых жизнях. А где этот было, в какой стране или религии - уже не важно. Корень АЙ - признание Учителя Небесного как своего родного отца. Сами по себе религии дают только теоретическую подготовку того или иного уровня. Для АЙ более важна личность прежнего настоятеля.